zevk işi olsaydı, kadınlar yaşça büyük olmazdı. kesinlikle sahipsiz kadınları gözetmek amacı taşır. aksini iddia eden gitsin kadınlara sorsun. vesselâm.
Eşleriyle siyasi sosyal sebeplerden evlenen hz Muhammed cariyesiyle de eşinin yataginda sosyal sebeplerle yatmıştır. Hatta allahin sana helal kildigini sen neden kendine haram kiliyorsun diye yukaridan da destek almistir kendisi. Tabii yaa ne olacağıdı?
diğer yazarların yazdıklarının çoğu aptalca. kimileri Peygamberimizi gaet güzel savunmuş ona lafım yok ama sorunun cevabı da kısaca cahiliye devrinde ki kadınları kötü yollara düşürmekten korumaktır. evlilik değil nikah yapılmış yani himayesi altına almıştır.
çoklu evlilik aslında orta çağdan kalma bir gelenektir. sadece muhammed değil zamanının tüm kralları çok evlilik yapmıştır. muhammedin evliliklerinin amaçlarına gelirsek:
hatice ile evliliği ekonomik nedenlerle olmuştur. çünkü muhammed hatice ile evlenmeden önce bir koyun çobanıydı ve maddi sıkıntı çekiyordu. hayalini kurduğu israil benzeri bir krallık yalnızca parayla ve itibarla gerçekleşebilirdi.
sevde ile evliliği yaymaya çalıştığı düşünceye zemin hazırlamasıdır. sonuçta muhammed kurnaz biriydi ve oluşturacağı akımın geniş halk kitlelerince desteklenmesini istiyordu. bu da yalnız şefkatli ve kollayıcı insan imajı çizilerek mümkün olur.
aişe ile olan evliliği hem cinsel hem de politik nedenlerle olmuştur. zira aişe nin babası ebu bekir hatırı sayılır bir tüccardı ve ilk günden itibaren kendisini desteklemişti. aişe ile evlendiğinde 53 yaşında olmasına karşın aişe sadece 9 yaşındaydı.
hafsa ile olan evliliği politik nedenlerledir. çünkü hafsanın babası ömer bin hattab mahzum oğullarındandı ve bu kabile kureyşin en asil koluna mensuptu. ilan edeceği hükümdarlık için soyluların desteğini alması şarttı.
ümmü seleme ile olan evliliği hem politik hemde bir imaj evliliğidir. çünkü ümmü selemenin kocası habeşistan hicreti dönüşü esnasında ölmüş ve kadın dul kalmıştır. ayrıca ümmü seleme mahzum oğullarındandı ve bu iyi itibar demekti.
zeynep binti huzeyme ile olan evliliği müslümanlar karşısında bir baba bir kuruyucu kollayıcı görüntüsü çizmek istediği içindir. zeynepin kocası bedir savaşında öldürülmüş ve kadıncağız dul kalmıştı.
zeynep binti cahş ile olan evliliği en dikkat çekici olandır. zira bu konuda bir ayet bile vardır. zeynep güzelliği ile meşhurdu ve muhammed ona aşık olmuştu. ne yazık ki zeynep evlatlığı zeyd bin harise ile evliydi. evlatlığının karısıyla evlenemezdi. bunu değiştirmek için kişinin öz evladı olmayan birini evlat etme geleneğini kaldıran ahzap 38-38 i beyan etti. artık zeynep onundu. işin ilginç yanı yani benim okuduğum tüm siyer ve magazi kitaplarında dikkatimi çeken şey zeyd in bu olaydan sonra muhammed tarafından her seriyyede (askeri saldırı) komutan olarak atanmasıdır. nihayet mute savaşında hicri 8. yılda bizans ordularına karşı komandanlık ederken öldürüldü.
cüveyriye ile olan evliliği hem cinsel hem de politik amaçlıdır. mustalık oğullarıyla ittifak kurmak için evlenmiştir.
safiyye ile olan evliliği politik ve imaj amaçlıdır. safiyye yahudiydi ve muhammed hayalini kurduğu israil benzeri bir krallığa bu soy bağıyla daha da yaklaşıyordu.
ümmü habibe ile olan evliliği politik amaçlıdır. çünkü ümmü habibe ebu süfyanın kızıdır ve malum ebu süfyan kureyş lideriydi.
mariye ile olan evliliği onu mısır valisinin göndermesi ile olmuştur.
meymune ile evliliği ise amcasının teşviki ile olmuştur. bunun da çeşitli nedenleri vardır.
bu yazımda izah etmeye çalıştığım şey mantıklı bakış açısıdır. hani diyorlar ya ''hatice 40 muhammed 25 yaşındaydı. nasıl bir cinsel çekicilikle evlenmişti?" işte mesele olaya sadece cinsel yönden bakmaktan kaynaklanıyor. muhammed zekiydi ve şam'a ticaret için amcası ebu talip ile gittiği andan bu yana bir krallık kurmayı istemişti. eski yahudi efsanelerinin onu etkilediğine hiç şüphem yok. kral davut ve süleymanın 100 den fazla karısının olduğu anlatılır.
çok eşlilik eski çağlarda aynı zamanda bir güç gösterisiydi. muhammed bunu çok iyi kullanmıştır.
son olarak; değerlendirmeyi yaparken sadece cinsel sebepler aramak yanlıştır. bu evliliklerin bir çok sosyo-kültürel temelleri vardır...
muhammed zevkine düşkün biriydi. birini görünce hemen almak isterdi. evlatlığının kadınına göz koydu ve aldı. daha ne yapabilir ki?
sen evladım diye birini büyütüp evlendiriyorsun sonra kadınını canın çekiyor ve evladına onu boşasın diyorsun, sonra onu ölüme gönderip karısının üstüne konuyorsun.
bi buda değil. kendisi bir çok kadını da almıştır. bunların bir kısmı cariyedir. savaştıktan sonra payına düşen kadınlar yani. ama korumak için almış.
herhalde karısını zeyd den korumak için onu almış. nihaha.
tarihte evliliğin birçok meseleyi çözücü bir işlevi her zaman olmuştur. bazıları bugünün şartlarıyla düşünmekten ısrarla vazgeçmiyorlar hala ama eskiden kız alıp kız vererek siyasi sorunların çözüldüğü herkesçe bilinen bir gerçek.
kuranda bakirelerle evlenin dendiğini ama peygamberin ilk evliliğini bakire olmayan biriyle yaptığını söylemek cahilliğin boyutunu gözler önüne seriyor zaten.
Evlatlığının karısı da yukarıdaki sebeplere dahil midir ?
Kendisine verilmiş bilmem kaç erkek gücü neyi ifade etmektedir ?
Zoraki çıkar yol elde etme çabalarınız takdire şayan , fakat bunlarla dünyanın dibini görmüş insanların karşısında kullanmanız biraz zor.
--spoiler--
kimse dur dememiş sonuçta koskoca peygamber. ister kendinden 40 yaş küçük 9 yaşındaki kızla evlenir isterse kendinden 20 yaş büyük dul bir kadınla. buna kimse karışamaz.
neden iftira atıyorsun. niye 9 diyorsun yanlış. 6 yaşında bir kere.
