Hristiyan avrupada laikliğin kısa bir sürede oturması, benimsenmesinin altında, hristiyanlığın kaynaklarının tahrif edilmesi, incilin baştan yazılması ve böylece hristiyanlığın kendisinin kural ve kurumlarıyla laiklikle çelişmesinin önlenmesi yatmaktaydı.
Fakat islamiyetin tüm kaynakları aynen durmakta. hz. muhammed medineye geldiğinde ilk iş olarak bir devlet kurma yoluna gitti, bütün devlet işlerini camide gördü, yine kur'an.da sadece ibadet ve öteki dünya değil, bu dünyaya ilişkin, miras, borçlar, evlenme boşanma, ticaret gibi dünyevi şeylere değinilmekte. yine hz muhammed hayatı boyunca sadece insanları sevin, koşun oynayın, iyi çocuklar olun dememiş, bir çok siyasi içerikli hadisler de beyan etmiştir. bu bağlamda türkiyede laiklik uzun süredir niçin tartışılıyor, islam ülkelerine niçin laiklik gelmiyor sorusu kısmen yanıt bulabiliyor. Hz Muhammed ve sonraki halifeler ve hatta osmanlı islamiyeti camiye hapsetmek yerine devlette ve sosyal hayatta hep işler halde bulundurduklarından dolayı, yine hadis ve ayetlerde dünyevi işlere ait hükümler bulunması nedeniyle ortaya çıkan çelişkidir.
