agzına alkol koymayan bir cok islamcı haram oldugundan degil sırf korkusundan dolayı
ickiye karsıdır. kendini kaybetmekten korkuyor ama aslında gercek kendisi acıga cıkacak.
bir icki sofrasına karsılıklı olarak otur agzına hic icki koymamıs bir islamcıyla.
oturun icin,artık bu rakı olur sarap olur bira olur votka olur.herkesin keyfine-saglıgına-bunyesine gore degisir. belli bir miktar ictikten sonra kim daha dengeli
daha "musluman" goreyim bakalım. korkuyorlar, cunku gercek yuzleri acıga cıkacak.
her islamcının denemesi gereken tecrube. hic onemli degil, kimsenin olmadıgı bir ortamda
evde deneyin. biraz alkol alın ve nasıl bir degisim icine girdiginizi gozleyin.
bir kereden bir sey olmaz, nasılsa tovbe ederek telafi edebilirsiniz.
olmadı gunahını bana yukleyin, nasılsa sizi ben kıskırttım. korkmayın, deneyin.
kactıgınız gercek benliginizle-kendinizle yuzyuze geleceksiniz.
birden degil,yavas yavas icin. bir kac sise bira baslangıc icin ideal olabilir.
- fatih para ver 2 bira alcam
+ yok olmaz
- niye lan
+ bereketim kaçar
- karpayını yuvarlarken kaçmaz o bereket dimi
- kefere gökan sen ver bari
+ al kardeşim
- kardeşim benim
en adi kufurleri agızlarına almaktan cekinmeyen travma sahibi bir kısım islamcının
haram bahanesiyle karsı cıktıkları tecrube. herif ickiye karsı ama tecavuze degil.
peygamberiniz sizin kadar kufurbaz degildi herhalde.
kısmen iyi niyetli, genelde üzerine fazla düşünmemekten dolayı ezberlenen davranışın kemikleşmesiyle doğan korku.
allahtan korkan tüm emirlerine uyar. seçmece karpuz değil bu yasaklar. işinize gelmeyenin semtine uğramayın, işinize gelenin de laf oyunlarıyla yanınızdan ayırmayın. alkolun esamesi var diye diş macununun helalini kullanır efeler, kolonya sürerken bile 40 kere düşünen modeller vardır ama iş faize, kredi kartına, zinaya, rus garı muhebbetine, ''günahı kendine'' kapalı olmayan kadınlara göz süzmeye geldi mi hık mık kem küm.
yek yeaa..
ya hep ya hiç.
dudağınıza alkol değince cehennemi gören gözleriniz neden yüzde bilmemkaç faizle paralarınız dolaşırken sistemde, göz zinası diye kıvırırken o cehennem görülmez olur. kredi kartsız bir hüseyin üzmez vardı, onun yediği nane de ortada.
günah çıkarmaya bir adam gelmiş ve demiş:
papaz efendi öyle hassasım ki ayak bileklerime zil bağladım ki karıncalar sesi duysun da ezilmesin.
peder alfonsa demiş helal olsun, abin sana kurban olsun, mekanın cennet olsun.
sonra bu hassas eleman başlamış hovardalık anılarını anlatmaya:
bir değil, üç değil onbeş derken sonunda demiş; peder beg zina midur bunlar,
günahımın cezası nedir, ne yapayım?
bizim alfonso sinirden dellenip :
ulan dombili, o zili ayağından çıkar da çüküne tak ki sesi duyan dişi bünyeler kaçıp kurtula..
islamdan bu kadar uzak bünyenin yaptığı tespit bu kadar olur. "bir kereden bir sey olmaz, nasılsa tovbe ederek telafi edebilirsiniz" tövbe kapısının ne olduğundan bi haber insanın kuracağı cümle. nasıl bir ön kabul varsa ilerici beyninde, her müslümanın, her dindarın aslında bastırılmış duyguları vardır, içki içmeyenlerde kişilik bozukluğu vardır. sanane be adam. içki içmiyorum, haram olduğu için içmiyorum, tadını sevmediğim için içmiyorum, babam içkiden öldü ondan içmiyorum belki de sanane.
