şeriat ile islamiyeti ayırt edemeyenlerin yanlış algıladığı yerdir.
ben bir islam savunucusu değilim. aslında oturup dua ezberlediğim falan yok ama bazı şeyleri araştırmama engel değildir. zira islamiyeti arap kültüründen ayıramayanları görünce üzülüyorum. ellerindeki kaynakların tek taraflı olması insanı üzüyor. oysa bir de islamiyetin doğruluklarını anlatan kaynaklara yönelsek... daha güzel olmaz mı?
çok tartışmalı, ve taraflı konuşmalara gebe, yüzyıllardır konuşulan meseledir. (tanıma sayalım)
vanilla sky, kadınların da böyle bir hakkı var mı diyor. hâlâ cevap yok. ben cevap vereyim. kadınların böyle bir hakkı yok. bunu demek için de ama, fakat, lakin diye kaçak güreşmeye gerek yok.
kadınların aynı an içinde çok eşli olmalarına izin verilmemiştir. bunun gerekçelerini sıralayabiliriz.
öncelikle erkeklere çok eşlilik izni, uhud savaşı sonrasında verilmiştir. mesele cinsel değil, sosyaldir. bu sosyal yapı içinde az erkek çok kadın vardır. dolayısıyla dengeyi sağlayacak olan erkeğin çok eşli olmasıdır.
bu konu arap toplumunun yaşantısını düzenleyen bir meseledir aynı zamanda. mesela türkler için, genel toplum yapısı tek eşlilik iken, bunun dışına çıkmak doğru değildir.
yine de, bu mesele hakkında müspet veya menfi kesin bir sonuca varmak için bir hayli bilgi lazım.
teoloji
sosyoloji
tarih
biyoloji
fıkıh
kelam
vb. konuların en azından meseleyle ilgili bölümlerini bilmek lazım. yoksa çok hamasi konuşulmuş olur.
ben kendi adıma, imanımın gereği olarak tek eşliliği doğru buluyor, allah'ın belirli koşullarla izin verdiği çok eşliliği rast gele yaşamanın da islam'a aykırı olduğunu düşünüyorum.
ülkemizde, diğer müslüman ülkelerde ve kuran da kadının ne derece önemli olduğunu hepimiz farkındayız. bildiğimiz gibi dünya da kadın olmak zordur, türkiye de kadın olmak daha da zordur, üstüne birde müslüman bir toplulukta kadın olma epeyce bir zordur. peki kaç etti? 3 etti. yani 3-0 geride bizim kadınlarımız.
ben burada ki 3 skordan islam ile olanı alacağım. belki yüzeysel ve bilindik yorumlar olacak ama en azından hepsini bir yazıda toplamak benim açımdan daha güzel olur diye düşündüm.
şimdi bakıyorum, senin dinin 2 kadını 1 erkeğe eşit olarak görmüşş. hangi devirde olursa olsun( ki bunun en büyük sebebi islamiyetin araplarda meydana gelmesi ve arapların ataerkil olmalarıdır. yani moğollarda oluşsaydı islamiyet, belki 2 erkek 1 kadına eşit olacaktı.) bu bilindik bir olay ama olsun genelde yararı olabilir.
ikinci olarak, kadınları her an vermeye hazır cinsel obje olarak gördüğünden ve erkekleri de saç telinden tahrik olan insanlar olarak göstermekte islamiyet. burada asıl sorunla erkekler iken, kadınların saçının gözükmeme yasağı bir kadına yapılabilecek kötülüklerden biridir. yani ben, komşum, kuzenim, kız arkadaşım, annemin arkadaşına vs. insanlar saçlarını örterek, onlara karşı şehvet duymamı mı engelliyorlar. kendi namuslarını mı koruyorlar dinleri sıra.. bırakın allesen. böyle ideal insan mı olur.
