malesef acı ama gerçek. altı üstü bir bez parçasına olmayan bir kutsallık adfediliyor. öünüde kuran okunuyor. öpülüyor. falan filan. putperestlik alametidir.
edit: bu entry'nin bu kadar kötülenmesine o kadar şaşırdım ki ne diyeceğimi bilemiyorum. hırka-ı şerif'e ibadet eden mi var ergen kardeşim? müzelere giden de mi putperest? sen nerde hırka-ı şerif'in önünde secde eden gördün? yemin ederim komik oluyorsunuz. yapmayın.
son derece doğru ve yerinde bir tespittir. eşyaların önünde ağlamak zırlamak şirk dinine tezahür eder, insanlar görüyorum peygamberin sakalı veya hırkası olduğu iddia edilen bir takın eşyanın önünde salavat-ı şerife okuyor ve ağlıyorlar. bu şirkin dik alasıdır. bunu yapanın islam'dan nasibi yoktur.
efendimizin hırkasını nasıl eleştirebilirsiniz? geçenlerde de zaten efendimizin yeleğini ondan önce de terliğini eleştirmiştiniz. eleştiri okları eğer ki çoraba yönelirse bakın ben size ne yapıyorum.
putperestliğe birde kılıf buluyor şakirtlerimiz. neymiş. peygamberin hatırası. eyvallah . hatırada kutsal yanı yok. altı üstü bir nesne. bir gram himmeti hikmeti yok .
önünde 24 saat kuran okunuyor. öpücem diye putperstler birbrini çiğniyor. peygamberin tek hatırası mesajı ve maneviyatıdır. allah zaten heryerde. o zaman o bezde ne arıyorsun putperest zındık.
hayatında hiç put görmemiş insan zırvasıdır. oradaki olay peygambere saygıdır. ayrıca hırka-i şerif bez değildir, iyice bi araştırın. fakat illa islam dininde putçuluk* isterseniz türbelerde kendisi veya sevdikleri için bir şeyler dilenenleri gösterebiliriz.
hacı bektaş-ı veli'nin kabrindeki delikten geçerek cennete gideceğini sanan alevilerin söylemi. al sana bi göbek ver bana bi bebek diye türbe önünde göbek atanlar, alt tarafı efendimizin hatırası olduğu için saygı duyulan bir hırkaya diş biliyor.
Materyalist düşüncenin tespitidir, çok haklıdırlar. insanın ruhunda ve zihninde materyalizm olmalıdır. Aksi taktirde ne yapacağını şaşırıyor, cahiller gibi sakaldan şapkadan çoraptan medet umar, ağaca tülbent bağlar.
(bkz: yazıklar olsun)
başka bir insana "efendim" diyebilecek kadar alçalmış kişilerin yaptığı şeydir. hz. muhammed'i kainatın efendisi zanneden adamlar tapmıycak bez parçasına da kim tapıcak.
o hırka sana ne hatırlatırsa hatırlatsın, puta tapmak da zaten tanrıları simgeleyen bir şekil aracılığı ile tanrıyı hissederek dua etmektir. bir fark yok yani.
hırka i şerif hırkadır, put değil. hala ısrarlar put demeye devam edenler için kendilerinin ne olduğunu msn den zevkle, kesmezse yüz yüze söyleyebilir. *
sevgili şakirt. yüce peygamger resminin ve heykelinin yapılmasını yasaklamış. eğer hatıralardan medet umsaydı bol bol hatıra bırakır en ümmedim bunlara iyi bakınız derdi. ama bırakmamış. hatta yasaklamış.
yasaklamış. yani bizaat kendi yasaklamış. ha dersen ben peygamberi iplemem. o zaman hırka-i şerifi öpmeye önünde 24 saat dua okumaya devam.
yani yassahhh şakito yassah. peygamberin tek hatırası mesajı hayatı maneviyatı ve öğretisidir. hiç bir madde ve nesne diil.
peygamberimiz kendi yasaklamistir ama hala pirinc beyinli sakirtler anlamamakta. allah akil fikir ihsan eylesin. biraz aklinizla düsünseniz dini ve hayati daha iyi anlarsiniz.
peygamber efendimizin kullandığı bir eşyaya değer verip saygı göstermeyi bir hırkaya tapmakla karıştıran zihniyetin öne sürümüdür.
bunu söyleyen kesim ise ne yazık bir din alimi yada islamiyeti yüceltmeye çalışan bir topluluğun mensubu değil, tıpkı namazın vakitlerini, ezanın okunuşunu, orucun niteliğini düzenlemeye çalışan fakat ömrü hayatında bir vakit namazı dahi kılmamış dinden imandan yoksun kişilerdir.
