hz.ömeri(r.a)benden sonra bir peygamber gelseydi o ömer olurdu sözleriyle övmüştür peygamberimiz(sav).
bir bayram zamanı hz.ömer oğluna bayramlık kıyafet alamamış ve çocuğuyla dalga geçilmiştir.buna dayanamayan hz.ömer beyt ül mal görevlisinden bir sonraki ay alacağı maaştan biraz talep etmiştir.ancak haklı olarak beyt ül mal görevlisi bir ay yaşamaya senetinin olmadığını söyleyerek onun hakkı olmayan bir parayı talep ettiğini söylemiş ve parayı vermemiştir.hz.ömer de özür dileyerek oradan ayrılmıştır. aradaki 7farkı bulunuz efenim zamanın halifesi çocuğuna bayramlık alamazken zamanımızın devlet büyükleri nelere sahiptir.hemen bazı kesimler karşı çıkmaya başlamasın bu sadece türkiye den bahsetmiyorum tüm dünya liderleri hatta ve hatta liderlerle sınırlamaya gerek yok en basitinden biz fark etmediğimiz hatta yetinmeyip daha fazlasını istediğimiz bir lüksün içindeyiz aslında nasıl vereceğiz bakalım bunların hesabını.konuyla lakalı olarak bağlayayım hz.ömer in vefatından sonra bir türlü rüyasına girmemesinden üzülen hz.abbas ın rüyasına 6ay sonra teşrif etmiştir o büyük zaat.tabii olarak hz.abbas bunun sebebini sormuştur ve hz.ömer devesine bağladığı ipi artık düğüm atacağı yer kalmadığını düşünüp attığı için 6ayda ipin hesabını ancak verebildiğini söylemiştir.
"ey kabe, sana olan sevgim pek büyüktür. sana hz. peygamber bile dokundu. ancak, bir insanın gönlünü haksız yere kıracağıma seni yıkmayı tercih ederim." demiş sahabedir.
halifeliği döneminde kasap a gidiyor. oturup gözlüyor. bir kez gelip bir kilo et alan vatandaşın, ikinci kez geldiğini gördüğünde;
önce dövüyor, sonra sorguya çekiyor; "müslümanlar yarım kilo et alamazken, sen nasıl iki kilo et alırsın" diyor. önce sormuyor kardeşim, önce bir temiz dövüyor. en temizi.
bizans elçisi, yanına geldiğinde uykuda. mübarek biraz da horlaması var. bizans elçisi tırsıp kaçıyor yanından. ne oldu diye soranlara diyor ki; "bu adam horlarken böyle kükrüyor, böyle heybetli, uyanıkken ben nasıl konuşayım bununla ?"
sonra uyanıp geldiğinde hz ömer efendimiz, soruyor, seni nerede ağırlayalım. benim yanımda mı yemek istersin, yoksa elçileri ağırladığımız sofrada mı ağırlayalım ? uyanık olduğunu zanneden elçi, elbette senin yanında yerim diyor. ama bilmiyor ki gariban, hz ömerin sofrasında hurma ve sudan başka bir şey yok.
allah ondan razı olsun. tüm hülafa i raişidin den, ashab ı kiram dan...
"söndürdügüm mum,milletin parasi ile alinmisti.özel islerimi yaparken,arkadaslarimla sohbet ederken onu kullanmaya hakkim yok.bunun icin o mumu söndürdüm ve kendi paramla aldigim mumu yaktim." sözüne sahip yüce sahabe.
arap cahiliyesine müslümanlığı öncesinde ayak uyduran bir hareket sergileyen(kız gömme olayı), müslüman olduktan sonra da her cahil gibi bu davranışı yüzünden pişman olan adalet abidesi. "adalet mülkün temelidir" sözünün gerçek sahibi.
not: köylerine "ömer" isminde atanan öğretmeni sokmayacak kadar bakışı bulanmış güruhun her fırsatta haksız saldırılarına uğrar.
