Görüyorum ve arttiriyorum. Meb kadrosundaki ogretmenler de kadrodan cikarilsin ve cocugunu devlet okulunda okutmak isteyenler bagis versin ve ogretmen maaslari bu bagislarla finanse edilsin.
illa gerçek islama uygun olarak yapacaksak zaten belli bir imam olmaması lazım. cemaat toplandıktan sonra aralarından en ihlaslı olanı öne geçip kıldırmalı.
Maaş için namaz kaldıran imamın arkasında saf tutulur mu?
Önce diyanet bu soruyu cevaplasın. Ateist, deist imam olamaz mı, sırf maaşı iyi diye bu işi yapıyor olamaz mı? Cemaat nerden bilecek imamın kalbini?
Cemmat içerisinde elbette namaz kılmayı/kıldırmayı bilen insan vardır. Camiye gidenler bilir, vakte geç kalan insanlar bir araya gelip cemaat oluştururlar. aralarından biri muezzin bir de imam olur ve vaktinde namazlarını cemaat olarak eda etmiş olurlar. ille de maaşlı bir imamın olması şart degil yani.
Ha, hem namaz kaldırıp hem de caminin temizligi, ihtiyaçları ile ilgilenecek biri olursa, elbette bu kişinin maaşı yapılan bağışlarla karşılanmalıdır.
Hep söylemişimdir. Diyanet bir kurum değil, vakıf olmalı.
olması gerekendir. din gönül işidir. niye imamlar devletten maaş alarak mamaz kıldırma görevi üstleniyor? adamın imam maaşı kesilse namaz kılmayı bırakıyor. böyle din adamlığı olur mu? dahası bu ülkede islamiyete inanmayan milyonlarca insan var, bu adamlardan vergi alıp hangi hakla imamlara veriyorlar?
imamın maaşını yine diyanet ödesin. Ama diyanetin bütçe bağışlarla dönsün. O zaman görelim bakalım 3 milyonluk mercolara binip özel otel kapatabilecekler mi.
Kimse kimseye (islâm açısından) birey olarak din işi ibadet için para ödeyemez.
ilk önce kullanılan kavramların ne olduğunu bilin.
Şahsen Allah'ın emrine uyarak camiye gitmeyi bıraktım ve bu beni pek ilgilendirmez ama unutmayın ki; mevlam "sizden bir ücret istemeyenlere uyun" diye emrediyor.
Üstelik din işlerinden gelir elde etmek, meslek edinmek, geçim aracı gelir getiren bir iş olması, ibadetin bir ücrete tabi olması ve bundan ne amaçla olursa olsun ücret alınması islâm açısından lanetlenmiş olup kesinlikle yasaklanmıştır.
Ben de vergilerimden maaş alan ve ücret karşılığında namaz kıldıran imamın arkasında durup "döndüm kıbleye, uydum imama, niyet ettim niyet eyledim Allah rızası için öğlen (vb vakit bayram cuma cenaze namazları) namazını kılmaya" demenin çelişkisini fark ederek artık camiye girmiyorum.
Vatandaşlık ve yasalar gereğince devlet bu din ibadet işleri için ücret ödeyebilir.
Din ibadet işini devlet bir meslek, marangozluk duvar ustalığı nalbantlık tesisatçı gibi görebilir.
Bu sosyal hayat içinde devlet toplum idaresinde insanları yönetme yönlendirme aracında bir gereklilik olabilir bunu eleştiremem, kabul de ederim.
Vatandaşlık gereği vergilerimden bu insanlara kaynak ödeme yapılmasına da karşı çıkmam.
din (islâm Allah Kur'an) açısından bu para konusu lanetlenmiştir.
Bilin istedim.
Bu insanlar nasıl mı geçirecek?
Gayet basit, ilk önce dini ibadetin Allah rızası için yapıldığını söylem değil, eylem olarak göstereceğiz.
