Kahveden medet umulmadığı için yanlış önermedir, insanlar orada bir görevi yerine getirmiş olmanın hazzı ve mutluluğunu yaşıyor, ha derseniz ki türbeye gidip çaput bağlamak veya şekere okutmak felan putperestlik, eyvallah derim doğru diyorsun.
Ama kabeden medet umulmadığı.
internete şöyle bir attımda kabe nin tavafı ile ilgili emirler kuran ı kerim de var demekteler.
inanan insan için kuran ı kerim de varsa yapılması gerekir.
hepsi de dawkins ha, saçma gelmişmiş, kabeye tapıldığını zannedecek kadar hem islam cahili hem de ukala terbiyesiz.
Herkes aptal bir sizsiniz akıllı,
Arkadaş, kabe sadece bir yön işaretidir, yani atıyorum kabeyi şimdi oradan kaldırsak, yok etsek, ne tavaf değişir ne namaz değişir, ne hac değişir, tarih boyu kabe kaç kez yandı, yıkıldı, sele gömüldü de bunun hiç önemş yoktu..
Tevhidin gereği olarak bir ortak yöndür, ortak yönelişi gösterir, o kadar.
O dönmek ki senin gerizekalı beynine elbette saçma gelmesi normal ama çevrene, evrene, makro, mikro aleme baksan dönmeyen, dönme eğiliminde olmayan "hiçbir şey" göremezsin..
Yanan bir ışığı kıble eden sinekler kelebekler,
atomun parçacıkları çekirdek etrafında döner,
Gaz ve toz bulutu döne döne işte sana bir dünya oldu,
ay dünyayı, dünya güneşi kıble eder de döner,
güneş sistemi, samanyolu galaksisi, hatta muhtemelen tüm evren umumen döner,
insanları bir yol ve yön belirtmeksizin bir işaretsiz alana bıraksak ve yürümelerini söylesek hep dönme ve daireler çizme eğiliminde olurlar, bu senin fıtratına yazılmış,
Bunlar hep bilim, ama senin kafan basar mı bilemiyorum.
Saçma gelmişmiş üç gram hücresine kodumu ergenleri ya...
Deizm görüşünü seçmeden önce bana hep saçma gelen islamın farzlarından biri. Bir kaç saat önce annem tv de ilahi dinliyordu ilahi de işte Müslümanlar kabenin etrafında dönüyordu baktım böyle bir o kadar saçma geldi ki güldüm istemsiz bir şekilde. bir tanrı koca evreni dünyayı yoktan var eden bir tanrı neden bir yapının etrafında dönmeyi farz kılsın lan paranız varsa yapacaksınız bu ibadeti kaçarı yok. bu ibadetin gerçekten putperestlikten hiç bir farkı yok ben islam dinine inanırken de bana hep saçma gelmiştir.
esas müslüman "hayır ve şerrin sadece allahtan" olduğunu bilir. rızık veren (rezzak olan) yine ve sadece allahtır. bir şey istenecekse allahtan istenir, bir müsibet geldi ise allahtan gelmiştir. hiç bir idol, nesne, hiç bir yapı veya cisim müslüman inancına göre tanrı / allah değildir.
gelelim kâbe konusuna: kabe etrafında tavaf edilmesi meselesini sorgulayabilen insan önce bir zerre * sıvıdan nasıl bu hale geldiğini sorgulamalı. islamiyet gayba inanmayı gerektirir, eğer allah bu ibadetin böyle yapılmasını istediyse müslüman sorgulamaz, çünkü allah her şeyi layıkıyla bilendir.
oraya gidip kabeye doğru secde eden insan, kabe etrafında tavaf eden insan o yapıdan hiç bir medet ummaz. sadece allahın kendisinden öyle istediği bu ibadetleri icra eder. putperestler ise tam aksine kendi elleriyle oluşturdukları nesneleri tanrıları olarak ilan edip o nesneden medet umarlar. aradaki farkı farkedebilmek basiret meselesi.
kabe'nin etrafında dönmek islamlıktan önce de gerçekleştirilen bir ritüeldi. hatta hac bile. islamiyet bu ritüelin içeriğini değiştirmiştir sadece.
müslümanın kabesi insandır, insan kalbidir. müslümanlar özü kaybettiler. kendi yaptııkları kabe'ye müşriklerin putlarına gösterdiği saygıyı gösteriyorlar, önünde secde ediyorlar ancak allah'ın yarattıklarına yapmadıkları kötülük kalmıyor. islamiyet bunu istemiyor herhalde?
açayım isterseniz. insan yapımı kabe'nin önünde secde eden, dönünce canlıya kıyan, hak hukuk tanımayan birisi kuran'ın istediği mümin değildir.
aynı zamanda mevlevi dervişlerinde de dönüş biçiminde ibadet vardır.mevlevilerdeki durum cok daha bilimsel bir kaynaktan beslenir:hareket ve zaman..
şöyle ki; zamanı oluşturan şeyin hareket olduğunu ilkel düzeyde fizik bilen herkes bilir.mevleviler dünyanın dönüş yönünün tersi istikamette dönerek zamanı yavaşlatmayı ve bu şekilde ışık hızı ile tarif edilebilecek bir hızda hareket eden cinleri görebileceklerini ve onlarla iletişim kurabileceklerini düşünürler.
çok saçma gibi görünse de mevlevilerin fizik bilimine önem vermeleri dolayısıyla, dönüş ritüelini uygulayanlar içerisinde en mantıklı gerekçeye sahip olan kitle oldukları su götürmez bir gerçektir.
ilkel inanç sisteminde var olan ve birçok dini etkileyen bir ritüeldir.
örneğin;şaman inancında hasta olan kişinin etrafında dönerek ondaki laneti paylaştıklarını düşünürdü şifacılar ve hasta kişinin yakınları.bu sayede hasta kişi iyileşecek ve ayağa kalkacaktı.şaman inanışına sahip türk kavimleri, x. asırdan sonra kitleler halinde islamı seçmelerinden sonra, bu adetlerini islam toplumlarına da geçirmişlerdir.özellikle türklerin ehl-i beytle olan yakın ilişkileri dolayısıyla dönüş biçimindeki ayinleri ehl- beyti daha fazla etkilemiştir.aradaki tek fark; şamanların dönerek hastayı iyileştirdiklerine inanmaları, ehl-i beytin ise dönerek hastalıktan kurtulduklarına inanmalarıdır.
kabede tavaf ise daha çok kutsama özelliğiyle önplana çıkar.ehl-i sünnet şaman türklerle çok yakın ilişki kurmadığından dönüş ayinini daha çok pagan inanışlardın ve yahudi topluluklarından almıştır.
sonuç itibariyle tüm dinsel inanış ve uygulamaları birbirine benzer.zira hepsi korku/kutsama/tapınma gibi kavramların ortaya çıkardığı ve yine aynı kavramların beslediği felsefelerdir.
