Hatalı başlıktır.Olması gereken "islamın mevzu (yalan) hadislerle tahrif edilmesi olacaktır.
Hz.Muhammed (s.a.v) son peygamberdir.Kuranı kerimi insanlara anlatmak açıklamakla görevlendirilmiştir.Eğer iddia edildiği gibi hadisler islamı tahrif etseydi allah peygamber göndermezdi.Madem insanlar kuranın tüm ayetlerini bi anda anlayabilecek kadar akıllı peygambere gerek kalmazdı.
Bakınız ayetlere ;
7:158 - De ki; ey insanlar! Ben sizin hepinize Allah'ın resulüyüm. O Allah ki, göklerin ve yerin bütün mülkü O'nundur. O'ndan başka hiçbir ilâh yoktur. Öldüren de, dirilten de O'dur. Bundan dolayı gelin, Allah'a ve resulüne iman edin. Allah'a ve Allah'ın bütün kelâmlarına iman etmiş bulunan o ümmî peygambere, evet ona uyun ki, hidayete erebilesiniz.
16:89 - Biz o gün, her ümmet içinde, kendilerinden kendi üzerlerine bir şahit göndereceğiz. Seni de onların üzerine şahit getireceğiz. Bu kitabı da, her şeyi açıklayan ve müslümanlara doğruyu gösteren bir rehber, bir rahmet kaynağı ve bir müjdeleyici olarak indirdik.
Efendimiz s.a.v insalara iyiliği emretmesi kötülükten nehyetmesi için gönderilmiştir.Hadisler de efendimizin sözlerinden oluşur.Bu durumda yalan olmayan ravisi senetleri tam olan hadisler bize kuranı anlama ve yaşatmada yol gösterir.
aslında selia'dan açmasını beklediğimiz bir başlıktı.
şimdi herşey iyi güzel hoş da, kur'an'ın yaşanma biçimi olan sünnet olmadan da olmuyor. hadisler islam'da 2. dereceden kaynak sayılırlar. hepsini külliyen sorgusuz sualsiz red etmek de olmaz, kabul etmek de. madem islami terminoloji ile konuşacağız, ifrat da tefrit de zararlıdır.
islam, hadisler tarafından değil hadis kılıfıyla uydurulan sözleri argüman alan yada sahih olsa da mevcut hadisi çıkarcı zihniyetle yoran düşünce sistemleri tarafından tahrif edilir.
Aslında o öyle değil bin beş yüz anlama gelir arapçada bir kelime onun manalarından biri de itibar etmeyin derken azıcık itibar etmeyin demektir gibi şeyler diyeceklere umarım gerekli açıklama yapılır bu konuda.
söz konusu islamın mevzu (yalan) hadislerle tahrif edilmesi filan değildir.
kur'an içeriği bakımından yüzeyseldir. zaten ihtiyaç olmasa kur'an dışı bir kaynağa başvurulmazdı, hz. muhammed (s.a.v) kendi sözlerinin, hal ve hareketlerinin not edilmesini istemezdi. insanların ibadet ederken, hal ve hareketlerini, yaşayışını düzenlemede detaylara giren hadislerdir.
kur'anın ruhunu anlamak lazım. o çok daha özel bir şey.
Herkesin mantığı simaları gibi farklı. Kendi mantığınca bir şeyler eklemek fiil yapmak. Dinden çıkartıyor.
Hz.muhammed kur-anın şifrelerini biliyordu kimse dinden çıkmasın diyedir. mantıken herkesin mantığının farklı olduğunu biliyorsunuzdur.