sonra birde hz ayşe olayı var. bugün, hüzeyin üzmez gibi nice insan var anadoluda. ve bu insanlar hüseyin üzmez in yaptığını yapıyor, biz ise farkında bile değiliz. bu insanlar ise, yasal olarak cezalandırılsa bile, nasıl olsa dayanağı var diye vicdanlarında aklanıyorlar. işte burada en büyük ceza, vicdandadır. ee bu adamın bir dayanağı varsa, üstelik bu dayanağı peygamberi ise sen nasıl engelleyeceksin. yaptıktan sonra cezalandırsan kaç yazar. bu nasıl bir dindir ki, son ilahi din olmasına rağmen 500 yıl sonra böyle bir şey yapılacaığını, insanların yaptıkalrına emsal oluşturacağını düşünmez böyle bir olayın.
ulan herşeyi geçtimde, bu kadınlar nasıl hazmediyor bu olayı anlamıyorum. yoksa recm cezasının mantığı gibi, bu dünyada cezasını çekeceğiz, öteki dünyada sefasını süreceğiz gibi bir şey mi düşünyorlar..
ey kadınlar! kırın zincirlerinizi gari! birleşsin dünya nı bütün kadınları!
neyse efendim son olarak bir ayetle bitirmek istiyorum.( ahzap/51. ayet) belki islamiyette kadının yerini anlamamıza yardımcı olur.
-"(ey muhammed!) onlardan (yani karılarından) dilediğini geriye bırakır, dilediğini öne alabilirsin..."
bi de günümüzün öngördüğü kadın figürünü de incelemek lazım ,
traktör reklamında bile bir reklam unsuru olarak kullanılan kadın figürü üzerine uzun uzun düşünmek ,
batı dünyasının kadını neden bu kadar iş dünyasında görmek istediğinin "psikolojik temelleri" üzerinde durmak ,
dış görüntü üzerinden kadını modernleştiren felsefenin derinlerine inmek lazım...
tanım :islam'ın kadına biçtiği rol günümüz arap dünyasınınkinden ne kadar farklıysa ve "özgürse" , günümüz batı dünyasının "seks objesi" haline getirdiği kadın rolünden o derece kutsaldır.
şimdiye kadar meseleye arap kültürü altındaki gelişmeleri açısından bakılmış olan konudur. şimdiye kadar esaslı sorular geldi inanan birisi için. ben gayet samimi bir şekilde, iman ettiğimi, düşündüğümü söyledim. bazı sorularınızın cevabını ise bilmiyorum. bu, benim açımdan utanılacak bir durum değil. din konusunda uzun düşünce, geniş bilgi, detay hakimiyeti, ihlas ve vicdan gerekli. bütün bu imbikten geçirmediğim, iki dakika önce karşılaştığım bir meseleyi şöyledir diyerek cevaplamayı doğru bulmuyorum.
ben, vanilla sky'ın sorusuna cevaben bir kadın dört erkekle evlenemez dedim. aynı şekilde de bir erkeğin dört kadınla evlenemeyeceğini de belirttim.
mesele türk, fars ve arap topluluklarında başka şekillerde gelişmiştir. kadının dinimizdeki yeri konusunda yeseviye tarikatı ve onun etkisindeki coğrafyayı dikkatlerinize sunmak isterim.
kadını burka ile eve hapseden zihniyetin aksine, yesevi hazretlerinin dergahında kadın zikir esnasında erkek ile beraberdir.
aynı dinin bu kadar farklı şekillerde yorumlanması dikkate şayandır.
yesevi konusunu uzun uzun yazabilirim. okunmayabileceği için kısaca durumu belirttim. Hazret Sultan'ın Anadolu'ya gönderdiği Hacı Bektaş'ın kadına verdiği yer ve uygulamayı bilenler, konunun arap ve acem toplumlarının dışında nasıl geliştiğini anlayacaklardır.
sonuçta yesevi yorumu ile bin yıldır bizi şekillendiren islam anlayışının araplardan farklı oluşu; dinin iki parantez arasının hayli açık olduğunu gösterir. aslında bu iki parantezin arası vicdandır ve o allah'la kul arasındadır.
