görünen köy kılavuz istemez yüzeyselliğidir. konuya bakış açısındaki olanı görmekle yetinir. olgunun arkasındaki realitelere bakılmaz. suç işlenmiştir lakin bu suça insanı iten sebepler nelerdirle ilgilenmez. bu suçun arkasında hangi tarz toplumsal/ ekonomik ve siyasal sebepler aramalıdır veya vardır tarafına geçmez bu tip insanlar. hırsız olması kafi derece yeterliktedir konu babında. tecavüz söz konusudur gene kolaycı bir ifade şekillenir dile pelesenk yapılır. pippa bacca ölür ne işi varmış bu ülkede olur! hüseyin üzmez mevzusu söz konusu olur.bunun bir cinsel açlık konsu olduğu irdelenmez. yapmıştır efendim münferittir denir geçilir. maksadımız isim üzerinde durmakta değil. bu tarz olguları etiketlemedeki yanlışlığımız ve gerçek nedenlere inmemekteki ısrarımız! uleen her suçu münferite indirgemek yeni modamız oldu. münferit diyelim ki konu kapansın gitsin. hırsızın hiç mi suçu yok? eşcinselde tercihlerinden dolayı suçlu mesela. fahişede de suç var. var elbet suçlu aramakta üstümüze yok. kendimize bakmayalım suçlu arayıp duralım. akabinde bir ürüne fiyat yapıştırır gibi etiketleyelim. şu arapça münferit gibi bir de birlik ve beraberliğe ihtiyaç duyarız bu ülke karmaşası tavan yapınca. şiddet tohumları ektirilen topluma sağduyu mesajı verilir. insanın ne kadar sağduyulu bu devlet diyesi gelir diyemez. gözleri dolar o da dolamaz. ağlayası gelir ağlayamaz. içi burkulur, yaramazlık yapmaması öğütlendiği için abileri tarafından. ses, çıkmamalı aykırılık, anarşistlik yok. bu böyle devam eder gider.
hırsızın hiç mi suçu yok diyor birisi daha. diğerleri gibi. kulağıma geliyor. milyonlar artık böyle konuşuyor günlük futbol yorumlarına keza. bitmez bu çile! bitmez bu devlet sağduyusu!