ey zahit saraba eyle ihtiram
insan ol cihanda bu dunya fani
ehline helaldir na ehle haram
biz iceriz bize yoktur vebali
ehline helaldir na ehle haram
biz iceriz bize yoktur vebali
sevap almak icin iceriz sarap
icmezsek oluruz ducari azap
senin aklin ermez bu baska hesap
meyhanede bulduk biz bu kemali
senin aklin ermez bu baska hesap
meyhanede bulduk biz bu kemali
...
sen munkirsin sana haramdir badeh
bekle ki icesin obur dunyada
baha acma harabi-i bundan ziyade
cunku bilmez haram ile helali
öbür hayatı düşünerek şimdiki hayatlarının tadını çıkartamayan cahil dincilerin 2000 yıldır devam eden korkusudur. 2000 yıldır hala aynı kafa adamlar bırakın içmesinler kime ne.
burada sorgulanan islamcıların icki icmemesi degil aslında. icki dusmanlıgını
islam propagandası yapmak icin kullanıyorlar. kendilerini izole ediyorlar ve
toplumu kamplastırıyorlar,kamu duzenini yıpratıyorlar. bunlar sadece ickiye degil
her turlu ickili ortama da karsı. sen ickili bir ortama girdin de ben sana "neden
portakal suyu iciyorsun" mu dedim. " beni bozuyor" dersin icmezsin, islamcı olmana da gerek yok. bunların asıl derdi icki kulturunu ortadan kaldırmak, asıl amacları o.
yoksa bir ortamda karsılıklı olarak sohbet ederken ben rakı icerim sen visne suyu.
ama siz boyle ortamlara dusmansınız ve asıl tehlike burada. yoksa herkesin ictigi kendine.
şimdi bir kere allah'ın emirleri islamcılar için değil müslümanlar içindir. islamcılık yalnızca bir ideolojidir. eğer siz içkinin islamcılar için yasak olduğunu söylerseniz islamcıların dışındaki herkesin müslüman olmadığını da kabul etmiş olursunuz. bir insanın islamcı olması için müslüman olmasına gerek yoktur. islamın sınırları geçilmez çizgiler ya da aşılmaz duvarlar değildir. işlenen her günahın karşısında insana ümit veren bir tövbe müessesi mevcuttur. bizzat allah kitabında 'eğer siz hiç günah işlemeyen bir toplum olsaydınız sizi helak eder yerinize günah işleyen bir toplum yaratırdım ta ki benim merhametimi hak etsinler' der. dinin tamamıyla bir tarzı hayat olduğunu idrak edemeyen bünyelerin hıristiyanlıktan etkilenerek islamı da aynı kefeye koymalarının ciddiye alınacak bir tarafı yoktur.
gelelim asıl mevzuya. dinin günah sevap geriliminde yaşanmadığı bir coğrafyanın çocukları olmadığımız için hem dine muhalif olanların hem de ona taraf olanların tavırları aynı hastalıklı kaynaktan beslendiği aşikardır. burası ideolojinin yarı açık tımarhanesidir. burada sağlıklı bir yaşam tutturmak pek mümkün değildir. hangi kurallar manzumesini ele alırsanız alın bunun böyle olmadığını görürsünüz. müslümanca yaşamaya çalışan ama modern dünyadan da geri kalmayan her insanın derdi aynıdır. buna islamcıların aşina olduğu yerlerde muhafazakar bunalım denir. bunu ahmet hakan gibi uğursuz sofralara meze yapmak isteyenler çıkacağı gibi, hastalıklı müzelerde koruma altına çalışan bünyeler de çıkabilecektir.
