bu söyleme sahip kişi en maldır.
oğlum bunun abazanlıkla ne ilgisi var. imam şafii öyle gösterdi bize.
çok günaha girdin varya sen.
o kadar kişiye mal dedin.
zihniyet değil tamamen şafi mezhebinin getirmiş olduğu bir sorumluluktur. sadece o değil şafi mezhebine göre köpeğe dokunulmaz haramdır. tartışılacak bir durum yoktur.
Not: hanefi mezhebindenim.
allah ın yapmadığı ayrımı insanların yaptığını gördüğümüz maldır. kadın onlara göre pisliktir, o yüzden ona dokunmak abdesti bozar. ha kadına dokunmuşsun, ha ite dokunmuşsur.
bu hassasiyete saygı duyulması gerekirken neden yakışıksız tanımlar üretilirki anlamıyorum.
bu namaz kılan ve mahreme karşı koyduğu bir mesafedir. bu ne bir hakarettir ne de bir sapıklıktır.
zihinlerini zaten sapık ağlarla örenler için her türlü dini hassasiyeti sapıklık dairesi içerisinde görenlerin hali acınasıdır.
imam şafi içtihatında erkek için, elinin kadına değmesi abdesti bozar.
diğeri ise;
bilgi sahibi olmadan ahkam kesmek mallıktır ki, bu da cahille etme sohbet küstürür silme götünü cam kırığıyla kesitirir demektir.
bu sayfayı komple ctrl+z tuşu kullanarak geriye alıp, ardından abdest neden alınır mantığı ve kaidesi konuşulursa aslında burada zikredilen bir çok şeyin abdest bozmadığı görülecektir.
bu hurafelere örnekler;
Kaza orucu
Kaza namazı (peygamber bile savaşta bırakmadığı birşeyi nasıl bırakılıp kaza yapılacağına dair)
Ben hanefi mezhebindenim (ozaman sen başka bir dindensin)
Bence önce öğrenilmesi gereken karşımızda nasıl bir Allah'ın olduğu.
peygamberin gelişiyle bu durumun bir alakası yok. peygamber kuran'ı açıklamak için mi geldi ? 40 yaşındayken allah ona peygamber olarak seçti. o çıkıp bir yerden falan gelmedi, hep bizimleydi zaten. allah zaten kuran'ı insanlara peygamber aracılıgıyla yolladı. gökyüzünde daktiloyla yazıdırıp, sayfa sayfa aşağıya mı atsaydı.
müslümanlık tek dindir. kitabı tektir. nasıl oluyorda mezheplere ayrılınca bir taraf kadının eline değince abdesti kaçıyor, diğer mezheptekinin kaçmıyor! sünninin normal olarak değerlendirdiği pek çok şeyi şafiilik ve ya diğerleri ayıptır, günahtır tü kaka diyor, nasıl madde koyuyor. mezheplere ayrılacağınıza tek din olun, ortak noktada birleşin. herkes kitabını kendi okuyup yorumlasın. hacılara hocalara caiz midir diyerek değil.
