Boşanmaya engel değil, aksine swinger'a teşviktir.
Şöyle ki:
1. Çift erkek a, kadın b; 2.çift erkek c, kadın da d olmak üzere:
Swinger ruhu adına ilk aşamada a b'ye 3 defa boşol(talak); c de d'ye aynı şekilde 3 defa boşol diyor.
2. Aşamada a d ile b de c ile nikah kıyıp cima ediyor.
3. Aşamada a d'yi boşuyor; b de c'yi.
4.aşama öze dönüş.
Hayırlı swingerler. Tamamen caiz.
Sebebi erkegin karisini kafasina gore bosayip kafasina gore geri alamamasi icindir. Canim sikildi bosol canim sikildi gel hatun olmamasi icin hullenin kati kurali vardir. Ve olay sadece cima degildir. Kadin ilk kocasina geri donme kararini verebilmesi icin basindan gerçek bir baska evlilik gecmesi gerekir.
kiralık kocalık yapan hacı hocaların uydurduğu haramdır.
Böylece hüllede vatandaşa yardımcı olan hoca amcalarımız ara ara değişik et yeme nimetine kavuşacaklardır. aaa lütfen ! hoca amcaya iftira atmayalım dimi , o cennette düdükleyeceği hurileri düşünerek tertemiz geçirdi dünya hayatını!.
Peygamber zamanında bile türemiş böyle çakal hülleciler, peygamber onları lanetleniş , ama dinleyen kim.
Gerçek şudur ki islam fıkhında geçici evlilik yoktur. Hülle nikahı kıyılamaz. Kusura bakmayın hülleci hoca hacı amcalar.
Aile kurumu insan ferdi ve cemiyeti bakımından çok önemli bir kurumdur. Bu önemli fonksiyonunu yerine getirebilmesi için de istikrarlı, huzurlu, mutlu olmaya elverişli olması gerekir. Geçimsizliğin, kavganın, gerginliğin, ayrılıp ayrılıp yeniden birleşmenin süregeldiği bir aile düşünelim, bu ailenin iki tarafı da mutlu ve huzurlu olamaz, olamayınca dünya ve ahirete yönelik faaliyetlerinde de verimli ve başarılı olamazlar. Kafalarında daima "ben ne olacağım, biz ne olacağız..." sorusu bulunur. Çocuklara gelelim; onlar da mutlu, huzurlu ve başarılı olamazlar, aile kurumunun saygınlığı, aile yuvasının en sıcak, en güvenli yuva olduğu konularında yanlış bilgi, olumsuz duygu ve şuur edinirler. Bu sebeple islam, evlilik birliğini, başka dinlerde ve hukuk sistemlerinde olduğu gibi, şartlar ne olursa olsun devam edecek veya eşya alımı gibi kutsallığı ve saygınlığı bulunmayacak bir akit olarak telakki etmemiş, orta bir yol tutmuştur. Boşanma Allah'ın sevmediği bir tasarruftur, bu sebeple boşamadan önce sabırla ve ısrarla devam etmeyi denemek gerekir. Ancak iki tarafın veya tek tarafın olanca gayretine rağmen evlilik birliğinin, yukarda işaret edilen fonksiyonu yerine getirerek devam etmesi mümkün görülmediği, bu kanaat hasıl olduğu zaman da ayrılma meşru olacaktır. Denemenin bir boyutu da, geri dönüş mümkün olacak şekilde boşanmadır. Böyle bir boşanma sonunda da iddet dolunca (kadının bir başkasıyla evlenmesi yasak olan süre geçince) kadın, önceki kocasıyla evlenmek mecburiyetinde değildir, onunla olduğu gibi başka biriyle de evlenebilir. Diyelim ki bir başkasıyla evlendi, bununla da sürdüremedi veya bu kocası öldü, şimdi isterse eski kocasıyla yeniden, istemezse başkasıyla evlenebilir. Geri dönüşü mümkün olmayan boşama, üç ayrı zamanda (kadın âdet görüp temizlendikçe cinsel temas yapmadan üç ayrı ay içinde) yapılan üç boşamadır. Bir ay (temiz hal) içinde birden fazla boşama bir boşama olarak değerlendirilir. Ailenin istikrarını koruyabilmek için "boşanıp boşanıp yeniden evlenmeyi zorlaştırarak sınırlayan bir tedbir zorunlu olmaktadır. işte bu tedbir, üçüncü kez boşamadan sonra, aynı çiftin yeniden evlenmesini yasaklamaktır. Bu yasak da ebedi değildir; bir başkası ile aile kurup yaşamak üzere evlenip sonra geçimsizlik yüzünden veya başka sebeplerle ayrılan kadın -kendisini vaktiyle üç kere boşamış olan- eski kocasıyla isterlerse evlenebilecektir; çünkü muhtemelen çocukları vardır, ayrılığın doğurduğu problemler olmuştur. Yalnızca beklemek değil, bir başka ciddi ve samimi evlilik yaparak deneyimi geliştirmek, insanlar tanımak, evlilik birliğini koruma ve aksaklıklara tahammül etme gücünü arttırmış olabilir. işte bu vb. gerekçelerle, öyle bir deneyimden sonra yine geçimsizlik, yine boşanma veya ölüm olur da eski eşle yeniden bir deneme yapma ihtiyaç ve isteği bulunursa buna izin ve imkan verilmiştir.
