Tarihçinin sosyal bilimci olduğunu unutan arkadaşlar ilber hocanın edebiyat ile ilgili fikir beyan etmesini doğru bulmamış. Bu biraz da toplumumuzda tarihe ve tarihçiliğe bakışı gözler önüne seriyor. Tarihçi her şey hakkında fikir beyân edebilir arkadaşlar. Yeter ki konu toplumun oluşumunu içeren ya da topluma etki edebilecek düzeyde olsun. Bugün kemal karpat'ın "edebiyat ve toplum" isimli kitabını ya da fuad köprülü'nün "türk edebiyatı tarihi" isimli eserini okumayanlar sosyal bilimciliğin ne olup ne olmadığını anlayabilir mi? Bugüne kadar halil inalcık'ın ya da cemal kafadar'ın bu yöndeki çalışmalarına hiç mi denk gelmediniz? Hâlâ klâsik historisizmin dar kalıplarına tarihçilerimizi hapsetmek istiyorsunuz.
Velhasıl, kanımca ilber hoca edebiyat eleştirmenliği yapacak bilgi ve birikime sahiptir. Orhan pamuk'un eserine böyle bir eleştiri yapmışsa gâyet doğal durumdur. Bunu ayar olarak algılayan arkadaşlar hayatlarında bir kez olsun eleştiri yazısı okudular mı acaba?
Olayı kompleks olarak yorumlayanlara ise hiçbir şey demiyorum,diyemiyorum...
orhan pamukun benim adım kırmızı kitabını okuduktan sonra, kazananın orhan pamuk olduğunu açıklıyorum.
bu kitabının bir çok yerinde s.kiş kelimesi geçer. erotik bir kitap değildir. cennetten cehennemden bahseder.şimdi biri çıkıp bana s.kiş olmaz orada seks kullanması gerekiyordu diye bilir mi? osmanlının günlük yaşamını anlatıyor. ve kusura bakmasın ama kimse onlardan entellektüel konuşma beklemesin. halk arasında ezan okunurdur. nettir.
ilber ortay ın tepkisidir. aykırı sorularda ilber ortaylı kimsenin dinini bilmemesine şöyle tepki göstermişti : avrupada adam kiliseye gitmese de o iç dizaynını terimlerini bilir. dinsiz olsa da bilir. bizim en dindarımız bile caminin içini dışını dinini bilmez.
ilber hocam kusura bakmasın, cami minarelerindeki şerefeler süs için değil müezzinlerin minare etrafında dolana dolana her yöne doğru ezan okumaları ve bu sayede cemaati namaza davet etmeleri için yapılırlar.
bakmayın siz! modern zamanlarda, megafonun icadı ile ortaya çıkan bir alışkanlık, daha doğrusu kolaycılık olmuştur; külliyede oturulan yerden mikrofona ezan okumak.
avrupa ve dünya tarafından alkışlanmak için türk milleti'ne bok atmanın yeterli olduğunu göremeyen, orhan pamuk'un aldığı nobel ödülünü, hala onun üstün edebi bilgisinin ve yeteneğinin bir karşılığı olarak gören herkesin, bir şekilde kendi çapında nedenler bulup kabullenmek istemediği sağlam bir ayardır. evet gerçekten kapak olmuştur. lütfen aksini düşünüp, bizim de sizler gibi savunmamızı, onu bu duruma rağmen yüceltmemizi beklemeyiniz. zira "hepimiz orhan pamuk" değiliz.
kaynak götüm bilgilerle tarihi belgeler devşiren bir insanın bildiği sınırlı bilgi sonucu verdiği ayardır. zira beyinlerimiz ortaylı ve halaçoğlu atmasyonlarıyla yeterince kirletilmiştir. ayar mayar da vermesinler otursunlar önce adam gibi işlerini namusluca yapsınlar.
Orhan Pamuk'un şerefeye balkon demesi, ezanı imamın okuması, ezan zamanı gibi durumları kendine has postmodern tümcelerle anlattığı içindir. Bilgisizliğinden kaynaklanmamaktadır diye düşünüyorum. Kaldı ki islami bilgileri yetersiz diyelim. Yahu balkon/şerefe, imam/müezzin, ezan zamanı/ezan vakti... ne farkeder ki? Bizim köyde ezanı caminin balkonundan imam okur. Her camide müezzin yok. Ezan zamanı da çok yanlış bir terim değildir. Zaman-vakit... çok farklı şeyler de değil. ilber ortaylı tarihçi ve din eksenli, belirli bir görüşe sabitlenmiş birisi olduğu için kendine göre haklı olabilir. Bu konular iber Ortaylı'nın branşıdır. Orhan Pamuk da edebiyat dalında Ortaylı'nın istese sürüsüyle hatasını bulabilir. Edebi eserlerde bu tür hatalar hiç önemsenmemelidir. Eserin bütünü önemlidir. Orhan Pamuk' u eleştirenler kaç kitabını okudular? Pamuk' un eserlerini okumak ve anlamak için, bilgi birikimi ve ön hazırlık ister. Herkese göre değildir onun kitapları. Her önüne gelen Pamuk'un kitaplarını algılayamaz. Zordur anlamak. Soyut, sihirli cümleler anlatımlar, farklı tasvirler vardır çoğunda. Kitaplarını okurken bir an olsun bile zihniniz başka bir şeye kayarsa , sonuna kadar hiç bir şey anlamazsınız. Büyük bir dikkat yoğunlaşması ister okurken.
Sonuç olarak, herkesin anlayacağı türden değildir, Pamuk' un eserleri. Fransız Cumhur başkanı, Finlandiya Cumhurbaşkanı eserlerini biliyor ve okuyor. Bizim Cumhurbaşkanımız okuyor mu acaba? Bırakın devlet büyüklerini, öğretmenlerimizin büyük bir bölümü bir tek kitabını bile okumamıştır Nobel sahibi Pamuk'un kitaplarını. Orhan Pamuk, bize bir kaç beden büyüktür. Ama bizden çıkmıştır. Mesele de budur.
çok önemli(!) bir yanlı$ı düzeltmiştir, sağolsundur.
bence ilber ortaylı böyle boş işlerle uğraşçağına daha faydalı şeylere vaktini harcasa daha iyi olur.