lafı uzattık efendim. içki güzel bir şey değildir. ama kadın güzeldir. kadına meyledip de içkiye meyletmeyen her erkek müslüman hassasiyeti olsun ya da olmasın, yalnızca estetik bir tercihte bulunmaktadır. herkes bilir ki, geleneksel türk erkeğinin zihninde içki kadına giden yolda mühim bir duraktır. islamılar bu durakta eğleşmezler. çünkü onların acelesi var, istediklerini alıp geri kendi emin kıyılarına dönmek isterler. bu anlamda kadın doğal saiklerle abartılmış estetik bir tercihtir. tabii yine de bilinçaltının belli belirsiz takıntılarını reddetmemek gerek.
peki nedir bu takıntılar. hani çocukken birçoğunuzun başına gelmiştir. ayaklarınızı oturduğunuz divandan yere uzatamazsınız, herkesten gizlenen rüyalarınızla beslenen hayalgücünüz sizi ayaklarınızı yere uzattığınız anda alkarılarının ya da iyi saatte olsunların götüreceğini fısıldar kulağınıza. ta ki büyüyünceye kadar. büyüyünce geçer. islamcılar da bu anlamda henüz büyümediler. büyümeye çalışıyorlar. ergenlik sancıdır. kutlu ya da kutsuz bir sonraya açılır. bu sancılarla boğuşan islamcıların karşısında olduğunu iddia edenlerinse büyümeye hiç niyetleri yok, hala annelerinin rujlarıyla ve topuklu ayakkabılarıyla kadın oldum zanneden kız çocukları seviyesindeler; ama sevimliliğinde değiller. son olarak teknik bir ayrıntı verip kapatalım. kadınla birlikte olduktan hemen sonra abdestinizi alır namazınızı kılabilirsiniz. oysa içki içtikten sonra bildiğim kadarıyla en az yirmidört saat namaza yaklaşamazsınız. bu da demektir ki kadına meyletmek içkiye meyletmekten çok daha makul ve hoşgörülebilir bir günahtır.
hamiş: islamcıların müslüman hassasiyetinde olanların aşması gereken bir mevzuu da şudur sanırız: mesela islamda kul hakkının ne kadar önemli olduğunu bilmeyen yoktur. ayrıca peygamber dedikodu için çok ağır bir tarif yapmış ve kardeşinin etini yemeye benzer demiştir. şimdi toplumu kökünden çürütecek bu iki büyük günahı es geçip müslümanlığı çok daha ferdi planda kalabilecek iki günahın bulunduğu içki ve kadın çıkmazına sokanların da büyümek ve adam olmak için çok fırın ekmek yemeleri gerekir kanaatindeyiz.
alkol hayvanları uysallastırır, normali budur. sorun surada ki neden hayvanlar
uysallasırken bazı insanlar sapıtıyorlar? bu sorunun cevabı yasadıkları
travmatik hayat olmasın? alkol senin kendini gizlemene izin vermez, ne oldugunu
ortaya cıkarır. alkol kullandıktan sonra sapıtan ya da suc isleyen insanlar
zaten sorunlu insanlardır. alkol onların o sorunlu-travmatik benliklerini
acıga cıkarır.yasadıkları hastalıklı hayat ve hastalıklı gecmisleri ortaya
cıkar, o yuzden ilkel durtulerini kontrol edemez hale gelir bazıları.
yoksa hayvan uysallasırken insan neden sapıtsın ki?
tanım: islam dinine mensup insanların haram işleme , gunaha girme korkularından biridir.
bunca yıldır zaten milleti öldüren , suç işleyen , düzeni bozan, o pislik insanlar varya heh onların hepsi içmiş ayyaş islamcı işte. bunlar hep içki içince böyle oluyor, çünkü içki içmekten korkuyorlar oysa korkmasalar ne güzel olacak şöyle ayaklarını kıbleye dogru uzatıp lıkır lıkır içseler bu nimeti dünyada çözülmedik sorun bile kalmayacak. ya açaba bütün müslümanlar aynı anda içki içseler şu küresel ısınmayada çare olabilirler mi dersin ?
korkmayan müslüman değil mi?yada içkisini içen ama ibadet eden hiç mi kimse yok. var. hem islamcıdan kastın dini gösteriş amaçlı kullananan mı dini büütün bir insan mı?