putperestlik değildir. her dinde kabul edilen belli başlı kutsallar vardır; sakal-ı şerif , hırka-i şerif, kabe islam dininde bulunanlardan.
nasılsa hristiyanlıkta ; çarmıha ait olduğu söylenen ikonalar , henüz bulunamayan kutsal kase... bazen de insan elinden çıkan kutsallar varsa;
musevilik içinse ; bet hamikdash (kral süleyman tarafından m.ö. 957 yılında yaptırıldı), hz. süleyman'ın hazineleri.. vardır.
geçmişte insanların kutsallarına saygı gösterilmesi beklenemezdi lakin artık din savaşları devri kapanmıştır. kutsalı olan da olmayan da birbirine saygı duymak zorundadır( hz. muhammed islamiyet öncesi araplar'ın kutsallarına izin verseydi bugünkü islam var olamazdı)
dine yönelik yeni bir hatalı tespit daha dedirten başlıktır. önelikle hırka-i şefir iki cihan efendisi, sevgili peygamberimiz hazreti muhammed (s.a.v.) ' e ait, ondan bir parça olarak görüldüğünden gerçek inananları, müslümanları etkilemekte ve belki de önünde ağlamlarına neden olabilmektedir. "bu putperestlik değil inançtır" .
hırka-i şerif peygamber efendimiz'in Mirac'a yükseldiği, Allah katına çıktığı vakit üzerinde olan ve bundan ötürü müslümanlarca değerli görülen bir hırkadır; bu da bu kutsal hırkanın inananlarca değerli görülmesi nedne olmuştur. "bu putperetlik değil inançtır" .
put denen şey; tanrı'laştırılan, kendisinden medet umulan ve kendisine tapılandır. put denen şeyin ruhu yoktur; daha ziyade kendine bile hayrı yoktur ki ne nefes alabilir ne de kendine ait duyguları vardır. müslümanlıkta puta tapmaya yer yoktur. hırka-i şerif sadece peygamberimiz tarafından giyildiği içn değerlidir, bu nendele insanlar ona dokunmak iser, karşısında ağlar. ondna medet ummaz; ona bakınca sevgili peygamberimiz, efendiler efendisine karşı içindeki derin muhabbet ve inancı hisseder. "bu putperestlik değil inançtır, imandır".
böylesi yalan yanlış bir konuda iddiada bulunurken öncelikle "put, put tapmak, müslümanlık, iman, inanç, hak dininin peygamberi" hakkında bilgi sahibi olmak, azıcık kitap karıştırmak gerekir.
şakirtlerin düşünsel zincirlerini kıramadığı basit konudur . sürü mensubu olmalarından dolayı çoban ne diyorsa o yani.
sevgili şakito: putperestlik yada daha geniş anlamda paganizm nesneye kutsallık adfetmektir. bu rüzgar olur güneş olur ay olur yıldız olur hırka olur heykel olur hatta sıçılan bok olur .
nesnenin tanrı ve ilah yerine konması şart değildir. onda medet ruhani özellik dini kutsallık yüklemek o nesneyi putlaştırır .
şimdi . ee bu peygamberin veysel karaniye hediye ettiği hırka . kutsal değilmidir yani ? neden kutsal emanetler deniyor ?
cevap: hiçbir kutsallığı yok . bildiğin eşya. önünde dua okumanın las vegasta dua okumaktan zerre gram farkı yok. üstünlüğü yok.
hatta aldığın nefesin içinde bile bir zamanlar peygamgerin çıkardığı karbon dioksit molekülleri olabilr. onun bir farkını hissediyormusun ? aklına bile gelmiyor. hırkanın en farkı var ? sadece gözle görüp elle tutabilmek mi ?
bir eşyaya hz. muhammed sevgisi yüklemek herhalde peygambere ana avrat sövmek kadar kötüdür. neden ? Çünkü kendisinin en temel mesajı madde ve nesnede bir keramet olmadığını söylemesidir.
bunu diyen peygambere bunu yapmak nasıl bir tutum olaki.
o hırkaya tapılmıyor. Artık neye bok atsak da islamı kötülesek diye düşünen insancık zırvasıdır. Sadece gözünün gördüğüne inandığın için saçmalıyorsun. Hristiyan haç takıyor diye ona mı tapıyor? Kafasızlıkta son noktasınız şu tanımın ışığında.
