kavimlerin helakındaki mantık hatası

entry9 galeri0
    8.
  1. dünya bir imtihan yeri kimin imtihanı ne zaman bitecek bilinmez günahın az ise (bebek ve çocuklar ) oluyor zaten cennete yok günahın

    fazla imtihanı kaybetmiş oluyorsun bu bağlamda mantık hatası falan yok ortada.
    2 ...
  2. 7.
  3. çoluk çocuk da ölecek korkusuyla sikişememe nedeni. yetkililer bu duruma müdahale etmeli.
    0 ...
  4. 6.
  5. Allah'ın yaptığı hiçbirşeyde mantık hatası olmaz sadece sizin olaylarda göremedikleriniz vardır öylece konuşursunuz.. Allah hemen cezalandırmaz ilk önce belirli bir süre tanır o insanlara ve onlara çeşitli alametlerde gösterir dğruyu bulmaları için fakat insanlar bunları görmezden gelir hala daha günahla yaşamaya devam etmekde ısrar ederse belirli bir süreden sonra başlarına ceza tabikide gelecektir ve bu haktır onlara. Bunların büyük ihtimal bebekleride böyle olacaktı ve cehennemlik olacaklardı ki demek Allah o çocuklara lütufta bulundu ve canlarını alarak cennete koydu.

    Pompei halkına gelince; bu halkın başına gelen ceza büyük bir cezadır ve diğer gelecek olan insanların ibret alması gerekir. Allah ayetlerinde tehdit etmez. Sadece insanlara biraz korku vererek onları doğru yola gelmesi konusunda uyarır. Yoksa herşey laylaylom olsa -sen istediğini yap nasılsa o geçmişte kalacak sorun değil. tarzı bir yaklaşım olamaz elbettte. Pompei halkı Allah'a ortak koşmakta sapkınlıkta insanlara zulümde bütün kötülüklerde oldukça ileriye gitmiş olan bir halktır açıp okursanız. Önce biraz bilgi edinelim okuyalım birşeyleri yrumlayalım en samimi şekilde sonra konuşalım.
    2 ...
  6. 5.
  7. doğal afetleri inançla ilişkilendirmek inançta cehaletin sebebidir. zira allah insanoğluna dünyada sonsuz bir özgürlük tanımıstır yaptıgı iyiliklerede kötülüklerede karışmaz ahirette sorar hesabını.
    0 ...
  8. 4.
  9. azap anlatısı üzerine bir din inşÂ etmek, korku üzerine inanç inşÂ etmektir.
    oysaki insan inandığından korkmamalı, inancına dört elle sarılmalıdır.
    sonradan dinimize giren bu korku kültürünün islamiyetin gerçek yüzü olmadığının idrak edilmesi gerekir.
    2 ...
  10. 3.
  11. inançlıların her nedense bir türlü kavrayamadığı durum.
    1 ...
  12. 2.
  13. inançsızların anlamak istememe durumlarından biri.
    1 ...
  14. 1.
  15. cahil, sorgulamayan, her söylenene inanan kişilerin zırvalarını dinlemekten bıkan yazarın tam isabet tesbiti.
    2 ...