Allah'a iman kısmı itiraz konusu olursa, örtünme allah emridir diye, kuran ı kerimde yer alan belli başlı günahlar içinde örtünme var mıdır, diye sorulabilir, hatta sorulmalıdır.
Okuduğum kitaplarda, aslında islamiyette örtünmenin olmadığı, sadece "ziynetinizi örtün" emri olduğu, * islamcı yazarlar bunu kendi manalarında algıladığı için tamamen kapanmanın şerii hüküm olduğunu öğrendim. Ancak durum şudur ki Kur'an-ı Kerim'de namazdan bahsedilir, kaç rekat kılıncağından bahsedilmez.kapanma hususu ile ilgili olarakta hadislere dayanılarak bedenin örtülmesi gerekli kılınmıştır.
islamın ve imanın temel şartları ile toplumsal şartları birbirine karıştırma ile itiraz edilecek durum.
örneğin zina dinsel bir durum değildir. Zina her toplumda ayıptır, yasaktır. Çünkü öcelikle toplumsal ahlaka dayanır. Zinayı yasakladığı için katoliklere müslüman mı diyeceğiz şimdi. Aynı şekilde "Dal taşak" dolaşmakta öcelikle dinsel bir durum değil, toplumsal durumdur.
Zina ya da giyinmeyi belirleme biçimleri dinler arası farklıdır. Bunları emrettikleri için değil. Çünkü her iki durum öncelikle dinsel konular değil, gündelik yaşamı düzenleyen toplumsal konulardır. Dünyanın hiç bir dinde yer almıyor diye kimse zinaya yönelmez.
Örneğin eskimolarda kadını misafire sunmak o toplumda öemli bir misafirperverlik demektir.Ancak aynı toplum kadını misafire sunuyor diye zina serbest değildir. Buna ne diyeceğiz şimdi?
islam ve imanın şartları, müslüman olmak için gerekli temel şartlardır. Hele ki islamın şartları diğer dinlerden kendisini kesin biçimde ayıran şartlardır.
Örtünme bu nedenle müslüman olmak için biricik şart değildir.
anlamiyorum bazilari kitaplara iman sozunden ne anliyor. bu kadar mi zeki olur bir insan yarabbim. namaz kilmak var diyorsun, namaz kilmasi icin kadinin ortunmesi gerektigini, namaz sirasinda nasil ortnuyorsa normal hayatta da oyle ortunmesi gerektigini goz ardi ediyorsun.
