id kişiliğin sadece kendini düşünen tarafı.
yeni dogmus bir bebek bile karnını doyurması gerektiğini bilir ve ona göre hareket eder.
bu idin gücü ile saglanır freud'a göre.
bebek büyüdükçe id de değişiklikler olmaz beklenenin aksine.
id hep aynıdır ve kendini doyurması gerektiğini bilir ve buna diğer tüm zevkler eklenmiştir.tüm zevkler idin ilgi alanındadır.
mesela paraya ihtiyacı varsa ve kazanamışsa çalmayı düşünür id.
birisi ile birlikte olmak istiyorsa tecavüz etmeyi düşünür id.
morali bozuksa uyusturucu almayı düşünür.
yapması gerekeni değil de yaptığında mutlu olduğu seyleri ister id.
ama kişilik sadece id den olusmamıstır yine freud'a göre düşünecek olursak ego ve süperego da vardır kişiligin içinde.
süperego "ne derler"i düşünür ve toplumun nelere izin verip neleri ayıpladığını hesaba katar.herkesi kendine yeğler insan süperegosu cok baskınsa.ki bu da yanlıştır toplum için yasamamaktadır çünkü insan.
ego ise bu ikisini dengeleyen gücüdür kişiliğin."hangisi benim için iyi olur" der
paraya ihtiyacı varsa da calmaz kazanma yolunu arar,sevgiye ihtiyacını tecavüzle kirletmez sevdiğini elde eder.
ego calışmadığında denge bozulmustur.kişi ya kendini fazlasıyla tatmin etmenin yorgunluğundadır ya da tam tersi.
freud'un insan benliğini 3 temele ayırması üzerine bahsi geçen kavramlardır. id insanın nefsi gibidir, açlık cinsellik ya da temel hisleri barındırır. insana ne yapmak istdiğini söyler. Süperego ise toplumun olaya nasıl bakacağını anlatır bir bakıma, bize öğretilen ahlak gibi kurallar çerçevesidir. ego ise bunu dengeleyen mekanizmaya verilen addır.
sigmund freuddan sonra buna kızı sigmund anna da değinmiştir ama daha çok çocuk psikolojisi üzerine yoğunlaşmıştır.
freud'un üç bölümlü kişilik kuramında, organize olmayan içgüdüsel, itkileri temsil eden kısımdır. önüne geçilmediği takdirde ilkel gereksinimleri hemen tatmin etmek ister. (bkz: ego), (bkz: süperego)
insan zihnini bir buz dağına benzetecek olursak id en altta en görünmeyen(toplumun beklentilerine uymak için en çok bastırdığımız) kısımdır. Freud a göre insanın düşünüş mekanızmasının çoğunluğunu oluşturur. Sadece haz duygusuyla hareket etmek ister, toplumun beklentileri, ahlak, vicdan, empati gibi düşüncelerin burada işi yoktur.
Freud un 3 parçalı kişilik modelinde id nin tam tersi ve onu dengeleyen parçalar (bkz: ego), (bkz: superego).
Zevk temelli istekler ve aşırı ısrarcı temel enerjinin çıkış noktasıdır. En ilkel benliktir. Ana kaynağı cinsellik ve açlık gibi ihtiyaçların en bencilce doyurulmasıdır.
id, zevk temelli istek ve aşırı ısrarcı temel enerjinin çıkış noktasıdır. Temel ve en ilkel benliktir. Ana kaynağı cinsellik, açlık gibi ihtiyaçların en bencilce doyurulmasıdır.
