namazı bayramdan bayrama yapılan kültürel bir etkinlik olarak gören yazar zırvası.
ya da namazı bayramdan bayrama bile görmeyen kaçan saklanan yazarın zırvası.
sizin gibi gençleri cenaze namazında görmek isteriz.**
her hayrın başının bismillah olduğunu bilen müslümanın, doğacak çocuğun hayırlı olması için yaptığı eylemdir. bismillah ile başlamayan her iş güdüktür.
işte böyle besmelesiz nikahlardan bir takım götverenler doğmakta.
Dini vecibedir,şükür namazı kılınır.nafile namaz olarak gecer,ama namazın niye kılındığını soranlardan daha nafile değildir.Bir iş nasıl başlarsa öyledir,hayırla başlasın hayırla son bulsun diye böyle birşey yapılır,mecbur olmadığını idda edenler gelin hanımın işini zaten görmüştür.Zaten o nedenle önemsiz kabul eder.
hadi o adam şakirt evlendiği gece gerdekten önce namaz kılıyor. fakat düğünde rakının dibine vuran, kadehi pantolonu ile göbeği arasına sıkıştırıp göbek atan bizlere ne oluyor? sen alkol dibine vur, bazılarının deyişi ile tıksırıncaya kadar iç, sağa sola kus, ondan sonra abdest al namaz kıl.oldu canım.
(bkz: görürsem söylerim)
inanan yapar inanmayan yapmaz. islam geregi yapana dert degil. islam geregidir diye yapmayana hiç dert degil. bunu dert edip aklına bünyesine zarar verene derttir ki dert olmasındır.
zoruna giden harbi çeksin diye bir deyim vardı askerde. üst devre şafak söyler en alt devreden de inasnların olduğu bir yerse değmeyin benim teskerecimin keyfine. sonra da bu cümleyi kurardı. isteyen namazını kılar istemeyen kılmaz. ama dine saldırının moda olması ve popüler başlıklar olmasını kabullendiğimiz sözlükte başlığı açan yazarcığında amacı anlaşılıyor.
din gereği bir uygulama değildir. sonradan dine sokulan yanlış bir uygulamadır. isteyen kılar kimse birşey diyemez. ama öyle bir zorunluluk yoktur, öyle bir kural hiç yoktur.
da? bir de da var. her namaz kılan her dini inancı olan niye şakirt oluyor ya da niye şakirt sanılıyor o da ayrı bir araştırma konusu.
