doğrudur. dayanağı da; nisa suresi'nin 43. ayetidir:
"Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna- cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta olur veya yolculukta bulunursanız, veyahut biriniz abdest bozmaktan gelince ya da eşlerinizle cinsel ilişkide bulunup, su da bulamazsanız o zaman temiz bir toprağa yönelip, (niyet ederek onunla) yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Şüphesiz Allah, çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.".
asıl saçmalık 'içiki içen 40 gün namaza durmasın...' tarzındakilerdir. ha, yukarıdaki ayet de içiki iç, namaza dur, içki iç namaza dur, içki iç, namaza dur, demek değildir. şu ayetten de anlaşılabilir;
"Şeytan, içkide ve kumarda aranıza düşmanlık ve kin düşürmek, sizi Allah'ı anmaktan ve namaz kılmaktan alıkoymak ister. Artık siz hepiniz vazgeçtiniz değil mi?"/ (Maide Sûresi, 91).
kişinin kendisiyle ilgili bir durumdur ne kadar sarhoştur onun ayırdında olabilirse namaz kılıp kılamayacağına kendisi karar verebilir. yani içki namaza engel değidir sarhoşluğun derecesi engel olabilir