Halifeliği esnasında bir gün, kendisini bir yere davet ederler. "olur, inşallah gelirim" der. Fakat, davete vaktinde yetişemez. Sahabiler niçin geç kaldığını sorar. "bir gömleğim vardı, yıkamıştım, kurusun diye bekledim" der...
hz. ömer, parayla bir adam tutar ve der ki "her gün olur olmaz bir vakitte gelip, bana ölüm de var ya ömer diyeceksin". Adam her gün gelir, bu sözü söyler ve parasını alıp gider. Bir gün hz. ömer, traş olurken aynada, sakalına ak düştüğünü görür. adam geldiğinde parasını verir ve artık gelmene gerek yok der. Adam nedenini sorar o da der ki, sakalıma ak düştü, artık ölümü hatırlamam için aynaya bakmam yeter...
yaptığı işlerle adalet timsali olmuş arap.
bakalım neler yapmış: kafir yapımı diye bütün antik pers eserlerini vb şeyleri yakıp yıktırmış , kısacası barbarlık yapmıştır.
ama sırf arap olduğu için göğe çıkartılan bu kişinin yaptığı hareketlerin yarısını bile yapmayan türk-moğol serdarı hulagu barbar olarak adlandırılır. arap milliyetçisi olduğu da ayan ve beyan ortadadır.
hz.ömer in arap milliyetçiliğine meyilli olduğu faraziyezisi bir fanteziden ibarettir. ihtimal iran ın müslümanlarca feth edilmesini onuruna yediremeyen fars fantezi üretim merkezinin mamülüdür..
aynen öyle de...
ehl-i sünnet kurucusu imam-ı azam ebu hanife ve ona atfedilen eserler ve dahi imam yusuf ve imam muhammed gibi talebeleri ve onlardan kalan bakiye şahittir ki tüm ehl-i sünnet gibi imam-ı azamda şeyhayn ın(hz. ebubekir ve hz. ömer) tüm ashab üzerindeki üstünlüğüne şehadet eder.bunun aksini iddia edecek her türlü söz düşünce ve tahrifat çabasının gene fars mamülü olması kuvvetle muhtemeldir...
imam ı azam ebu hanife nin hz. ali nin hz. ebubekir den üstün olduğunu(!) düşünmesini iddia etmek haddizatında büyük bir ironidir de...
zira imam ı azama nispet edilen bir kıssa aynen şöyledir...
Bir rafizi(şeyhayn'a söven) Hazret-i imama gelip şöyle bir soru sordu:
- insanların en kuvvetlisi kimdir?
- Bize göre Hz. Ali'dir, size göre ise Hz. Ebu Bekirdir. (Radıyallahü anhüma)
- Nasıl olur?
- Çünkü Hz. Ali hilafetin Ebu Bekri Sıddıkın hakkı olduğunu bildi, kabul edip ona teslim eyledi. Size göre ise Ebu Bekri Sıddık Hz. Ali'den hilafeti zorla aldı. Fakat Hz. Ali bir şey yapamadı.
Rafizi bu söz karşısında şaşırıp kaldı.
son peygamberin ümmetinin hz. ebubekirden sonra 2. kıdemli kişisidir...iranı fethetti..iran inancı olan şianın esas derdi budur...hz.ali hz.ömerin mübarek ellerini öperek biat etmişdir...elbette hz. ali namına hz. ömere sövmek imam ali gibi cesaret örneğinin korkarak yapacağı bir iş olmadığından imam alinin yolunda olunmadığının işaretidir...hz.isa veya hz.musa adına hz. muhammede küfür edenlerden farkı yoktur bu kimselerin...4 halife içinde en üstünü değilsede en öne çıkmışıdır...islamı dev bir coğrafyada hakim kıldı...yüce ismi dünyanın 4 köşesinde camii duvarlarında asılıdır...