---meraklısı için yesevi'den ilk misal---
yesevi'nin dergahında kadınlı erkekli zikir olduğunu duyanlar baba maçin'i hesap sormaya gönderirler. Hazretin bundan haberi olur. öğrencisi sufi danışmend'i görevlendirir. sufi danışmend turna donuna girer. baba maçin'i yakalayıp bir direğe bağlarlar. 500 kamçı vururlar. bir şey olmaz. 501 inci kamçı baba maçin'e işler, ah eder. ondan sonra yesevi'ye biat eder ve talebesi olur. baba maçin, menkabeye göre 400 yıl yaşamış, mesafeleri uçarak geçen bir büyük evliyadır. sufi danışmend, baba maçin'in sırtında bir cin oldğunu, 500 kamçıdan sonra pes edip bıraktığını, o yüzden 501 inci kamçının baba maçin'e değdiğini söyler. neticede baba maçin yesevi tarikatında kemalatını tamamlar ve hazret sultan'ın halifelerinden birisi olur.
gerek yesevi'nin hikmetlerinde gerekse hacı bektaş hazretlerinin makalatında bu meselelerle ilgili tafsilatlı bilgi mevcuttur.
yesevi, bütün eleştirilere rağmen kadını dergahından çıkarmamıştır. bu ulu türk dervişini bilmeyen türk evlatlarının, bugün atalarını ve dinlerini az bilgiyle eleştirmeleri ise son tahlilde gönül kırıcıdır.
allahın indirdiğine iman ettiğiniz ayeti bile çarpıtıyorsunuz. uydurma bektaşi fıkrası gibi ayetin yarısını alsanız yine iyiydi; ama daha beteri, ayetin aldığınız yarısını da kafanıza göre yorumluyorsunuz. bu ahlakınız bile dinin beyinde yarattığı deformasyona örnektir:
''Boşanmış kadınlar kendi kendilerine üç ay hali (hayız veya temizlik müddeti) beklerler. Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorlarsa, Allah'ın kendi rahimlerinde yarattığını gizlemeleri onlara helal olmaz. Kocaları bu süre içinde barışmak isterlerse, onları geri almağa daha çok hak sahibidirler. Kadınların, yükümlülükleri kadar meşru hakları vardır. Yalnız erkeklerin kadınlar üzerinde bir derece farkı vardır. Allah mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.'' kur'an, bakara/228
bu gereksiz tespitcikten sonra islamiyette kadının yerine gelirsek, bence hiç gelmeyelim pişman olursunuz derim. sırf şahadet ve miras eşitsizliği yeter; ne bahane uydurulursa uydurulsun. eşitliği ve eşitsizliği kas gücüne endeksleyen devirler geçti ve doğal olarak dinler bugünleri hesap edemedi.
kadının, erkeğin eşitsizliğinin kökeniyle ilgili basit bir örnektir: ikametgahı mağaralar olan atalarımızın er kişileri avlanarak eti, yani beslenmede kilit rol oynayan proteini getirir; kadın da çevreden ot ve meyve toplar beslenmede yan ürünü sağlarmış. tabi sözleri, hakları, ağırlıkları da o orandaymış. peki kutuplarda durum ne olur bu mantıkla? tek beslenme kaynağı erkeğin sağladığı fok, balık vs av hayvanları olduğu için ve meyve, ot vs bulunmadığından kadının beslenmeye katkısı sıfır(0) olduğu için, eskimo kadınlarının hükmü, ağırlığı, değeri, lafı, sözü yoktur ve gelen misafire sunulur. 6. yüzyıl arap toplumunun bu mantıkla işleyen yapısı da din adıyla bugüne gelmiştir.
