vardır efendim hz. muhammedi'in mezhebi vardır. insanlar tarafından malesef bilinmeyen ama çok açık olan bir mezhebe sahiptir yeryüzünün son peygamberi. hz muhammed bütün varlığıyla insanlar arası ayrımcılık yapmayan Allah'a inanmak mezhebine tabidir.
gayet normaldir. mezheblere ayrılma peygamber efendimizden sonra ortaya çıkmıştır ve peygamber efendimizin Ashabım semadaki yıldızlar gibidir. Hangisinden hadis alırsanız, doğruyu bulursunuz. Ashabın ihtilâfı sizin için rahmettir. (el-Aclûnî, Keşfül-Hafâ, 1:64; el-Münâvî, Feyzül-Kadîr, 1:210-212.) hadisinden, bununla mezhepleri kastettiği açıkça ortadadır.
büyük hadis alimi Hattabi ihtilâfı şöyle anlatır: ihtilâf üç çeşittir. Birincisi ve ikincisi Allahın zat ve sıfatındaki ihtilâftır ki, birisi küfür, diğeri bidattir. Bir de vecihleri bulunan fıkha ait feri meselelerdeki ihtilâftır. işte buradaki ihtilâf ümmet için rahmettir.
mezheplerin nasıl ve neden ortaya çıktığını bilmeyen andavallar, peygamber efendimizin mezhebi yoktur veya hanefidir veya şafidir gibi beyanları ile kendilerini rezil etmektedirler. 4 hak mezhebin farklılıklarını incelediğinizde konuların büyük çoğunluğunun ufak meseleler olduğunu görürsünüz. mesela kurban kesmenin bir mezhebe göre sünnet, bir başka mezhebe göre vacip olması gibi, mesela abdesti bozan hallerin bir mezhepte farklı olması gibi. yani bir mezhep allah birdir derken, diğeri yok hayır üçtür demiyor. ayrıca 4 hak mezhebin kendi aralarında bir sorun yaşamadığını da biraz gözlerinizi açıp görün. sorun 4 hak mezhebin dışında, allahın zatı ve sıfatı konusunda veya buna benzer önemli konular üzerinde (cebrailin hz. aliye gidecekken şaşırıp hz. muhammede gitmesi gibi) ihtilaflardır.
Zengının malı zugurdun cenesını yorar mesabesındekı tartısmadır.
Bu ısı kasıyan ve nemalanan arkadasların bır cogu maalesef asgarı ıbadet ve muslumanlık alametlerınden berîdır.
Ve ne yazıkkı gunumuz cahıl ıslamcıları ve avam tayfasının sermayesız entellektuellık yaptıgını sandıgı konudur.
