karartı

entry69 galeri0
    50.
  1. sürekli ayaklarının dibinde dolaşarak*, kendisinden ilgi beklediğim dev yazar.

    (bkz: öp beni karartı yi beni karartı) *
    sen gelmesende ben bi ömür bekleyeceğim...

    kültürel yozlaşma karşıtı yazardır. kendi deyişiyle; ''plaza kevaselerinden ve onlarin komplementeri olan penthouse pejavendlerden daha az dejenere'' olmustur. *

    kendisinin kürt olma ihtimali, ya da kürt, ve hatta pkk sempatizanı olabilme ihtimali yüksektir. ya da türk değildir. en düşük ihtimal ise türktür. bilemem. ancak :

    üzülerek söylüyorum ki, türk kadınlarına bok atmasının nedeni, zannedersem kendi çevresindeki, eşi, dostu, ailesi içerisindeki bayanların ezici çoğunluğunun, götünü kamuya açan, saçını sarıya boyayan, leğen ayaklı ve ugg giyen bayanlar olması ihtimali yüksek olan yazardır. bu durum tüm kadınların öyle olduğunu zannetmesine sebep olmuştur.

    ben çevremde bu yukarıda yazılanları yapan türk kızı hiç görmüyorum, kaldı ki varsa da, böyle bir genelleme zaten yapılamaz. bittabi kaşar olan kızlar görüyoruz, ki bunların içinde her kökenden insan var. ancak gerçek türk kadını profilinin ne olduğunu herkes bilir. benim gördüğüm türk kızı, aşkından delirse bile en az üç ay peşinden koşturan, evlenmeden vermeyen, yarma gibi en taşfırın türk erkeklerine bile, benim diyen memati gibi adamlara bile taklalar attıran, dünya üzerindeki en namuslu kızdır. hatta bu yüzden bazı amsalaklar tarafından, 'amını altın kaplama mı sanıyo la bu?' gibi suçlamalara bile maruz kalır, siklemez tabi, o ayrı.

    bizim türk milleti böyledir. sizin ugg giyip götünü kamuya açan plaza kevaşeleri hangi plazada ikamet etmektedir, bilgilenelim de üç beş yolumuzu bulalım azizim. malum türk kızları genellikle evlenmeden vermiyor, azıyoruz. *

    o bu değilde yukarıdaki yazılanlar genç devrimci kardeşlerimize örnek olsun. görüyorsunuz değil mi, insan belli bir seviyeden sonra, üç beş bölücü pezevenge yaranabilmek için, nasıl çekinmeden kendi anasına, bacısına, karısına, kızına kevaşe yaftası vurabiliyor. onlarınki çok iyi çok güzel, benimkiler kaşar diyebiliyor. zamanında kim bilir ne umutlarla, 'belki karı kız düşürürüm' ayağına ya da aşırı dozda 'hatırla sevgili' dizisine maruz kalarak başlayan gomanistleşme sürecinin sonunun, kendi kadınına plaza kevaşesi diyerek kavatlığın sınırlarını yeniden çizmeye kadar gidebildiğini, yukarıda hep birlikte izledik.

    (bkz: genç bir devrimcinin ibretlik öyküsü)

    haa unutmadan. nik altıma gelip sıçanların en azından o enrtysini genellikle eksilerim. kişisel değil, sadece prensiptir... *

    iki uzun yazıyla konuyu detaylı açıkladığıma inanıyorum. adam olana bu yazıların her birinin birkaç paragrafı yeterli olacaktır. yok değil düz adamsa, normal seviyede zekaya sahipse, ilk yazının sonlarına doğru konuya hakim olmaya başlar. en gerizekalı adamı getirseniz ikinci yazının ortalarında, benim ne demek istediğimi anlar.

    ben yine de, garanti olsun diye, iki uzun tam yazı yazdım. nolur, nolmaz. *

    hala anlamayan varsa tıbbın çaresiz kaldığı noktadır. değil veteriner, allemi cihan gelse, o adam normale dönemez. umutsuz vakadır.

    hadi selametle...
    2 ...
  2. 51.
  3. bugün uzun bir entrysini hiç sıkılmadan sonuna kadar okuduğum üstelik düşüncesini beğendiğim yazar.
    takipteyim efenim.
    1 ...
  4. 52.
  5. yataktan birden kalktığında gözüne inen perde.
    0 ...
  6. 53.
  7. sevdim kendilerini, klavyesine sağlık efendim.
    0 ...
  8. 54.
  9. şimdi hangi entry'sini bkz olarak veriyim yahu? dediğim yazar.