lakin artık et isteyince ''parayla'' kasaptan alıyoruz. meyve isteyince manavdan. parayı da eşit kazanıyorsak, değerimiz, hakkımız da eşit oluyor. bu da dinin protein-meyve(hurma) dengesi üzerine kurulu mantığıyla çakışıyor ve günümüz kadını bu oyuna gelmiyor. mantıklı, vicdanlı erkekler de.
eski yarım erkek bir kadın dengesinin devamı için kadının çalışmaması, uyanmaması, bön bön bakıp anamızsın, bacımızsın, namusumuzsun, çocuğumun anasısın gazıyla evde oturup en az 3 çocuk doğurması gerekiyor. sonuç ne peki? boşa geçen hayatlar. genetik zincirde transit ara eleman. tıpkı aziz nesin'in annesi gibi:
Bütün anneler, annelerin en güzeli,
Sen, en güzellerin güzeli.
Onüçünde evlendin,
Onbeşinde beni doğurdun,
Yirmialtı yaşındaydın,
Yaşamadan öldün.
Sevgi taşan bu yüreği sana borçluyum.
Bir resmin bile yok bende,
Fotoğraf çektirmek günahtı.
Ne sinema seyrettin, ne tiyatro.
Elektrik, havagazı, su, soba,
Ve karyola bile yoktu evinde.
Denize giremedin,
Okuma yazma bilmedin.
Güzel gözlerin,
Kara peçenin arkasından baktı dünyaya.
Yirmialtı yaşındayken
Yaşamadan öldün...
Anneler artık yaşamadan ölmeyecek...
Böyle gelmiş,
Ama böyle gitmeyecek!''
kadınlarımız, analarımız, bacılarımız, sevdalıklarımız hayattan diskalifiye edilmiştir. bizimkiler daha 40'lı yaşlarında hayattan elini eteğini çekip menopoz teyze modunda, yaşayamadıklarının hırsıyla cadı kaynanalığa terfi ederken; değil kendilerinin, annelerinin yaşıtları, boyunlarında fotograf makinasıyla dünyayı, veya para şart ya da bahane değil; yaşadığı şehri, hayatı ölümsüzleştiriyor.
geçen hafta hastanede işim vardı ve gördüklerim bu lafların sağlamasıydı. cennet için bir vesileden başka birşey olmayan, cennet bileti ayaklarının altında olan kadınlar, 5 yaşında ''erkek'' çocuktan korkar, izin ister halde, bir ankesörlü telefonu kullanmaktan aciz, okutulmuyor, cesaretsiz, ürkek, pısırık ve bize böyle lazım. bu eksik gedikleri diyene de elitist dedik mi, korkudan bu düzene itiraz edemez kimse. avucunuzu yalayın.
bizden geri olmadıkları, hatta artık bize, yani sperme bile ihtiyaç duymadan klonlamayla yeni can yaratabilerek bizden üstün oldukları halde biz ahlaksız, biz vicdansız, biz ancak doğuştan gelen fiziksel üstünlükle işe yarar olan kol kuvveti ekonomisi veya eve hapsedip çalıştırmama eşitsizliğinin ayrıcalıkları bırakmamayı marifet sanan, sırtını artık iflas etmiş ilk-el kurallara dayamaktan utanmayan erkeklerin dünya ve ahiret keyfi için düzmeli bu düzen. oysa yenilginin acısıyla tek dişli denilen medeniyetin neferlerine yakışan, hayat denilen zaman öldürgecinde erkeğin arkasında değil yanında yürüyen kadınlardır.
Kadına en büyük hakkı islamiyet'in verdiğini bilmeyen yoktur yalnız bildiği halde bilmeyenlerin sayısıda çoktur.
Her müslüman kendine göre kural koyamaz islamiyete.
