nasıl olur da eşi türban takan hanım efendi, eşine ses soluk çıkartmaz.
misal cemil ipekçi geçenlerde türrban benzeri bir şey takmış, eşi hiçbir şey dememiş, sokaklara döküldük tüm mahalle, protesto ettik. sesimizi duyan olmadı tabiki.
"soyunan eşine ses çıkarmayan erkek kadar masumdur efendiler"...
kayınpeder ve kayınvalide baskısına boyun eğmiş erkektir. eşinin, zamanında başkalarının yönlendirmesiyle şekillenen davranışlarını sürdürmesine izin vermiş, dolayısıyla ipin ucunu kaçırmıştır. kaçırdığı ipin ucunu ne yaparsa yapsın bir daha asla yakalayamayacak, silik, ezik bir hayatın ardından doğmamışların yanına gidecektir.
mini etek giyip milletin önünde kıvıra kıvıra yürüyen, gögüs dekoltesi verip minibüste, otobüste erkeklerin kucağına çıkan karısına ses çıkarmayan erkekten daha erkek olduğu kesindir.
ses çıkarmayarak nasıl müdahale ettiğini anlayamadığım erkektir.
başörtüsü, hadi o meşhur jargonla söyleyelim, türban takan kadınların küçüklüklerinde aile telkini görmeleri, mesela, atatürkçü bireylerin küçüklüklerinde atatürkçü olma yolunda telkin görmeleri kadar doğaldır. türban takan kadınlar, çocukluklarında bazı şeyleri ebeveynlerin yol göstermeleri, yönlendirmeleri sayesinde öğrenseler de, belli bir yaştan sonra, kur'an'da başörtüsünün farz kılındığı ayetleri okuyup, sadece allah müslüman kadınlara emretti diye giyerler başörtüsünü. ha çevre baskısı sebebiyle istemeye istemeye takanlar yok mudur? tabii ki vardır, lakin bu, kur'an'da ilgili ayetleri okuyan, dinleyen kadınların tesettür gerekçelerini ortadan kaldırmaz.
dolayısıyla, "kendilerini seks malzemesi, et parçası sayıyorlar, o yüzden takıyorlar" argümanına gülmek için kargaların toplanmasını beklemeye pek de ihtiyacımız yok sanırım. sen istediğin kadar kendini parçala; malumat sahibi müslüman kadınların başörtüsü giyme gerekçesi allah tarafından öyle emredilmesidir.
ayrıca, şu "normal insan" tanımı nedir, merak ettim. normal insanlar vejeteryan olamıyormuş anlayabildiğim kadarıyla. mesela, şarap içmekten hoşlananlar normal insan tanımı kapsamına girer mi, ya sarımsak yiyemeyenler, onlar normal insan mıdır, ya da candan erçetin dinlemekten hoşlananlar, ya da sarı saçlı mavi gözlü kızlardan hoşlananlar, ya da lost izlemekten nefret edenler, ya da çayı şekersiz içenler, ya da ... daha uzar gider bu liste. normal insanların özelliklerinin tarif edildiği şu metne bakıp, normal miyim anormal miyim, öğrenmek istedim şimdi bak. anormal falan çıkarım, kendimden utanırım sonra.
verilen tüm tercihlerle kişinin geçmiş yaşantısı rol oynar. (bkz: gelişim psikolojisine giriş) ancak kişi kendi kararını verebilecek çağdaysa, yetişkin bir bireye kimse karışamaz bu özgürlüğe müdahaledir. ayrıca türban takan kişi kendini sex objesi olarak gördüğünden değil de başkaları onu sex objesi olarak görebilir diye düşünerek takıyor olabilir. yani burda kendisini sex objesi olarak görmek değil başkasının onu sex objesi olarak görmesini istememek olabilir. bu da kişisel bir tercihtir tabi ki eleştireye açıktır ama müdahaleye değil.
kadinin hur ozgur iradesine mudale eden erkektir. nasil mi turban inanc dan daha cok anne baba telkiniyle takilan birseydir. mesela soyle dusunun bir vejeteryan aile dusunun cocuklarina devamli hayvan eti kotudur diye nutuk cekiyorlar. sonunda cocuklari hayvan eti yemiyor ama bunun tek sebebi anne baba tarafindan yillarca kafalarinin yikanmis olmasi. obur cocuklarsa normal insanlar gibi yasiyorlar cunku zaten normal insanlar he m hayvan eti yer hemde sebze. olay bana gore boyle dunyada normal olmayan cogu sey gibi turban da cevre baskisi ve zorla takilan birsey ben karima sahsen yakistirmam. cinsel obje olmasina gelince kadin kendini bir sex malzemesi olarak goruyor ve kendini et parcasi olarak goruyor ki kapatmamasi gereken yerlerini dahi kapatiyor.
bir erkek olarak kabul edemiyecegim seydir. ne olursa olsun kadin hur bireydir. ve turban bu hurlugu engeler onu sex objesi yapar. turban kucuklukten beri kafa yikanarak yada kiz istemese bile zorla takilan birsey oldugu icin turbanli kadin erkekten boyle bir istege sevinir.
bazı küçük beyinlilerin anlayamayacağı değerlere sahip erkektir.
kadın hür bir bireydir, kocası türban takacaksın dediği için türban takmayacağı gibi türban takmayacaksın dediğinde de türbanı çıkarıp atacak değildir.
başkasının derdinden gerim gerim gerinen varsa buyursun önce kendi annesini, kardeşini veya eşini türbana soksun veya türbanlıysa türbanını çıkarttırsın ondan sonra elalemi eleştirsin.
ne olursa olsun karisinin kendisini sex objesi gorup turban takmasina ses cikarmayan erkektir. oysa kadinlar et degildir ki bir sacini kolunu acinca millet delirsin. kendisine saygisi olan her erkek ses cikarmalidir.
