istiklal marşını sevmemek

entry15 galeri0
    1.
  1. 2.
  2. içinde ülke ve vatan sevgisinin olmadığı kanıtıdır.
    alış ey insan alış,
    sen bu vatana aitsen, bu vatan için ölürsün de bu vatan için o bayrağı göklere de çıkartırsın da.
    sen yaşamasını içmesini yemesini biliyorsan, bu vatan toprakları arasında.
    kendine ne bu kötülüğü yap, nede duygusuz ol. adam ol, vatanını istiklalini koruyacak bir birey ol.
    adam olda git marşımızı bir oku bakalım, kafan varsa eğer, anlarsın belki istiklal marşımız ne der? ...
    0 ...
  3. 3.
  4. ne mehmet akif'i ne de istiklal marşı'nı tam anlayamamış olmaktır. kimse sevmek zorunda değil ama saygı göstermek gerektiğini düşünüyorum. kimse bu marşı dayatmayla ortaya koymamıştır, bir yarışma sonucunda seçilmiştir. dini öğeler içermesi dindar bir kişi tarafından kaleme alınmış olmasından ileri geliyor. ama ben bu marşı dinlerken sadece müslümanlara hitap ettiğini hiç düşünmedim. bu biraz öküz altında buzağı aramaya benziyor.
    0 ...
  5. 4.
  6. soysuzluktandır.

    edit: bir de eksilemiş cibiliyetsiz.
    5 ...
  7. 5.
  8. peki bu ülke için canını veren çoğunluğa ne demeli?

    evet, marşımızın içinde türk kelimesi geçmeyebilir ama bu marş yunanistan ın milli marşı değil, bariz ki türk milletinin milli marşıdır. türklük müslümanlıkla bağdaşmayabilir ama dönemin gerektirdiği şartlara bakılırsa çoğunluk müslüman idi. bu ülkenin askerlerinin "allah allah" nidalarıyla nice şehitler verdiğini biliyoruz.

    ülkesini seven ve gayrimüslim olan kişiler bu konuya ait ilk entryde tırnak içine alınmış durumdan asla şikayetçi olmayacaktır.
    1 ...
  9. 6.
  10. Yazarın istiklal marşını sevmemesidir. Bunu neden paylaştığı ise muammadır. Yaşadığın toprağa saygısızlık etmek değil midir istiklal Marşı'nı sevmemek? Tamam hadi sevmiyorsun diyelim, en azından bu vatana birazcık saygın olsun. Boşuna dökülmedi o şehitlerin kanları. Şehit kanları dökülmeseydi sen bu başlığı bile açamazdın. Sevmeyeceğin bir marşın olmazdı. Milletin de ne olurdu bilemem, sen seç artık.

    not: eksi verildiğine göre mesaj yerine ulaştı.
    1 ...
  11. 7.
  12. insanları tek bir çatı altında toplamak için veya savaşlara gönderebilmek için başvurulan klasik tarihi bir manevradır din paydası. bu şairimizin eserinde de bu görülebilmektedir. Atatürk cumhuriyet'in ilk yıllarında bu birleştiricilikten yararlanmıştır (cuma namazıyla meclisi açması v.s.), fakat sonradan her fikri hür insanın düşünebileceği gibi bir milletin, ona özel dini olmaması gerektiği gerçeğini şiddetle savunmuştur. çünkü hiç bir bireyin inancı bir diğerine tam olarak benzemez, benzeyemez ve benzememelidir de. bu düşünen, fikir üreten bir toplumun yaşadığının kanıtıdır.

    "Ben size manevi miras olarak hiçbir ayet, hiçbir dogma, hiçbir donmuş ve kalıplaşmış kural bırakmıyorum. Benim manevi mirasım bilim ve akıldır. Zaman süratle ilerliyor, milletlerin, cemiyetlerin, fertlerin saadet ve bedbahtlık telâkkileri bile değişiyor. Böyle bir dünyada, asla değişmeyecek hükümler getirdiğini iddia etmek, aklın ve ilmin gelişimini inkâr etmek olur." (1933, ATATÜRK)
    1 ...
  13. 8.
  14. 9.
  15. kendine kemalist diyen bir kısım sahtekarların yaptığı iştir.
    0 ...
  16. 10.
  17. ermenistan ermenileridir bunlar. sevmezler istiklal marşını. seveni de sevmezler. sevgisizler.
    0 ...
  18. 11.
  19. kansız, soysuz diyeceğimize açıklayalım, açıklamaya çalışalım.

    dönem itibariyle anaodolu bugünden daha fazla etnik ve dini unusura sahipti, farklı din ve ırkların isyan edip ayrılmasıyla anadolu'da kalan çoğunluğu müslüman insanları br şekilde motive etmek gerekiyordu. çoğunluğu müslüman olan bir topluma'da farklı bir şekilde hitap etmeniz abes olurdu, zaten. atatürk'ün dünya savası ve kurtuluş savası esnasında yaptıgı konusmalara bakarsanız, çoğunlukla dini motflerle süslenmis dini referans gösteren konusmalar yapmaya özen göstermistir. 1. tbmm dualar eşliğinde ve kur'an okunarak açılmıstır. hatta tbmm'de şura suresinin 38. ayetinin yazıldıgı bir levha asılmıstır "Onların işleri, aralarında danışma iledir."

    değişen zaman içerisinde bireyci topluma geçişimiz ve dini argümanların toplumsal hayatı yönlendirmedeki etkileri birazda devlet baskısıyla azalınca, günümüzde bu tarz söylemlerden rahatsı olanların çıkması doğaldır. yine de dönem sartlarını dikkate almak lazımdır.

    ayrıca "medeniyet dediğin tek dişi kalmıs canavar" mısrasında. medeniyetten ne kastedilgini anlayamıs bir yazar var karsımızda. o yüzden fazlaca dikkate almayın hezeyanını. kansız-soysuz gibi cümlelerle de hakarete gerek yok bence.
    2 ...
  20. 12.
  21. siz hiç 'korkma' diye başlayan bir marş duydunuz mu ?

    halbuki çoğu kişi onu 'korkmaz sönmez bu şafak' diye, bilir..

    ben ilkokulda hiç anlamazdım,

    Korkma, sönmez bu şafak...larda yüzen al sancak
    sönnmeden yurdumun üstünde tüten en son ocak.
    O be....nim milletimin yıldızıdır parlayacak!

    evet, ..'larda yüzen al sancak', ..'nim milletimin yıldızıdır'..

    buraları hiç anlamazdım ama okurdum..

    o kadar çok severdim ki ben, anlamadan okurdum.
    0 ...
  22. 13.
  23. türklüğünden şüphe edilecek durum.

    edit: tek bi marşımız var, çoğunluğumuzun duyduğunda geçmişi gururla hatırlayıp heycanlandığı, bir de söylemeyi bırak duymaya tahammül edemeyenler. yazık.
    1 ...
  24. 14.
  25. zorla söyletile söyletile pek çok türkün bıktırılması sonucu oluşan durum.
    0 ...
  26. 15.
  27. yok sevmeyen soysuzmuş vatan sevgisi yokmuş v.s. sanki vatanseverliğin kitabını bunlar yazmış amk.sevmiyorum arkadaş sanane benim yuttaşlığımı ölçmek senin haddine değil sende yuttaşmatik mi var?

    aşık mahzuniden geliyor; sanki sende mühür kart var degilmi?
    1 ...
© 2025 uludağ sözlük