aşikar olan şu gerçeği unutmamak gerekir. toplumun hangi bireyi idam gibi bir gücü elinde tutmayı hak edecek kadar temiz, zeki ve masum? hiç uzatmadan söyleyebiliriz ki, hiçbirimiz. biz insanlar kolayca yanılabilen varlıklarız. bu yanılabilirliğimiz ile hiçbir suçu telafi edilemez bir ceza ile cezalandırma lüksüne sahip olmamalıyız. yanılma payımızın olmayacağını düşünecek kadar kibirli olmamalıyız.
idam gelsin diyorlar, efendiler pek bir eminler yargılarından
gün gelir suçlanırlar, feragat edecekler midir itirazlarından
ilginç olan bir diğer gerçek ise şudur: idama layık görülen insanların ezici bir çoğunluğunun (bu insanların gerçekten iddia edilen suçu işlemiş olduğu farz edilecek olursa) bu eylemi gerçekleştirmesinde o kişinin içerisinde yaşadığı toplumun rolü göz ardı edilemezdir. kabul etmesi zor ama işlenen idamlık suçun sorumluları arasında neredeyse her daim söz konusu toplum da bulunur. yani idamın icra edildiği toplumlarda toplum kendi suçu nedeniyle birini öldürür.
insan nedir, içerisinde yaşadığı toplumun bir meyvesi değilse
idam nedir, toplumun kendi suçunu örtbas etmesi değilse
hukukun üstün olduğu, adil yargılanma hakkının bulunduğu ve evrensel hukuk kurallarının işlediği ülkelerde, varsa tabi, idam cezasının olması veya kaldırıldıysa geri getirilmesi makul olabilir. şöyle ki 1700'lü yılların ortalarında (bkz: jean jacques rousseau) tarafından yazılan (bkz: toplum sözleşmesi)nde idama ilişkin şu ifadeler yer almakta; "canilere verilen ölüm cezası da aşağı yukarı aynı açıdan ele alınabilir: adam öldürünce ölmeye katlanmamız, bir katilin kurbanı olmamak içindir. bu anlaşma ile kendi yaşamımızı dilediğimiz gibi kullanmaktan çok, onu güvenlik alana almayı düşünürüz. anlaşmayı yapanlardan hiçbirinin, onu yaparken, kendini astırmayı tasarladığım da düşünemeyiz." yani anladığım kadarıyla yazar diyor ki idam cezasının varlığı ve bunun toplum tarafından kabul edilmesi, toplumdaki bireyleri idam cezası içeren suçlardan koruyabilir. bu formül gelişmiş toplumlar ve hukukun içselleştirildiği ülkelerde yararlı olabilir. ancak hukukun top gibi oynandığı, kimin neye göre ceza aldığı veya yargılandığı belli olmayan ülkelerde idam cezasının bulunması yarardan çok zarar getirebilir.
haklı istektir. yasaların caydırıcı olması için ispatlanmış kesin suçlarda cezalar artırılmalı şartlı tahliye , iyi hal vs. uygulamalar kaldırılmalı . kasten işkence ederek öldüren bir terörist veya sapığın cezası idam olmalıdır.
