hadis i şeriflerden tevatür derecesinde naklolunana göre, heykel yapmak haramdır. heykel e tazim, almak, satmak da aynı şekilde.
--spoiler--
Taş, tunç, mermer ve pişmiş toprak gibi dayanıklı maddelerden yapılmış insan ya da hayvan görüntüsü, simgesi. Heykel, Islâm terminolojisinde "suret" kavramı içerisinde değerlendirilmiş resim anlamındaki suretten bunu ayırmak için "gölgeli suret" deyimi kullanılmıştır. Heykel, şekil olarak müşriklerin tapındığı putlarla aynı olmakla birlikte kendisine tapınılan anlamda put olmadığı için suret kavramı içerisinde ele alınmış ve onunla birlikte hükme bağlanmıştır.
Kur'an, heykelden put anlamı dışında bir yerde söz etmekte, hakkında herhangi bir hüküm vermemektedir. Sebe' sûresinde cinlerin bir kısmının Hz. Süleyman'ın emrinde çalıştığı bildirildikten sonra "Ona dilediği gibi kaleler, heykeller, havuzlar kadar (geniş) leğenler, sabit kazanlar yaparlardı"(Sebe 34/13) buyurulmaktadır. Bu âyet bilginlere göre Hz. Süleyman devrinde heykel yapmanın mübah olduğunu ifade etmektedir. Ama yine bilginler Hz. Süleyman devrine ait olan Rasulullah (s.a.s.) den gelen haberlerle ortadan kaldırıldığını, Islam dini tarafından neshedildiğini söylemektedirler.
Kur'an, Hz. ibrahim (a.s.)'ın putları, heykelleri kırdığını anlatmaktadır. Rasul (s.a.s.)'da Mekke'nin fethinde Kâbenin içinde, çevresinde ve Safa ile Merve tepeleri üzerinde bulunan putları (heykelleri) kırıp temizletmiştir.
Rasulullah (s.a.s.)'dan gelen hadisler heykel (suret) yapmayı yasaklamaktadır. Bu konuda gelen haberler tevâtür derecesine ulaşacak kadar çoktur. (Resim için bk. Resim mad.)
Hz. Âişe (R. anha) dan Nebi (s.a.s.)'in şöyle dediği nakledilmiştir: "Kıyamet günü en şiddetli azaba uğrayacak olanlar, yaratma hususunda kendisine Allah'ın yerine koyup, kendini ona benzetenlerdir" (Buhari, libas, 39; Nesai, Zinet, 112-114).
Ibn Abbas (r.anhum)'a Iraklı bir adam gelip; Şu suretleri yapıyorum, bu konuda ne dersiniz diye sorunca, o, şu cevabı vermiştir: Yaklaş, yaklaş, Muhammed'i (s.a.s.)' şöyle derken işittim: "Kim dünyada bir sûret yaşarsa, Kıyamet günü buna can vermekle yükümlü tutulur. Halbuki ona can verecek değildir." Ibn Abbas ve Ebû Hureyre'nin naklettiği başka bir rivayet şöyledir: "Kim suret yaparsa, ona can verilinceye kadar azap olunur. Halbuki bu surete can verebilecek değildir" (Nesai, Zinet,113). Ibn Ömer'den, Nebi (s.a.s.)'in şöyle dediği nakledilmiştir: "Suret yapan kimselere kıyamet gününde azap olunur ve kendilerine; yarattığınız şeylere can veriniz, bakalım denilir" (Nesai, Zinet, 113).
Imam es-Sindi, Nesâi Hâşiyesinde yukarıdaki Ibn Abbas ve Ibn Ömer hadislerini şöyle açıklar: Ibn Abbasa hükmü sorulan "suret" ten maksat "canlılara ait sûretler" dir." Sureti diriltinceye kadar azap olunmaktan maksat, azabın sona ereceği zamanı belirtmektir. Hadiste; sureti hiçbir zaman diriltemeyeceklerinin belirtilmesi azabın devamlı olarak uygulanacağını ifade eder. Ancak es-Sindi, yukarıda sözü edilen azabın, suret yapma sebebiyle dinden çıkan kimse ile ilgili olduğunu belirtir. Ve bunun da üç şekilde ortaya çıkabileceğini ifade eder. a) Helal kabul ederek suret yapmak, b) Tapınmak amacıyla yapmak, c) Zaten mü'min olmayan kimsenin suret yapması? Bu üç sınıfın dışında kalanlar, sureti helal saymadan ve tapınma kastı da taşımaksızın yapmışsa bu fiili sebebiyle "asi" olur. Hak ettiği azabı Allah affetmezse azap görür, sonra azaptan kurtulur. Yahut da bu azaptan maksat; işin çirkinliğini şiddetle ortaya koyup, yasaklayarak suret yapımını engellemektedir. Bu son değerlendirmeye göre, hadisin açık anlamının kastedilmediği düşünülebilir (es-Sindi, ö 136/1724 Haşiye Süneni'n-Nesâi, Istanbul 1931, VIII, 215).
--spoiler--
heykellere tapıldığı için yapılmasının haram olduğunu bilmeyenlerin savunacağı fikir. ayrıca bu tip insanlar, peygamber efendimizin ayak izinin fotoğraflarını evinde baş köşelere asıp peygamberimizden daha fazla o fotoğraflara inanırlar.
O zaman islam da internete girmekte günah,resimlere bakmakta,fotoğraf çektirmekte vs vs. gelişen şartlarda gelişmemek aptallıktır. senin bu örnek verdiğin hadisçiler islamın kuyusunu kazmıştır taaaaa o zamanlardan. Ebu Hanife gibi bir adamı bile kafirlikle suçlamışlardır. Hz.Ebubekir in halifeliğinde yazılan 500-600 hadis vardır onun dışındaki hadislerin çoğu uydurmaca ve arapların din üzerindeki egemenliğini arttırmak için ortaya attığı saçmalıktır.
Bir objeden bahsediyorsun heykel olur,sürahi olur,duvar olur ağaç olur nasıl baktığın önemlidir baktığın şeye. Tapınmadığın sürece bir sorunda yoktur.
hitler ve mussolini facialarından sonra abd, almanya, ingiltere, fransa, italya gibi modern ülkelerde de son 70 yıldır liderlerin heykellerini yapmak yasaklanmıştır.
yani müslümanları değil tüm insanlığı alakadar eden bir durum var ortada. islam ülkeleri olmadığı halde modern ülkelerde kula kulluk etmek ve heykellerine tazim de bulunmak yasaktır. beynini bırakıp da kıçını rehber edinenlere duyurulur.
kur'an'da yazanlardan cok onu yorumlayanların dediklerini din haline getirmişlerin iddia ettikleri şey.
kur'an'da açıkça veya ima yoluyla heykel yapmayın demez, "tapmayın" der. suretlerden size fayda gelmez onlara tapınmakla hata ediyorsunuz der.
zaten topu topu 4 ayette geçer. onlarda da durum tespiti yapılmıştır.
isimler değiştirilir, heykeller yasaklanır, yapılanlar kaldırılır vs.
ancak bunları yapmak insanların içindeki sevgiyi arttırmaktan başka bir işe yaramaz.
cansızlara tapınanlar değil, canlı olanlara tapınanların ahirette nasıl hesap verceği merak konusudur.
Yahudiler'de de haramdır. Hristiyanlık'ta da ilk dönemler haram olsa da Aziz Pavlos'un üstün gayretleri sonucu domuz eti ve heykel zamanla serbestleşmiştir.
savunanların bilinç altıntad ki atatürk heykellerini koruma iç güdüsüyle yaptıkları savunma taktire şayan. açık seçik haramdır. islam bunları yıkmak için gelmiştir. törenlerde heykellerin başında yapılanlar, puta tapanların yaptığından farklı bir şey sanki değildir.
--spoiler--
1- Kıyamet günü bu suretleri yapanlara; yaptığınızı canlandırınız denilecektir.( Buhari )
2- Kıyamet günü Allah'ın en şiddetli azabına maruz olanlar Allah' ın yarattıklarını taklid edenlerdir.( Müsned Ahmed bin Hanbel)
--spoiler--
konu hakkında objektif bilgiler içeren kaynaktır: şerafettin turan, türk kültür tarihi, bilgi yayınevi.
nasıl olsa iyi niyet gösterip uzun uzun yazınca derdimizi anlatamıyoruz. ilgililer, objektif bilgiye ulaşmak isteyenler, sağdan soldan duydukları şeyler vasıtasıyla insanların düşüncelerini saygısızca küçümsemek istemeyenler için güzel kaynaktır.
islam dünyasında, liderlerin otoritesini sarsacak herşey yasaktır. bu asırlardır böyle olmuştur. neyi yasaklama ihtiyacı duyarsa, o konuyla ilgili uydurma hadisler türetilir. ve zeki gayrimüslimler aptal dindarları yönetmeye devam ederler.
uydurma hadislerden yola çıkılarak yorumlanmış saçmalıklardan biri daha.
bunun tek bir açıklaması var: kuran da böyle bir yasak var mı? yok. demek ki haram değil.
ama hadis den bahsediyoruz peygamber efendimiz öyle söylemişse doğrudur diyen yazarlara sesleniyorum: uydurmuşlar kardeşim.
uydurulan hadislerle ilgili olarak:
Meşhur hadis kitaplarında,
cerh ve tadil adı altında hadis nakleden kişilerin doğru sözlülüğü, hafızası,
inancı sorgulanır. Oysa Hicri 3. asra kadar ben şundan, şu bundan, bu ondan duydu diye yapılan nakillerdeki,aradaki
tüm bu, şu ve oların binlercesinin dürüstlüğü, hafızası ve diğer özelliklerinin sınanmasına kimsenin ömrü yetmez. Ebu Şame bu hususta şöyle der: Hadis nakil edenler hakkındaki görüşler o kadar farklılık kazanmıştır ki, tek bir nakilci bazılarına göre müminlerin emiri, bazılarına göre ise insanların en yalancısı olarak nitelenebilmiştir. Örneğin ikrime, Buhari ve meşhur birçok hadisçiye göre çok muteber bir nakilci iken, Müslime göre yalancıdır.
heykelin yapılış ve var oluş nedeni genelde ya tazim ifâde etmek, ya ihtiram konusu olmak, ya da bir saygıyı canlı tutmak olmuştur. Bu yaklaşım ise heykeli islâmiyet nezdinde mahkûm kılmaya yeterlidir. Bu nedenle heykel için islâmiyetin barış dalı uzattığını söylemek ve mubah olduğunu ifâde etmek güçtür.
yüce yaratıcıya laf atacak kadar çirkinleşen habis ruhların içindeki pisliği boşaltma yeri haline gelmiş yerdir burası şu an. alacaksınız boyunuzun ölçüsünü,bekleyin, sizinde zamanınızı biliyor Allah...
Allah vardır, birdir. aklının da ilminin de sınırı yoktur. o bir şeyi doğru bulmuyorsa ve men etmişse, beyninin % 1-2sini kullanabildiği bilimsel olarak ispatlanmış acizzzzzz beşer hikmetini anlamasa bile buyruğunda insanlar için bir hayır vardır.
karşılarındaki sanki komşunun çocuğu mübarek.Allah ın emir ve buyruklarına karşı şuurumuz işittik ve itaat ettik olmalı. en azından itaat edebilmeye çalıştık olmalı. ama inkar ettik asla olmamalı. bu ister heykel olsun isterse başka bir şey..Akıl ve mantıki veren Allah-u Teâlâ, insan için hangi hüküm daha uygun, hangi nizam daha güzel ise onu biliyor ve onu indiriyor.meselenin özü budur.
yaratma kavramına bağlayanların olduğu düşünce. Ne alakası var yaratmakla? O zaman bina yapmak, film yapmak da bir tür yaratma. Bunlar da haram olsun. islamiyet altında korku yatan bir din malesef. O zamanlar putlaşma olmasın diye heykel hatta resim gibi sanatlar gelişme imkanı bulamadı.
islam dini mimetik sanatlara hoş bakmamıştır. hatta daha önce platon devlet isimli kitabında sanatçıları ülkesinden kovmuştur. bunun nedeni tasviri yapanın yaptığı eserden üstün olması gerekliliği vardır. bizde bu yüzden minyatür gibi sanatlar gelişmiştir. heykele tapılır mı diyenlere cevap olarak: michelangelo o ünlü musa heykelini bitirdiğinde o kadar heyecanlanır ki çekicini üzerine atar ve koş ey musa diye bağırır. anlayabilene.
