ibadet ile alakasi olmayan durumdur. Turban takmak ibadet degildir, cok cok kimilerine gore allahin emrini yerine getirmektir ki her emri yerine getirmek ibadet sayilmaz. Kamusal alanda turbani savunurken "kamusal alanda oruc sorun yaratmiyor ki" demek de tam manasiyla aymazliktir. Kimi kurumlarda aylar oncesinden kim oruc tutmayacak listesi hazirlanir. Dikkatinizi cekerim, kim tutacak listesi degildir, ya da yemek planlamasi icin kafa sayisi alma amacli anonim bir islem degildir. Oruc tutmayan memurlara da nasil muamele edildigini gayet yakinen bilenler de aramizda mevcuttur. Kamusal alanda turbani serbest birakmak sadece ramazanda uygulanan terbiyesizlikleri yilin tum aylarina yayma; sonunda da insanlari ya yildirip kerhen kendine benzetme ya da sistem disina atma cabasindan baska birsey degildir.
kamusal alanda turbanin serbest olmasinin istenmesinin tek nedeni "hah soyle; rengin belli olsun" diyebilmektir.
genel itibariyle, istenmemesindeki sebep türbanın siyasi bir simge olması ve devlet memurlarının hiç bir şekilde siyasal görüşünü belli edecek ne bir rozet ne de herhangi bir şeyi takmalarını yasak olması.
asıl korku bence türbanın siyasi kimliği geğil, dini kimleği simgelediği için kamusal alanda yasağın kalkması.
neden rahatsız olunabilir?
misal;türbanlı bir doktor: cildiyeci. erkek bir hasta, sol baldırında çıkan alerjiyi muayene ettirmeye geldi. doktor muayene etmeyecek. "aman beyefendi siz ne yapıyorsunuz?" ya da hiç bunları bile demeden direkt olarak erkek hasta kabul etmeyecek.
bir de şöyle bir örnek var:
devlet bankası ya da herhangi bir devlet dairesi. türbanlı bir bayan geliyor ve veznede oturan kişi sırf türbanlı olduğu için hayvanlara dahi yapılmayacak muamelelerde bulunuyor. bir sonra ki kişi geliyor. gayet modern!, şık giyimli! vb. özelliklere sahip ve hiç bir şekilde saygısız muameleyle karşılaşmıyor.
şimdi bakın bu iki örneğe. Bu iki örnek ve benzeri yüzlercesi yaşanmıyor mu? hiç birine şahit olmadınız mı?
öyle ya da böyle insanlar kendi gibi düşünmeyenlere karşı farklı davranmıyorlar mı?
cımbızla en uç noktalar çekildikçe, birilerinin ekmeğine yağ sürüldükçe, insanlar birbirlerine anlayış göstermedikçe sorunlar hiç bir şekilde çözülemez.
birilerine fena halde batacak olan durumdur, hali hazırda bazı kamusal alanlarda gerçekleşmemiş durumdur. kamusal alanda serbest olsa bile özel sektörün büyük bölümünde de facto devam edecek olan türban yasağının mağdurlarına bir nebze haklarını geri verebilecektir, ama türkiye'nin büyük abisi şirketler türbanlı çalışan almayacaktır hiçbir zaman o ayrı.
ya anlatamıyorum ya da kimse anlamak istemiyor. nispeten dini eşitliğin yeraldığı 2 yer kaldı ülkede.biri okul diğeri devlet dairesi.
söz konusu mekanlar kişilerin sadece isimden ibaret olduğu, dini vicdani ve ırk ile ilgili ayrımlarının yer almadığı yerler olmalıdır. bu nedenle dini simge yasaktır.
hadi onları geçtim allah ın kürdü yarın kafasına poşu takıp şalvar giyip okula geldiğinde ne olacak? türban dediğin değil tek mesele. adamın teki sarığıyla da gelebilir okula o zaman. satanist kız deri büstiyeriyle de.
bu ülkede sadece semavi dinler yok. adam nüdist. giyinmiyor öyle geliyor napacaksın?
din karşıtlığı değil bu yasağın sebebi eşitlik kaygısı.
Üniversitelerden çok farklı sonuçlar doğurabilecek tehhlikeli durumdur. Ast üst ilişkisi içerisinde bazıları sırf müdürlerine yalakalık olsun diye türban takacak veya takmayacak, türban takanlar ve takmayanlar diye iki farklı grup kendiliğinden oluşacaktır. Bir hristiyan Fransa'da okula haç ile giremez. Demokratik ülkelerde bu olmaz. Bunu kabul eden bir ülke bir ayağını şeriata teslim eder.
ayrımcılığa son vermek için değil mi bütün bunlar? hı hı tabi. birinci sınıf öğrencisi çarşafla gelecek okula. sonra 23 nisan' da atatürk' e minnetini bu şekilde mi sunacak? bu şekilde mi kutlayacak çocuk bayramını? ayrımcılık son bulacak öyle mi? hı hı. 19 mayıs kutlamalarında kıyafet açık diye gösteriye seçilemeyecek türbanlı öğrenci. ya da çarşafla mı dans edilcek stadyumda? tabi ya, ayrıma ayrımcılığa son evet. hı hı.
ülke çok ama çok tehlikeli bir döneme girmiştir. kendilerine mustafa kemal'in çizdiği yolu ülkü edinmiş çağdaş, laik kesim parlamak üzeredir. devlet ihaleleri bile eşleri türbanlılara verilmeye başlamış, mahalle baskısı üst seviyeye gelmiştir. ne yaparsanız yapın anayasanın 2. maddesini değiştirmedikçe (ki bu mümkün değildir) bu uğraşılar boşunadır. arz ederim.
üniversitelerdeki türban sorununu çözdüklerini zanneden sözde özgürlük savunucularının yeni fantezisidir. insanların inançlarını siyaset mezesi yapanlar;
(bkz: türkiye sizinle gurur duyuyor)