Tarihte ve günümüzde hülle diye meşhur olan, fakat meşru olmayan, islam'a aykırı olduğu halde ona yamanan bir uygulama vardır. Buna göre, çoğu kez geri dönüşü mümkün olmayacak şekilde boşama gerçekleşmediği halde önce karının -bir başka kocaya varmadıkça- eski kocası ile yeniden evlenemeyeceğine fetva verilmekte, sonra bunu sağlamak için bir geçici koca (hülleci) bulunmakta, bununla bir evlenme akdi yapılarak kadınla cinsel temas yapması sağlanmakta, sonra -bazan zor kullanarak- hüllecinin kadın boşaması temin edilmekte, zorunlu süre beklendikten sonra -hatta cehalet yüzünden bazan süre de beklenmeden- eski kocaya nikahlanmaktadır. Bu uygulamanın islam'a aykırı, iğrenç ve çirkin tarafların sıralayalım:
a) Bir kadın boşanınca âdet görüyorsa üç âdet görüp temizleninceye kadar beklemesi (iddet) gerekir, beklemeden başka bir kocaya varamaz. Kocası ölen kadının iddeti ise dört ay on gündür.
b) Geçici evlilik yapmak haramdır. Hülle evliliğinde taraflar, akit yaparken söylemeseler bile daha önce bu evliliğin geçici olduğu, birleştikten sonra boşama yapılacağı üzerinde anlaşmaktadırlar.
c) Peygamberimiz, aile kurmak için değil de, boşanmış kadının eski kocası ile evlenmesini sağlamak için nikah yapan erkeğe "kiralık teke" adını vermiş ve bunu yapanlara lanet okumuştur.
d) Hülleci, ortada geçerli bir sebep bulunmadığı halde karısın boşamakta, Allah'ın sevmediği bir şey yapmaktadır.
Hüllecilik islam'a aykırıdır, üç ayrı zamanda, geçerli bir şekilde boşanmış bir kadının, aynı koca ile dördüncü kez evlenmesi caiz değildir.
Yukarda açıklanan gerekçelere dayalı olarak, üç kere boşanmış, iddetini doldurmuş, samimi ve ciddi olarak (aile kurup yaşamak amacıyla) başka birisiyle evlenmiş, ama bu evliliği de sürdüremediği için boşanmış veya bu ikinci kocası ölmüş bir kadın, yine iddetini doldurduktan sonra eski kocası ve muhtemelen çocuklarının da babası olan adamla isterlerse yeniden evlenebilirler. Geçirilen bunca tecrübe bu ikinci evliliğin sürekli olmasına yardımcı olabilir.
elbette biraz açıklanması gereken bir konu. islam kurallarına göre kocasından boşanmış bir kadın -boşanmış çift boşandıkları için pişman olsa bile- başından başka gerçek bir evlilik geçmeden tekrar eski kocasıyla evlenemez. aradaki bu başka erkekle olan ikinci evlilik olayına "hülle" denir.
bu kuralın etrafından dolaşmak babında zaman içinde tekrar eski kocasıyla evlenmek isteyen kadınlar başka erkeklerle şifahen evlendirilmiş, ama aralarında bir karı-koca hali olmadan tez zamanda ondan boşanıp sözde işin kuralı yerine geldiğinden eski kocasıyla evlenmiştir. bu bağlamda da günümüzde "hülle" denince akıllara yukarıda açıklanandan daha ziyade bu hileli operasyon gelmektedir.
ancak iş öyle değildir. yani kocasından boşanmış bir kadının tekrar onunla evlenebilmesi için boşandıktan sonra başka bir erkekle evlenmiş; cinsellik de dahil olmak üzere evlilik halini yaşamış ve ondan sonra da anlaşamayıp boşanmış olması gerekir. bu da haliyle çok kolay bir olasılık olmadığından ve böyle bir şeyin düşüncesi de hem karıya, hem kocaya zor ve ağır geleceğinden; islam'da boşanmak üzerinde bir değil çok kez düşünülüp verilmesi gereken bir karardır. yani islam'da boşanmanın prosedür olarak kolay olması, manen de öyle olduğu anlamına gelmemektedir.
komedi filmlerinde gördüğümüz dümenden hülle olayının aslında bir hile olduğunu ve o işin gerçekten karı koca olmayı gerektirdiğini ortaya koyan prensip. islam kurallarında boşanmanın çocuk oyuncağına döndürülmemesi babında böyle bir şey geçmektedir. böylece "hadi boşandık" denip iki gün sonra tekrar evlenmeye kalkmanın önüne bir frenleme önlemi konmuştur.
