Bir ihtimal daha var kişinin tövbe edip allah'ın affetmesi tabi allah'tan önce kullar kesin hükmü vermiş kimseye laf söylemek düşmez. Kişinin din bilgisinin çok iyi olması allah'ın adına konuşmasını gerektirmez. Sen kimsin lan gavat derler adama, allah'a şirk koşmaktır resmen "içki içen insanların cehennemlik olduğu gerçeği" demek.
içmeyenlere neden dert olduğu anlaşılmayan durumdur. acaba bunu sürekli gündeme getirenlerin bilinç altında ufaktan ufaktan bir içme isteği mi var diye sordurtur.
islamdan önce de var mıydı içki yasağı ben hatırlamıyorum. hatta semavi denilen dinlerden önce de ?
mesela paganlarda içki yasak mıydı ? yasak değilse onlar adam değil miydi ? yani bu sorular ucu uca urfayı bulur. hiç böyle başlıklar açıp kendinizi kitlemeyin. size de yazık. neden insanlık tarihi son 1400 yıldan ibaret gibi davranıyoruz. her kavme peygamber geldi dediğinizi duyar gibiyim. olabilir ama yine de bu tarz bir yasak argümanı mantıklı, vicdanlı bir argüman değil. taş devrine, yontma taş devrine hatta buzul çağına falan hiç inmiyorum. 20-30-40 binler yıllar öncesi de yasak mıydı mesela. aborjin yerlisi için de yasak mı ? herif 100 bin yıldır avustralya da.
islam da ilk önceleri haram olmayan içkinin daha sonradan haram olmasını iyi analiz edenlerin sikinde olmayan, olmaması gereken gerçekliği her daim şüpheli tatavadır.
kimin cehenneme gideceğini karar verdiğine göre, bizim de yerimizi belirlesene dedirten önerme. beni affetmeyecek allah'ı ben ne yapayım? bu kadar hataya meyilliyken...
hamr, şarap demek değildir esasen. hamr, "beyin örtücü" anlamına gelir ki bu da tüm beyni uyuşturan maddelere verilen genel bir addır. fakat dönemin yegane keyif veren ve "beyin örten" içkisi şarap olduğu için ona "hamr" denmiştir.
kur'an'da "içkiliyken namaza durmayın" denir, içki direkt olarak haram kılınmamıştır. örneğin domuz etinin haram olduğu açıkça belirtilmiştir fakat içkinin haram kılındığı bir sure veya ayet yoktur. hadis-i şerif demiyorum bakın, kur'an diyorum.
haram olan şeyin bir lokması da bir kilosu da haramdır, yani miktar önemli değildir. ben bir lokma domuz eti yesem de haram, oturup ziyafet çeksem de haram. eğer alkol de haram olsaydı onun da bir damlası bile haram olması lazımdır. fakat doğada bazı maddelerin içinde alkol vardır zaten; pekmez, boza ve bazı narenciyeler bunlara örnektir. sık tükettiğimiz gazozun içinde bile alkol vardır. eğer bir zerresi haram olsaydı, bütün bunların da haram olması gerekirdi.
dinden kendi kafasına göre çıkarım yapanlar, kendi inanmak istediği dini buraya yazanlar yanılıyorlar, evet içki haramdır,
içkinin kişisel zararı sorun değildir size göre evet, ama en büyük zararı toplumsaldır ve vebali de içkinin haram olmadığını savunanlaradır.
ömer hayyam demiştir.
Şarabım, kasem, sevgilim, bir de çimen
Bırak bana bunları, al cenneti sen.
Cennetmiş, cehennemmiş, kuru laf bunlar
Kim gitmiş cehenneme, kim dönmüş cenetten ?
"Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz; bundan başkasını, (günahları) dilediği kimse için bağışlar. Allah'a ortak koşan kimse büyük bir günah (ile) iftira etmiş olur." Nisa 48. Bu ayete zıt bir önermedir. içki içmeye teşvik etmek istenmese de Kur'an-ı içki içen herkesi %100 ateşe atıp sonsuza kadar yaktıran kitap olarak zikretmek kimsenin haddine değildir.
insanların kendi seçimleri ne olursa olsun neden başkasını bu kadar geriyor?
ya ben belki cennete gitmek istemiyorum sana ne arkadaşım?
beni neden cennete zorla götürmek için bu kadar uğraşıyorsun?
Bazı mezheplerin şarap harici içkilerin serbest olduğunu savunduklarını bilmeyen yazar beyanıdır. Kimin nereye gideceğini rab bilir. “Aranızda birbirinizin mallarını haksız yere yemeyin. insanların mallarından bir kısmını bile bile günaha girerek yemek için, onları hâkimlere (rüşvet olarak) vermeyin.” (BAKARA SURESi – 188. AYET) asıl cehennem bileti burada: kul hakkı.
