islamda mezhep savaşı nasıl biter

entry19 galeri1
    19.
  1. veda hutbesi öncesine dönerek. tüm mezhepler batıldır. hatta şirktir. insan uydurmasıdır. kuranda hadiste yeri yoktur.
    2 ...
  2. 18.
  3. islama ve insanlara format atarak. Aslına bakılırsa sadece insanlara format atarak diye değiştirebiliriz.

    Nasıl olur konusuna gelirsek, insanların kafasından ıslam düşüncesini tamamen kaldıracaksın sonra peygamber gelmişçesine islamı en başından anlatacaksın zaten islamın güzel yüzünü görenler gelecektir.

    Tekrar anlatmadaki esas yol ise islam üzerinden prim yapmaya çalışanları daha virüs yayılmamışken yok edeceksin. islamın güzel olan yüzünü kendi çıkar çatışmaları için kullananları inananlara en ağır şekilde ibret alırcasına anlatacaksın o zaman islamda tek tipliliği sağlarsın ve böyle hastalıkların içeriye girmesine izin vermezsin.
    0 ...
  4. 17.
  5. tarih perspektifinden bi bakalım:
    mısır şiileri- suud sunnileri; pers şiileri- şam sunnileri; pers şiileri anadolu sunnileri, evet sanırım sıralama bu sekilde.
    bazıları hadis'cilik ortadan kalkınca biter demis de aslına bakarsanız bir tek hadis butun muslumanları bir araya getirmeli:

    bizim namazımızı kılan; bizim ka'bemize yönelen bizdendir.

    --spoiler--
    ben sadece hadisin bu sekilde oldugunu biliyordum googleye sordum arapça sitelerden bu sonuc cıktı, turkce kaynaklardan bulamazsanız bana sardırmayın.
    sahih i buhari namaz kitabı kıble babı hadis no 592 (sanırım)
    --spoiler--

    hangi mezhepten olursan ol, peygamberin yukarıda cok acık bi sekilde ifade ettigi zumreden olanların tamamı bir tek mezheptir aslında ve gunumuz muslumanlarının bunu anlaması gerekiyor.
    tabi muslumanlar arasında birilerini kafir addetme gelenegi var ki butun islam alimleri bundan kaçınırken günümüz alimleri! o kafir
    bu kafir diye herkesi kafir ilan ederler ve lakin yukarıdaki hadistekiler tek milletse geriye kalanlar muslumanların acıkca dusmanlarıdır: alın sıze dusman.

    simdi bazı arkadaslar cıkıp da "hono dondo zorlomo yoktooo" diyebilirler ve lakin ayeti arapca olarak incelediginizde sunu gorursunuz
    (incelerseniz tabi) burada zorlama olunmayan sey dinin icerigi degildir, din tercihidir. bir kimse musluman olmak istemiyorsa
    -peygamberin amcası ebu talip gibi- olmaz sizin filimlerde gordugunuz 'kılıc zoru ile musluman yapmak'... film iste...

    bazı arkadaslar "tovbo soroso bosonco oyot" falan diyorlar ve diyecektirler de alenen mal beyanıdır bu da ben islam karsıtı olsam
    cok daha zorlayıcı seyler bulurdum da, din bence vicdani bir olgu oldugu icin insanların inancına saygılı davranıyorum.

    su yazdıklarıma alevi arkadasların bir kısmı karsı cıkacaklardır onlara karsı da birsey diyemiyorum bunun sebebi de turkiye cografyasında karsılasmıs oldugum alevi profilleri: bes vakit namazını kılan da var, namazı inkar eden de; aliyyul murtezayı peygamber bilen de var, sahabe bilen de; saza telli kuran diyen de var, saz calmak gunah diyen de...

    ama bence fitne fesat cıkartan insanların can ve mal güvenligini tehlikeye atan herkes insanlık dusmanıdır ve kendilerine karsı en siddetli sekilde savasılmalıdır... boyle bir derdi olmayanlar, insanı ön plana çıkartanlar da bas tacı edilmelidir....

    konu dagıldı lan, neyse tamamını okuyacak kapasitede olan kisi sayısı zaten az sıkıntı olmaz.
    0 ...
  6. 16.
  7. bu bizi ilgilendiren bir mesele değil. biz kendi ülkemiz içindeki olası iç savaşı önleyici önlemler almalıyız. insanlara sevgi, kardeşlik ve barış aşılamalıyız. sen anadolu çomarısın, sen egeli gavatsın diye ayrım yapmamalı birbirimizi kucaklamalıyız.

    k*rtler meclisten dışarı!
    0 ...
  8. 15.
  9. inanan insanlar kutsal kitaplarını okursa, düşünmeden yobazca inanmayı bırakırsa, mezhepleri din değil de bir tür düşünce tarzı, akımı olarak görürse çünkü ibadetler dahi farklılaşabiliyor mezhepler söz konusu olduğunda o yüzden kutsal kitabı okumak önemli ve belki de en önemlisi dini günlük yaşantıya sokmamak bitirebilir ve de tabi gelişmeye açık olmak her şeye günah, ayıp dememekle bitirilebilir. bunu hristiyanlar iyi yapıyor inançlarını yaşıyorlar ama günlük yaşamının içine fazla sokmuyorlar.
    0 ...
  10. 14.
  11. mezhep olayı bitmez.