Her ateist olana nasıl inanmıyorsanız bunada inanmayacaksınız efendim.
islamın bir çok kuralının sapkın kişiler tarafından yanlış uygulandığı gibi kadının yeri konusunda da sapkın uygulamalar vardır. ancak olaylar bütün olarak değerlendirilmeli, kıyıdan köşeden alınmış bir kaç saptama ile amerikayı keşfetmiş gibi sevinilmemeli. islamiyette kadının yeri, bir erkek için kadının yeri ile kıyaslanmalı. çıkan sonuç cevaptır. aynı şekilde bir kadın için erkeğin yeri başlığıda dikkate alınmalı.
benim bildiğim kadarıyla güzel bir yerdir ancak erkek egomonyası kadına gerçek haklarını verdiği sürece güzel bir yer olarak kalacaktır. örneğin bir erkeğin eşi razı olmadığı sürece müslüman bir erkek asla gidip de bir başka bayanı daha eşi olarak alamaz, bazı durumlarda teklif dahi etmesi yasaktır. kadının başının kapalı olması onun güvenliği ve selameti içindir, eğer ki güvenlik sorunu yoksa ve başını kapatmak istemiyorsa müslüman erkek onun kararına saygı göstermek durumundadır, hakir görmek gibi birşey söz konusu bile olamaz. bu ve benzeri şekilde uzar ve gider. işin kötü tarafı, güç sahibi erkek kadına çoğu zaman sahip olduğu hakları vermemektedir. bana göre islam dünyasında kadının yeri hakkında bir sorun varsa, sorun buradan kaynaklanmaktadır.
"Erkek veya kadın, Mümin olarak kim yararlı işler yaparsa, işte onlar cennete girerler ve zerre kadar da haksızlığa uğratılmazlar *
"Biz, Cehennemi kâfirler için bir zindan yaptık." [isra 8]
"Allahın, hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri Ona ortak koşmaları sebebiyle, kâfirlerin kalblerine korku salacağız. Gidecekleri yer de Cehennemdir. Zalimlerin varacağı yer ne kötüdür." [Al-i imran 151]
"Kâfirlikte ısrar edenler Cehenneme toplanacaktır." [Enfal 36]
"Şu gerçeği anlamıyorlar mı: Allah'a ve Resulüne karşı gelene muhakkak içinde ebedi kalınacak Cehennem ateşi vardır." [Tevbe 63]
"Kâfirlerin akıbeti ateştir." [Rad 35]
erkeğin elinin tersidir. hangi eli? nerde okudunuz kuzum?
bir şey okuyor musunuz günlük falınızdan başka aslında ondan da şüpheliyim.
rahmetim gazabımı geçti diyen allah; karşıma kul hakkıyla gelme diyor. ne ile gelirsen gel kul hakkıyla gelme diyor.
ama sen diyorsun ki "erkek kafası atarsa başkasını alır". arada bir bağlantı kurabilecek misiniz şüpheliyim.
hukuk önünde eşitlikten kastınız nedir yahu, hiç bir olayın oluş süreciyle, altında yatan sebeplerle alakadar olmaz mısız? şeyinizin bir doğrusu var diye illa o tarafa mı gitmelisiniz.
kadın o kadar aptal ki size göre; sadece duyarsa tepki gösterecek bu eşitsizliğe. yani kadın kendi kendine düşünerek bulamıyor kendisine eşit muamele edilip edilmediğini de eğer birinden size eşit davranmıyorlar cümlesini duyarsa devrim yapmaya kalkışıyor öyle mi?
bizim zaten dünyadaki en büyük zevkimiz pompa yapmak. sizin gibi elle tutulur sorunlarla alakadar olamıyoruz.
tanım: islamiyette kadının yeri, börekçinin hemen alt sokağıdır.
dünyada kadına şiddet uygulayan ülkeler arasında ilk onda müslüman ülkelerin bulunduğu düşünülürse, islamda kadının yeri yoktur. en azından hz muhammed sonrası islam anlayışında.
(bkz: kadın söz konusu olunca peygamberini bile sallamamak)
islamiyetin geldiği çağa göre belki iyidir (orası kesin değil) ama günümüz kadınının 100 fersah gerisindedir. cariyelerin konumuysa bir hayli ilerlemiş.