çok normal bir korkudur. içkinin haram olduğunu, kötülüklerin anası olduğunu bilen her müslüman bu kurala uyar. müslüman değilse uymaz. bu kadar basit. neymiş efendim içki hayvanı uysallaştırırmış, insan niye sapıtsınmış? yuhhh lan. hayvanlar istediğiyle çiftleşiyor. senin de karın istediğiyle yatsın. madem hayvanları örnek alıyorsun?
alkolün beynin düşünme fonksiyonunu körelten, düşünme zaafiyeti çeken bünyeler tarafından ortaya sundukları önerme.
götümüzle bile gülmeyeceğimiz bir durumdur zira bu karşı tarafı provake eder. kendi kendine de kazık sokar. düşünme yetisi körelen tipler henüz bunun idrakine varamamıştır malesef. şöyle ki;
x- edican sen niye içmiyorsun.
y- büdücan sevmiyorum kokusunu.
x- hadi ordan bayaa göt korkusu
y- sevmiyorum büdücan, kokusu hoşuma gitmiyor
x- ama hayat alkol'de. senin hayat çok monoton.
y- olsun ben razıyım.
x- çok eziksin bee. halbuki içsen ortamlara aksan
y- içince piyango mu vuracak biletime, lotoyu mu tutturucam, başbakan mı olucam ?
x- ????(fatal error)
y- ben sakin bi hayatı seviyorum büdücan
x- götün yemiyo işte yok günahtı, yok allah korkusuydu.
y- hesabı alabilirmiyim.(nerden tanımışım ben bunu)
sen bunu savunarak:
- kafadan alkolü sevmeyen birisini yaftalıyorsun**
- hadi diyelim karşıt görüşten birisi** adamı kendine daha bi düşman yapıyorsun,
- üstelik bir zaman sonra sav'ının yanlış olduğunu anlayıp "ulan ben ne bok yedim" diyorsun.
şeytan'ın gaz'ıyla bırakın normal bi hayat süren insanları yoldan çıkarma uğraşını.
herkes bildiği gibi yaşasın hayatını.
bir islamcı olarak içki korkusundan değil de içki kokusundan hazetmiyorum. ha arada bir iki duble fena olmuyor değil. ama biz içeriz bize yoktur vebali de demiyorum. götüme kaçar ilerde, hissediyorum.
tabi ki belli bir hukuk duzeninin bireysel yasama kulturunun olmadıgı arap
cografyası sozkonusu oldugunda "icki butun kotuluklerin anasıdır".
ama sorunumuz bu degil. ben kimsenin icki icmesi ya da icmemesi uzerinden
degerlendirme yapmam. insanları icki icenler ya da icmeyenler diye sınıflamam.
ama bu sınıflamayı islamcılar yapıyor. benim burada sorun ettigim ortak bir kulturun
olusturulmaması, ortak bir yasama alanını reddetmek. merak etme ben senin sapıtacagının
farkındaysam icki icmene musaade etmem benim masamda. hem kendine hem de etrafına
zarar verebilirsin. engel olamıyorsam da seninle aynı ortamı paylasmam, uzaklasırım.
icki bir keyif isidir, eglence isidir. dozajını dogru ayarlarsan sorun cıkmaz.
sen burada ickiyi ya da icki icmeyi reddetmiyorsun, icki icenleri reddediyorsun.
ben seni yasama alanımdan dısarı cıkarmaya calısmıyorum ama sen tavır takınıyorsun.
sorun burada baslıyor, yarın oburgun eline fırsat gecince guce sahip olunca
icki icenlere mudahale etmeye kalkacaksın ki asıl sıkıntı budur.
