kafa kesme ve el kesme gibi cezalara karşı çıkan dindar insanlar da var benim bildiğim..
yani aşırı bulabiliyorlar bu cezaları..
elbette hırsızlığa ceza verilmeli ama el kesmek biraz ağır bir ceza..mesela abd'de hırsızlık yapan kişinin üzerine ''hırsızdır'' yazan bir mahkum kıyafeti giyidirilir ve gardiyanların denetiminde angarya işlerde parasız çalıştırılır..
bu çok daha etkili bir cezadır..adamın elini kesip ''iş göremez'' hale getirince, kim bakacak o adama ? hayatının geri kalanında normal ve helal yoldan çalışarak nasıl para kazanacak bu adam ?
uygar toplumlarda ceza bir öc alma vasıtası olarak görülmez. cezalandırmadaki amaç, ıslah etmedir. hırsızın elini kesersen ıslah olmaz daha beter azıtır gelir seni beni siker. ve biz bunu hiç istemeyiz kardeşim.
adalet sistemi ya da yargılamayı yapan hede neyse artık o merci tarafından ola ki bir yanlış hüküm sonucunda kişiye verilecek bu zararın asla telafisi olmayacağından bu saçma uygulamaya karşı çıkan insandır.
elmalılının bu konuda bir sözü vardır ben okuduğumda yerimde kalakaldım.
diyor ki elmalılı, eğer diyor birinin malını çalmanın cezası eli kesmek ise, haksız yere bir eli kesmenin cezası nedir?
hiç düşündünüz mü cahiller? bunu uygulayan cahil araplara bakarsak düşünmedikleri ortada.
ayrıca kuranda bu konuda açıklayıcı bir ayet yoktur. eli tümden mi kesmek, kanatacak şekilde kesip iz bırakmak mı nedir kasdedilen net değildir. buna binaen ya gerçek şuçluyu cezalandıramamış isen, o zaman hakkını ihlal ettiğin kişi senden hesap soracak olursa nasıl vereceksin kul hakkının hesabını?
siz el kol kesme bahsine girmeden evvel madem müslüman takılıyorsunuz, kuranın emrettiği şekilde bir insan olmak için, okuyun, örümcek bağlamış dimağınızı temizleyin, aklınızı işletin. bırak el kesmeyi baş tacı edip domalanları görüyoruz, hassiktirin ordan ebleh sürüsü sizi.
siz ancak fakir fukara gariban hırsızın elini kesersiniz amk dümbükleri.
zalime merhamet mazluma zulümdür.
peki zalim kim burada? hırsız mı yoksa el kesen mi?
hırsız kim burada, ekmek çalan mı insanları hırsızlığa sürükleyecek kadar aç bırakan, hırsızın rızkını çalan mı?
hırsız hırsızlığı zulüm olsun diye mi yapıyor yoksa açlığından mı, hırsızın hırsızlığı mazluma zulüm mü?
100 yıl sonrasında yani bugün lanetle anılan kadılar da var rahmetle anılanları da. her hırsızın eli kesilmez fakat hırsız olanın eli kesilir.
Peygamberin defalarca el kestiği ve hatta bu konuda usame bin zeyd'in ricasını bile geri çevirdiği biliniyor.
Durum böyleyken ve kuran'da "ama yoksulsa, açlık çekiyorsa kesmeyin. ilk seferinde kesmeyin" denmediği halde kendi kendilerine hüküm uyduruyor ve kanıt olarak da beğenmediği birçok islami hükmü değiştirdiği bilinen Ömer'in bir uygulamasını gösteriyorlar!
Hayırdır, Ömer Allah'ın demeyi unuttuğunu mu ikmal etmiş? Yoksa kendisi bir peygamber midir?
Yoksa yanlış bir uygulama olduğu daha ilk zamanlarda anlaşılan bu cezayı olduğu gibi kabul etmek zor mu geliyor? Böyle yapıyorsunuz bilin ki el kesme ayetinde hemen sonra sizin gibi düşünenler için de bir ayet var.
