islamı bilerek eleştirmek imkansız olduğu için her türlü islam eleştirisi, islamı bilmeden yapılmış sayılmaktadır.
islamı bilerek eleştirsen de; islamı tam olarak bilmiyor diye yargılanırsın. neden? çünkü islam o kadar kusursuz bir düzeni, açıklamayı getirir ki tamamını anlamış biri hiç bir kusurunu bulamaz, allaha inanır, zaten bu kadar güzel birşeyi anlayıp da allaha inanmamak imkansızdır. öyle sanılır en azından.
velhasıl, ne kadar biliyorsan bil, inanmıyorsan bir bok bilmiyorsundur. ne yazık.
bilip bilmemek sınırı, yeri geldiğinde ağaca bakıp, ondan bile tefekkür dersi çıkarabilmektir.
mesele; inanılan veya inanılmayan hadiseye bakışın, samimi olup olmamasına bağlıdır.
müslüman kelimesinin, kelime anlamına vakıf olabilmektir.
o'na teslim olmanın,hiçbir şeye köle olunmayacağına varan idrak şuurudur.
o'ndan korkmakla,artık hiç birşeyden korkulmayacağına şehadet etmektir.
ağaç mı?
çam olmamaktır.rüzgara karşı dik durmamaktır.mevsimlere meydan okumamaktır.
söğüt olmaktır.eğilmek eğilmek ve güneşin yakırıcı sıcaklığındaki çaresizliklere gölge olabilmektir.
şüphenin inançsızlığa değil,şüphenin o'na yaklaştıracabileceğine iman etmektir.
şüphenin içini boşaltan ve şüphenin yılmaz işçisi nefsine ve onun antrönürlüğünü yapan şeytani tüm argümanlara şüpheyle bakmaktır...hele bi de elinin tersiyle itilirse, teslim olan manasında müslüman sıfatına erişebilmektir.
islamı hakkı batıla bulayarak umacı gibi kapanmak veya kuran okumak yerine hadis ve şeriat diye yutturulan şeylere kapılmak sanıp tanıdığını söyleyenlere karşı haklı tutumdur. mevdudi derki:
kuranın mealini okumadan arapça bir duayı ne söylediğini anlamadan tekrarlamak ve anladığını bildiğini iddia eden birinden gelişigüzel dinleyerek öğrendim sanmak bir ingilizin sanskritçe bilmeden budist dualarını okuması ve anlamadığı sanskritçe duaları müzik gibi dinlemesine benzer demiştir.
ülkemizde kara çarşaflılar efendim şu hadis bu hadis bilmem ne sayıklayanlar hortlayan irtica mevdudinin bahsettiği bu saçmasapan insanlardandır eleştirmek öğretmek tebliğ haktır.
yapılması yanlış bir eylemdir. keza okuyan ve bilen insan yazdığı entryler yada açtığı başlıklar ile zaten bir şeyleri bildiğini gösterir, açıklama yapmaya gerek kalmaz. bazıları gibi bilmediği halde benim bildiğime yanlış diyorsun sen ne kadar biliyorsun tarzı sidik yarışı yaptıracak olaylar içine dalmaz.
islamı tavaf edip ulema sıfatına büründüklerini sananların aslında sadece arap medeniyetine taptıklarını unutarak, 'islamı tam olarak bilmek' mertebesine kimin erişeceğinin ince ve kesin hesaplarıyla etrafına ışık saçması(!) sonucu ortaya çıkan eleştiridir.
islama inananların da diğer din mensuplarını veya inanmayanları çok mu bilerek eleştiriyordikleri yoksa diğer dinleri bilmeden körü körüne mi inandıkları sorusunu sorduğunda aynı şey olmadığını idda edecekleri durumdur.
kuran ı bastan sona okumadan , bazı kulaktan seyler duyarak. ay islam cok iyi tam hosgoru dini araplar birsey bilmiyor yanlıs seyi uyguluyor demek yanlıstır. kuran ı okuduktan sonra onu elestirmek yada savunmak iyidir.
mesela turan dursun ateist oldgu soylemeden once islamcılar icin cok onemli biriydi. islamı cok iyi bilen biriydi yani.
yüzyıllardır islam hakkında ne denilirse denilsin,
her söylenin altına girilen cevap niteliğindeki entry de,
islamın tam olarak bilinmeden yorum yapıldığına kanaat getiren insanların ortak serzenişi.
benim zaten namazda gözüm yok ki ezanda kulağım olsun o ayrı, lakin sizde şu islamı bir öğrenin kardeşim, her getirilen eleştiriye islamın doğru anlaşılmadığının arkasına sığınıp durmayın.
