yurdum hatunlarının hemen hepsinin cinsel aktiviteye vaginismusluymuşçasına soğuk bakmasının sonucu er kişinin yapacağı kaçınılmaz eylemi, işi anlatan cümlenin anlatım bozukluğu yemiş hali. daha anlaşılır versiyonu için :
(bkz: ilk cinsel deneyimini genelevde yaşamak)
genelev partnerinin tatminsiz,duygusuz,hissiz sadece yatması ilk cinsel deneyimini yaşayan erkeğe diğer kadınlar da aynıysa ben bi daha sevişmem aga dedirtir.
lakin;2 adet 50 ytl ile bayan partnere tokat atma hareketi yapılması,bu sevimli kardeşimizin ikinci cinsel deneyim yaşama seansını öne çekecektir.
iki ucu boklu değnektir,diğer kadınlara sexueel acıdan nasıl bakmanız gerektiği cebinizdeki parayla doğru orantılıdır.
yapanlar ezik midir bilmem ama genelde köyden gelenler olurlar. köylerin cinselliğe olan bakışları, köylü birinin şehire geldiğinde ortama adapte olma sorunu gibi birçok nedenden dolayı eşek sikmektense en azından içlerinden maddi durumları daha iyi olanlar (iyi dediğime de bakmayın, kötünün iyisi diyelim) geneleve giderler. cinsellik bir ihtiyaçtır, bunu bu şekilde değil de kendi hastalıklı beyinlerinin ürünü tabular haline getirenlerle bunu birer meta yapıp insan bedeni üstünden rant sağlamaya çalışanlar utansın.
erkeği gerçek anlamda erkek yapan, sik kesme (sünnet) töreninden sonraki en büyük kansız ritüel. sevişmekten habersiz liseli bir kızın içine girip çıkacağıma, böylesi bir eylemle vajinasında binlerce yıllık deneyim barındıran bir fahişenin rahminin içine boşalmak bana her zaman daha cazip gelmiştir. bunu, özellikle nietzsche okuduğum zamanlarda yaparım, frengi kapmak için elimden geleni yaparım çünkü nietzsche, yattığı fahişelerden kaptığı frengi ile delirmiş, beynini yitirmiş değildir. binlerce yıllık tecrübeyi rahminde taşıyan fahişelerde saklı "kara" bilgilere erişmiş, değişmiş ve wagner'ın karısını s*ikmek idealinden vazgeçmiştir.
genelevler sürekli indirgenmiştir, bunu anlamak mümkün değil. burada süleyman demirel usulü bir ad hominem geliştirmek niyetinde değilim, yani "vatandaş bizi mi siksin" tandanslı bir tartışma değil hedef. olay şudur ki "vatandaş bizi sikmiyor" yani ihtiyacını fahişelerle (ki dünyanın en eski mesleklerinden birisi ve halen de en önemlisidir) gideriyor. bu da genelevleri çöplük olmaktan çıkarır.
tartışmadaki bir diğer boyut da "geneleve gidecek kadar midesizlik" üzerinden seyrediyor. böylesi popüler eleştirilerle ben bir yere varılabieceğinden epeyce kuşkuluyum.
soru: kutuplarda yetişen ananas'ın tadı nasıl olur?
cevap: vallahi yemedim bilmiyorum!
burada, işte burda falso var, bu bir yanlış bilinçtir çünkü kutuplarda ananas yetişmez. kerhanelerin de kendilerine özel bir alan'ları (durkheim'a bakınız) vardır, geliştirdikleri belirli kodlar ve sonra insanların oraya gitme sebepleri. hayır hayır, insanlar oraya sadece boşalmak için gitmiyor olabilirler. bunu bir düşünmemiz lazım.
sonuçta, ilk cinsel deneyimi ergen bir kızla geçirip rezil etmek yerine, tam anlamıyla "sikiş profesörü" bir kadının tezgahından geçiyor olmak aynı şey değildir. bunu, yaşamış olmak gerekir. eğer ki bunu yaşarsanız göreceksiniz ki, fahişeler ile filozoflar arasında fark yoktur. bu nefistir. çoğu zaman koltuğumun altına aldığım hegel kitaplarıya geneleve giderim, seçtiğim kadın için fişi kestiririm, sigara içip hegel üzerine enfes konuşmalar yaparım, sonra huzur içinde sevgilimin koynuna dönerim. böylesi bir dönüşe sevgilim de razı çünkü hegel diyince tüyleri diken diken olanların reklamcı olduklarını siz zaten biliyorsunuzdur.
ilk cinsel deneyimini genelevde yapmak sanıldığı kadar rezil bir şey değildir.