    o kadar çok "işte budur" dediğim entry'de imzası var ki üstadın, üşendim açıkçası.
    fazla konuşmaya gerek yok, güzel yazıyor kısaca.
    0 ...
  10. 55.
  11. boş bir vaktimde bütün entrylerini okumak istediğim yazardır. birkaçını okuduktan sonra saygılarımı iletmememin ayıp olacağı yazardır.*
    0 ...
  12. 56.
  13. camiye bidathane diyen yazar. şimdi anlaşıldı ne mal olduğun koç.
    0 ...
  14. 57.
  15. alevilere yönelik sözlere tepki göstermesini anladığım, ama sünnilerden sürekli "yezit", "emevi" falan diye söz etmesini, camilere "zındıkhane" demesini anlayamadığım yazar. pardon da, emevileri yıkan abbasiler de sünni değil miydi? bu arada bir de hazret-i ali döneminde cami olmadığını falan iddia ediyor, gülüyorum. kaç tane cem evi varmış o dönemde onu da söylerse; veya mecusi tapınağı falan mı açmış hazret-i ali?

    neyse, alevilik sözlükte tartışmaktan hiç hoşlanmadığım, yüzyıllarca eski tarihi olan bir hikaye.. ama, hiç kimse kendini savunurken başkasına sövmeyi haklılık olarak görmemeli, diye düşünüyorum. özellikle eski nesil yazarlar bunu yaparsa, liseliler ne yapmaz!

    ekleme: en azından tepksinin kişisel veya sataşan zümreye ilişkin kalmasını, genelleme yaparak incitici olmamasını diliyorum.
    0 ...
  16. 58.
  17. kimdir neye inanır bilemem de (#10134666) nolu entrysine saygı duyduğum yazardır. ellerine sağlıktır.
    0 ...
  18. 59.
  19. fetocularla mahkemelik olursam, ilk danışacağım yazardır. nitekim adam şakirt bozması yalakaları sinir etmeyi iyi biliyor.
    1 ...
  20. 60.
  21. 61.
  22. 62.
  23. (#11885484) gibi bir entriyi girebilimiştir. yazık.
    0 ...
  24. 63.
  25. israil askerlerinin eline sağlık diyebilecek kadar kendi vatan evladını seven birisi. tabi bu sevgi nasıl bir şey oluyor, onu da size bırakıyorum.

    (bkz: allah yolunda ölenlere şehit demek)
    0 ...
  26. 64.
  27. #11910591

    nick altı yazmak adetim değildir ama bu uuser, resmen nefret suçu işliyor. aleni bir şekilde, araplara, arap diline, edebiyatına küfrediyor.
    1 ...
  28. 65.
  29. benim de nick alti cevap vermek adetim degildir ancak anzac'larin mezarlarina iseyelim diyerek, hincini, kinini, nefretini, hicbir sekilde kendini savunamyan ölülerden cikarmaya calisan birisinin "nefret sucundan" bahsetmesi bana ilginc gelmistir. üstelik hakkimda iddia ettiklerinin cogu yalandir.

    anzac mevzusu icin ahanda buyurun:

    (#11131029)

    teklifim sabit: kimin kinde nefrette oldugunun tespitini hukuk'un sefkatli ellerine birakalim, ne dersiniz?
    1 ...
  30. 66.
  31. sevgili moderasyon bir girdimi silmis.
    nedeni de suymus: # Entry tamamen yazara ait olmalıdır veya alıntı ise kaynak gösterilmelidir.

    girdide bana ait olmayan alinti kuran-i kerimden bir ayetti.
    simdi girdi bana ait olabilmesi icin allah'in yerine gecip, kuran'i bastan mi yazmaliyim, yoksa "maide suresi" olarak verdigim kaynak kaynaktan sayilmiyor mu?
    bu konuda moderasyon briefing verse de, hepimiz aydinlansak.
    1 ...
  32. 67.
  33. (bkz: #12432046) sözlük tarihine geçebilecek bir ayar vermiş yazar.
    0 ...
  34. 68.
  35. rivayete göre sözlüge nineleri isgal kuvvetleri tarafindan tatmin edilmis atatürk düsmanlari dadanmislar.
    bu orospu ruhlu zihniyet her yerde agizlarindan salyalarini akita akita atatürk'e küfür ediyorlarmis.
    yok canim, olmaz öyle sey.
    hani ülkemden orospu ruhlu heriflerin cikmadigindan degil. cikanlar bile özgürlüklerini borclu olduklari insana cemkirecek kadar alcak degillerdir.
    inanmam.
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük