babam yaklaşık 35 senelik öğretmen. kendisi oturduğumuz ilçenin en kötü olanaklardaki, bütün çevre köylerden taşımalı eğitimle öğrenci toplayan, en dar gelirli kesimin öğrencilerini gönderdiği okulunda son 20 senesini geçirdi. diğer okulların hepsine gidebilir tayinini isteyip, istediği yere geçebilirdi, böyle imkanları vardı. eskilerden olduğu için bir çok müdürlük vs fırsatları da elinin altından geçmişti. yapmadı.
para için eğitime karşıydı hep. içinde varmış demek ki. 23 yıllık oğluyum daha maaşını bilmem hiç. hiç de söylemedi şimdiye kadar. maaş lafı bile geçmedi aramızda. para konusmayı hiç sevmezdi.
lakin geçen gün isyan noktasına gelmiş olacak ki, yukarı mahallemizdeki caminin imamının maaşının kendisinden fazla olduğunu söyledi. 35 yıllık öğretmen maaşı 3 yıllık, konusmayı bilmeyen imamdan* fazlaymış. adaletini sikeyim dedim dünya, adaletini!!
yeyin yiyebildiğiniz kadar! ben adaleti bu dünyada aramadım hiç. bu dünya adalet yeri değil zaten. hesap yeri başkadır.
Hanefi mezhebinin son âlimleri ezan, imamet, va'z ve Kur'ân-ı Kerîm öğretmek mukabilinde ücret almaya cevaz vermişler ve
haram olmadığını söylemişlerdir. Çünkü ücret mukabilinde belirli kimselere bu vazife yaptırılmazsa vazife aksaklığı olacak ve şeair-i islâmiyyenin ortadan kalkmasına sebep olacaktır.
alıntıdır.
görüldüğü gibi alimler tarafından bile uygun görülmüştür.
bilinçsizce yorum yapanlar az araştırın isterseniz.
bir çok memurdan daha yüksek maaşı olan imamların maaş alması durumudur. bazıları vardır ki hele insanı çileden çıkarır. 2-3 tane evi olmasına rağmen gider devletin yaptırdığı lojmanda kalır. ölüyoruz acız ayağına yatarlar ayrıca. bağını bahçesini caminin suyundan sular. ha kendi suyundan sulasa da cumadan sonra toplanılan paradan zaten kendi elektrik su faturasını öder. bir ölenin olsa yasin i parayla okur. böyle kalitesizleri de vardır. imamlara sıkı denetim getirilmelidir.
olması gereken durumdur.
eğer ki bir devlet, vatandaşlarına tüm hizmetleri vermek durumunda ise -kesinlikle öyledir- din görevlisi ya da fetva makamı gibi kurumların maaş alması mantıksız değildir.
bunu eleştiren çevreler de ayrıca ilginç. ilkesizler işte. kendi inançlarına saygı bekleyip, çoğunluğun ihtiyaçlarını karşılayan bir sisteme karşı çık sonra da müslümanım de.
allah ıslah etsin.
Yazarların ne kadar boş yazdığının kanıtı olan yorumları gözümüze sokmuş durum.
Biri der haram olsun, biri der paşalarda su kadar alıyor...
Biraz mantık yürütürsek;
Imam kim? Dini konuda halkı bilgilendiren kişi, eğer bu adama maaş vermezsen, aç kalirsa ne olur? Biri çıkar, istediği parayı verir satın alır, halkı istediği gibi yönlendirir, parayla vaaz okutur falan. Kısacası kendi lehine o bölge ahalini kandırabilir vs. Sonuçta insan Oğlu çiğ süt emmis.
imam bu ülkenin vatandaşı değil mi çocukları yok mu geçimini nasıl sağlayacaktır. ayrıca cenazelerimizi kim kaldıracak namazlarımızı kim kıldıracak. kendi dalında okumuş imamlık yapmaya hak kazanmış devletin kadrolarında işini yapan bir din görevlisidir. maaş almasıda anasının ak sütü gibi helaldir.
imamlar yalnızca namaz mı kıldırıyor, ölülerimizi kim yıkıyor peki? imamlar olmasa kim cenaze yıkama işini yapar veya yapmak ister. aldıkları maaşı sonuna kadar da hak ediyorlar.
dinine, maaşla bağlanan, buna binaen hiç bir, halt yemeden sadece ortalığı karıştan heriflerdir. şimdi biri kalksın bana desin ki, imamlar şu işe yarıyor, arapça'nın, dışında başka bir boktan haberdarlar, yok efendim diyemezsiniz.
boş konuşan, boş düşünen; kendi inançlarına saygı beklerken, genelin inançlarına saygı duymayan, ateistler de vergi veriyor gibi zırvalarla savunularak rahatsızlıklarını dile getiren çevrelerin saçma argümanlarla eleştirdiği durum.
siz gidin bunu avrupa'da söyleyin. o çok beğendiğini avrupa'da.
ateistleri anladık da bu alevilere ne oluyor?
herkesin maskesini düşüren bir başlık olmuş teşekkürler.
bir de şöyle bir cehalet var ki, sanki camileri devlet yapıyor. hayır, camilerin yapımı elektrik su masrafı cemaatten toplanır. bir ara camiye gidin sorun öğrenin öyle konuşun.
sıktınız artık be.
siz istiyorsunuz diye diyanet kalkacak imamlar maaş almayacak öyle mi? madem ateistsin, vergi verme o zaman. çünkü senin isteğin en az benim bu söylemim kadar saçma.
bir zat-ı muhterem açıkladıydı geçenlerde televizyonda.
içki satan, ya da kumar oynayan birine çalışıp alınan para helal mi gibisinden bir soru yöneltildiydi, o da, pis pis sırıtarak, devlet kumardan, şans oyunlarından vergi alıyor, o zaman biz de mi maaş almayalım, deyu fısıltı şeklinde bir gülme (artık kahkaha mı desem bilemedim) yaptıydı - bele, kıs kıs kıs gibi bir sesti. çok mantıklı cevap verdi, valla soranı susturan cinsten - zira adam caiz mi, helal mi diye soruyor, o da demagoji yapıyor.
öyle güldüğüne göre utanmıyor da.
"süleymancı" olarak nitelendirilen cemaatin karşı çıktığıdır. Onlara göre imam bu işi para karşılığında yapmamalıdır. Bir duyumumda; fethullahcıların bu tutumu yüzünden arkalarında cemaat olup namaz kılmazlarmış. Peki ya bu adam geçimini nasıl sağlayacak? Seçtiği dini yönlü mesleğini maaşsız olarak yapsa nereden geliri olacak? Işte bunlar düşünülmek istenmiyor. Mantığa yerleştirilemiyor.
kur'an-ı kerim açıkça yasaklamış. buna daha kılıf uydurmaya çalışanın dinle alakası kesilir. kitabın "günah-haram" dediğine "değil" diyen dinden çıkmıştır.
ayrıca soru "nerden maaş alsın?" değil, "neden maaş alsın" olmalı.
islam'da ruhban sınıfımız yoktu diye biliyorum ben. allah ile kul arasına da kimsenin girmemesi lazımdı.
yoksa sizler başka bir dine ve ilaha tapınıp, bize müslümanız mı diyorsunuz?
gayet doğaldır. siz de günde 5 vakit imamlığa zamanınızı ayırın, ölü yıkayın, mevlit okuyun; siz maaş almayın ailenizi de geçindirmeyin de görelim bakam dedirten başlık.
tabi tabi.. çok gereklidir. rakam olarak 2400 tl civarı (iki bin dört yüz tl) bir gereklilik mevzu bahis. hem bu dünya hem öbür dünyayı kurtamak bu olsa gerek...
