eğer bilirseniz kısas'ta sizin için hayat vardır, der ayette. ki elin kesilmesinden meselesinden önce konuşulması gereken konular vardır. yani islami bir meseleyi cımbızla ortadan alarak konuşamazsınız. bu işin öncesi allah'ın varlığına inanıp inanmamadır. ve el kesilmesinden memnun olmayanların öncelikle dinlerinin ne olduğunu belirtmeleri gerekir. müslümanmıyız, yoksa değil miyiz? bu açıklığa kavuşmadan veya bunun ardılı olan, insan mı en iyi kanunu yapar, allah mı? sorusunu cevaplamadan sadece hırsızın elinin kesilmesini veya zina edenin recmini konuşmak saçmalıktır. yani mantıksızlıktır.
en kısa zamanda çıkması gereken yasadır. hırsızlık kapkaç ve gasp müeyyidesi en düşük suçlardandır. öyle ki karakola götürülen kapkaççı abi nolcek bea üç beş gece kafamı dinlerim diyebilmektedir. 10 gün içinde sadece bir mahallenin karakoluna 356 tane kapkaç kaydı yapılıyorsa ciddi bir sorun vardır. karşı çıkanlardaki mantığı da anlamıyorum sanırım daha önce hiçbirşeylerini kapkaçta kaptırmamışlar yada kendileri de bu işle meşguller. kes birinin elini bak bakalım bu kadar rahat yapabilecekler mi bir daha. düşünce suçundan siyasi suçtan insanlar ömür çürütürken hapislerde bu pisliği yapanlar elini kolunu sallaya sallaya dolaşıyor meydanda. aynı derecede ağır suçlardır oysa ki.
bunun kurallari vardir Efendim bakkaldan ekmek çalan çocugun eli kesilmez zaten.
seriat destekcisi olmasam bile bence gayet de hakli bir ceza, az gazete okursaniz gorursunuz ki hirsizlik olaylari genelde yaralanma ölüm ve nadiren de olsa tecavuzle sonuçlanir. Yani hafife alinacak bir sey degil bu.
kerhane kapısına dönmüş hukuk ve mahkemeleri rahatlatacak, hırsızlar için caydırıcı olacaktır.
Hırsızı yakalayan ve yakaladığı hırsızın salıverildiğini gören polisler tarafından desteklenecektir.
evine, dükkanına ve ofisine hırsız girmiş mağdurların destekleyeceği karardır.
bir hadis ve aynı zamanda sünnettir. maidede de ayet vardır.
mahzun kabilesinden(zengin ve büyük bir aile) bir kadın, insanlardan ödünç aldığı menkulleri mülkiyetine geçirmiştir. bunun üzerine yakalanmış, muhammede 'ne yapalım' diye sorduklarında, 'elini kesin' demiştir. tabi o gün de bugünlerde olduğu gibi araya hatırı satılır birilerini sokmak isteyenler olmuş. bu sebeple üsame b. zeyde gitmişler. zeyd muhammede şefaatçi olarak gitmiş. muhammed 'sizden öncekilerin helak olmasının sebebi budur. sizler şerefli(burada kasıt büyük veya zengin ailedir diye düşünüyorum) olanları serbest bırakıp, yoksul ve kimsesizlerin ellerini kestiniz. canımın sahibine and olsun ki, hırsızlık yapan muhammedin kızı fatıma bile olsa, onun da elini keserim' demiş ve kadının elini kesmiştir. burada, müslümanın karar vermesi gerekli artık. ya, o uğruna her şeylerini feda ettikleri, alemlerin en değerlisi olduğunu söyledikleri, onun yüzü suyu hürmetine allahın her şeyi yarattığına inandıkları kişinin söylemlerini ve ilettiği allahın sözlerini dikkate alıp tavır belirleyecekler ya da kendisi ve ailesi-yakın çevresi uğruna her şeyi(ülkeyi dahil) feda eden, inandıkları allahın sıradan bir kulunun söylediklerini. ikisi bir arada olmaz. zira iki efendiye birden itaat edilmez. ya tanrındır efendin ya da onun kulları.
hadis ve sünnet olduğu kesindir. özel mesaja gerek yok, internet elinizin altında. merak eden baksındır. not: götler her şeyi kendilerine göre yorumladığı için ve bu ibnelikleri ortaya çıkmasın diye özel mesaja davet eder.
not: bir öncekinde belirtmiştik tekrar edelim. maidede vardır. bu giri bir göte cevaben yazılmıştır.
geri dönüşü olmayan bi eylemdir.
bi insanı eğitip, öğretim topluma yeniden kazandırmak varken uzuvlarının kesilmesi ilkellikten başka bi şey değildir.
şeriatçı geçinen arkadaşların sonuna kadar savunduğu eylemdir. ama aynı şeriatçı arkadaşlar allahın merhametli ve affedici olduğunu da söyler.
