Aruzun (merulü, mefa'ilü, mefa'ilü, fa'ulün) kalıbıyla murabba, muhammes, müseddes ve gazel biçiminde yazılan şiirlerdir. Kafiye düzeni divan ve semai'ye benzer. Özel bir ezgiyle okunur. Divan edebiyatındaki müstezad biçiminde yazılan şiirlere de Ayaklı kalenderi veya Yedekli kalenderi adı verilmiştir.
12. ve 13. yüzyılda erenler ve dervişler ibadetlerini açıkça gerçekleştiriyor, dinsel kimliklerinden dolayı toplumda itibarlı bir konumda yer alıyordu. melamilik akımı ise dünyeviliğe yaklaşan eren ve dervişlere karşı ibadeti ve inancı gizleme düsturuyla ortaya çıkmıştı. melamiler her türlü gösterişten uzak yaşamaya çalışıyor, bu uğurda fenafillaha ulaşmaya çabalıyorlardı fakat bir süre sonra melamilerin giydiği postda toplumda itibar kazanmaya başlamış, melamiler eleştirdikleri dervişler gibi olmuşlardı. kalenderilikte melamiliğe karşı tepki olarak doğmuş, melamiliğin getirdiği tüm imtiyazları geri çevirmişti. kalenderiler saçları, kaşları ve yüzleri traşlı olup genelde edep yerleri dışında vücutlarının tümünü açıkta bırakırlardı. vücutlarına zülfikar dövmesi yaptırırlar, kulaklarını deldirirlerdi. iran'dan başlayıp rumeli'ye kadar yalınayak ve çıplak bir şekilde yol alır,yol boyunca dilenerek karınlarını doyururlardı.
Tarihsel kavramının dışında, günümüzde enfes müzikler icra eden bir grup. Birçok eserini defalarca dinlerim, her gün üstelik. Ruhta eksik kalan, tarifi olmayan, çeşitli boşlukları dolduruyormuş da ben o boşluklarda kendimi arıyormuşum gibi... Sakin, dingin, huzurlu, mutlu değil ama sevimli bir hüzün. Bu hüzün eşlik ediyor ruhunuza. Biraz daha dinlemeliyim.