Tıpkı gönüllü olarak okyanuslarda balina avına karşı çıkan, doğa yaşam için mücadele eden, açlık hastalık ile mücadele eden, iklim değişikliğine dikkat çeken çevreciler gibi...
Siz hiç evinin geçimini sağlayan, para kazanan birikim elde eden meslek olarak bu faaliyetlerde bulunan ve bu işlerden emekli maaşı alan sosyal güvenliği olan sigortası karşılanan bir aktivist gördünüz mü?
15 Aralık 1927 tarihli Şûrâ-yı Devlet kararıyla başlayan diyanet işlerini yapılandırma kanunları günümüze gelene kadar çıkan kanunlar ve yapılanma sonunda din işini meslek geçim aracı haline sokması bir yana islam açısından kabul edilemez uygulamalar inanç farklılığı yüzünden toplum kesimleri arasında derin uçurumlara neden olmuştur.
Öyle bir hâle geldik ki, makine mühendisi imam, edebiyat fakültesi müezzin görmek Mars gezeninde plaj da güneşlenmek kadar imkansız.
Sokakta pazarda işsizlikten veya geçinemeyen simit limon satan öğretmen ya da gıda mühendisi, işletme mezunu vb insanları görebilirsiniz.
Geçinemiyorum diyenleri duyabilirsiniz.
Ama bir limon satan imam göremezsiniz.
Aslında islam'da maaşlı imam yoktur.dini ilmi olan namazı kildirir. Eskiden köylerde hak karşılığı imam secilirdi. Ve bazı imamlar citciligin ya
nında namaz. da kildirir bazen hak alır bazen almazmis .
islama göre imamlık, memuriyet değildir. Dini bir görevle para kazanmak, geçinmek haramdır. Çünkü mesleği olmayan hiçbir peygamber yoktur ve allah, resulü için "benim ücretim allahtandır, de" buyuruyor.
Ama öte yandan;
--spoiler--
ülkede islamiyete inanmayan milyonlarca insan var, bu adamlardan vergi alıp hangi hakla imamlara veriyorlar?
--spoiler--
Şu kafa öyke cahil bir kafa ki, ne toplumsal yaşamdan nasibini almış, ne de vergi sistemi, devlet, hazine gibi kavramlar hakkında bilgisi var.
imamın maaşını cemaat ödesin durumu tam da böyle olmasa bile Cumhuriyetin ilk yıllarında yapıldı
Kaynak kısıtlığı savaş sonrası yeni Türkiye Cumhuriyeti'nin imkansızlığı ile din işlerine kaynak aktarma zorluğu yaşandı.
Camilere ve görevlilere fazla yardım edilemedi.
Bazı cami mescit kapandı, bakımsız kaldı cemaatler de zaten savaşın etkisi ile güçsüz yetersiz gelir sağlayamadığı için din adamı azaldı.
Her köşe başı büfe açılır gibi cami açmak personel beslemek için imkanlar verilen maaş paralar yeterli olmadığı için cumhuriyet ilk yıllarında cami ve din görevlisi sayısında azalma kaçınılmazdı.
Şimdi bu durum gerçekleşir ise ve her cemaat kendi ibadethanesini sübvanse etsin durumu gerçekleşirse inanın ölülerin gömülmesi yıkanması için adam bulamayız.
Hoş, yerel yönetimler bunu karşılar gerekli durumu karşılar.
Bunun finansmanı için de Almanya'da bazı Avrupa ülkelerinde Dünya'da olduğu gibi "Müslüman isen bu kadar para ver" demek yeni bir nurtopu gibi vergi kalemi ortaya çıkması gayet normal ve bunu kimse eleştiremez.
Meseleyi yanlış anlayanlar için mantıklı gelen kampanya.
Mesele diyanet işlerinin tonla vergi geliriyle sadece büyük bir insan kaynakları biriminden başka bir işe yaramaması, imamlar yine bir işe yarıyor, dincisi de kemalisti de vefat edince de olsa imanın önüne geliyor bir şekilde,
Asıl mesele onlara giden ödeneğin doğru miktara çekilmesinde.