    zeka ve eğitim ortalaması yükselirse çatışmalar azalabilir.
    1 ...
  12. 13.
  13. (bkz: bitmez)

    islam asla ve asla hristiyanlık gibi din liderlere sahip değildir. özellikle halifelik temelli kalktıktan sonra bu süreç tarihe gömülmüştür. halifelik kalsa bir ihtimal olabilirdi ama şu anda mümkün gözükmüyor. bunun dışında dini bir otorite yok bu ülkede de dünyada da. diyanet falan demeyin sakın.

    gelelim hristiyanlık nasıl becerdi bunu. hristiyanlıkta her kilisenin kendince ayrı bir özerkliği var. rahip<papaz<kardinal<papa gibi bir sistem vardır en basitinden katoliklerde. eğer rahip otoriteyi beğenmezse çevresindeki halk ile birlikte "ey halkım ben bıktım bu papanın saçmalığından reform edilmiş protestan inancına katılıyorum" dese tarafını değiştirir ve protestan olur. kilise ve halk kendisine uyar. protestanlar bölgesel olarak farklı otorite tanır. daha birkaç yıl önce hollanda'da protestan ve reform kiliseleri birleşme kararı aldı ve cemaat ile kiliseleri bir oldu.

    yahudiler de kendi aralarında çok bölünür ama nüfusu düşük olduğu için böyle bir çatışmaya sahip olamaz. hindu, budist gibi inançlar daha çok kültürel ve mitolojik boyutta kaldığı için büyük bir çatışma yaşamaz. islam da ise şiilerin az çok böyle bir dini otoritesi var. ayetullah adında kişiler yönetiyor. fakat sünni islam tam bir kargaşa içerisinde. bu yüzden selefi örgütler iyi taraftar toplayabiliyor. kaldı ki osmanlı döneminde bile sünni halifeler türk dünyası, bir kısım hintliler ve bazı malaylar dışında bile fazla benimsenen makama sahip değildi.

    şu anda islam dünyasında mezhep savaşı başka türlü bitebilecek gibi görünmüyor. ibadet yerleri yerelleştirilmeli ve dini bir otorite gereklidir. halife denince bir kesimin tüyleri dikenler gibi kabarıyor ama roma da vatikan gibi kurum kurulmazsa islam dünyasının sonu pek hoş gözükmüyor. kim ne sıfatla böyle bir liderliği alacak o da apayrı bir tartışma konusu.
    0 ...
  14. 12.
  15. hiç bir ayeti uygulamadan sadece 1 tek şeyi yorumlanamaz, eleştirilemez, hatta değiştirilmesi teklif dahi edilemez şeklinde inanıldığı zaman.

    - öldürmeyeceksin.
    - 1 masumu öldüren tüm insanlığı öldürmüş sayılırsın.

    bunlara uy yeter.

    olur mu?

    ah sesli güldüm.
    2 ...
  16. 11.
  17. 10.
  18. islam'da mezhep savaşı yok. hak mezhepler arasında asırlardır hiçbir sıkıntı yok. sıkıntı hak mezheplerin dışındaki sapık mezheplerle hak mezhepler arasındaki sıkıntı.
    2 ...
  19. 9.
  20. Kendi içinde bile çelişen bir kitaba uyanların savaşmaması imkansızdır.

    bakara/256: dinde zorlama yoktur.

    tevbe/5: müşrikleri, puta tapanları bulduğunuz yerde öldürün.

    yunus suresi-99: ''rabbin dileseydi, yeryüzünde bulunanların hepsi inanırdı. Öyle iken insanları inanmaya sen mi zorlayacaksın?"

    tevbe suresi-29: "kendilerine kitap verilenlerden allaha ve ahiret gününe iman etmeyen, allahın ve resûlünün haram kıldığını haram saymayan ve hak din islamı din edinmeyen kimselerle elleriyle cizyeyi verinceye kadar savaşın."
    2 ...
  21. 8.
  22. Bana ne lan başkasının inancından dediginde biter.
    3 ...
  23. 7.
  24. Insanlar mezhep farklılıklarının ayrı dinlerin çatısı altında olmak olmadığını anladığı zaman.
    2 ...
  25. 6.
  26. Kesinlikle kur an a ve onunla çelişmeyen( uyduruk olmayan) hadislere uyarak.
    1 ...
  27. 5.
  28. Mezhepler ortadan kalkınca biter. Başka türlü zor.
    0 ...
  29. 4.
  30. Mezhebi kim çıkarmış ki mesela biz hanefiyiz Şafiiyiz maliki hanbeli vs filan yok o söyle abdest alir bu böyle namaZ kılar. Ibadet ve en önemlisi niyet değil mi? Ne önemi var ben anlamıyorum. Yani din kolaylik dini Şafii nin kurallari senin o anki durumuna uygunsa yaparsın ne olacak ki.
    7 ...
  31. 3.
  32. kurana bakınca da herkes aynı şeyleri düşünmüyor. o yüzden bu kuran diyenler yanlış. müslümanlar ne yapıyoruz lan biz demeye başladığında biter. öz eleştiri yapabildiğinde.
    3 ...
  33. 2.
  34. 1.
  35. Kuran'a uyarak biter. Kuran'da defalarca fırkalara ayrılmaması gerektiği emri bulunur. Uymak lazım. inandığın dinin kitabına uymazsan bölünürsün tabi ki.
    17 ...
© 2025 uludağ sözlük