tepkilerin nedeni hz muhammed'in (sav) karikatürünün yapılması değil onu bir terörist gibi gösterilmesinden ibarettir.eğer bunu anlayamayacak kadar geriyseniz sizde boş verin bu ülkede yobazlarla yaşayın.
Bir insan, piknik yaparken, mangal başında sucuklarını ekmek arasına koyarak ağzına götürdüğünde, yanı başında defn'i hacet yapan birini hoş bir farklılık-özgürlük-hak-demokrasi-insanlık olarak göremez.
Hindistan'da, kurban bayramında inekleri vandalizm görüntüleri ile mazoşişt eylemlerle yada işkencelerle dinimin gereği diye kesemezsiniz.
Bizi hayvanlardan ayıran akıl olsada, ahlak-vicdan olmadan bir anlam taşımaz. Bir değer yargısı taşımayan insanlar, karşısındaki insanın değerlerine göstereceği saygının anlamını idrak edemez.
özgürlük kutsallara dokunmak demek değildir. zira özgürlükler toplum vicdanına, hassasiyetine küfür etmek anlamına gelmez.
böyle bir karikatür özgürlük hakkını kullanmak yerine ağır tahrik ve provokasyona girer. sanatçı bölücü değil, birleştirici bir misyona sahip olmalıdır.
kişinin özgürlüğü bir başkasının özgürlüğüne müdahalede bulunacak kadar geniş değildir. başkası demişken bu bir topluluğu da ifade edebilir. islam alemine yapılmış çirkin ve aşağılık bir saldırıdır bu. bunun nesi özgürlüktür? he evet açıklayayım neden islam alemine yapılmış bir saldırı olduğunu da. dini inanışlar iki kısımda incelenir;
1) hak dinler,
2) batıl dinler.
hak dinlerin hiç birisinde peygamber resmedilmemiştir. bu onlara gösterilen saygıdandır. o dine mensup insanların, saygısından ötürü resmini yapmadıkları peygamberlerini bir densiz çıkıp ne hakla resmeder, resmetmek bir tarafa dursun ne hakla aşağılar?
batıl dinlere gelince, onlara inanan insanların zaten kendi tapınakları, taptıkları şeyler var bizzat kendileri yapıyorlar bunu fakat onların inanışıyla dalga geçmek de dolaylı olarak kişileri aşağılamaktır.
sorarım sana be hey çok objektif insan evladı; senin atanla biri bu biçimde dalga geçse sen ne yapar, ne tepki verirsin?
özgürlüktür kesinlikle düşünce ve bu düşüncenin tezahürüdür. onu yayınlayanın yavşak bir provakatör olduğunu düşünmek, o kimsenin bastırılmış duygularından, geçmişinde yaşadığı bir travmadan kaynaklı olarak bu tarz bir eylemde bulunmuş olduğunu düşünmek yazmakta aynı özgürlük kapsamındadır. kuş kadar beyinlerinin kavrayamadığı herşeyi ötekileştirip düşman haline dönüştüren varlıklarını tek ifade biçimleri saldırmak olan üretimsizlerin ekmeğine yağ sürmekse bu provakasyona gelmektir. ama ifade özgürlüğünün kesinlikle arkasındayım.
özgürlüğün göreceli kısmının bu konuda yetersiz olduğu bir durumdur. dünya üzerindeki bir çok insanın hassa olduğu bazı konularda özgürlük yoktur. müslüman aleminin çok hassas hatta en hassas olduğu konuda dalga geçmek, bunu da gururla sergilemek her kim olursa olsun, yada hangi dine mensup olursa olsun yakışık almayan, özgürlüklerle bağdaşmayan bir durumdur. bunu yapan da, yayınlanmasına müsaade edende suçludur.
tahminlere göre dünyada bir buçuk milyar müslüman var. eğer inanca saygısızlık özgürlükse yazarın özgürlük anlayışını gözden geçirmesi gerekir.
editsel sorunsal; gözden geçirmiş demek ki gözden geçirilecek bişey olmadığına kanaat getirmiş.
saçını (giyinikken) apış arasından dolaştırıp sakalına bağlamak da özgürlükler kapsamında en azından özel hayat için özgürlük kapsamında bir durumdur. bunu yaparsanız kimse kahrından ölmeyebilir. ama bu çok normal veya takdir edilesi bir davranış olduğu anlamına gelmez.
özgürlük kavramı "başkasına zarar vermediği sürece canının istediğini yapma" olduğu için normal bir durumdur. hz. muhammed'in karikatürü yapıldı diye kahrından ölen bir mümine henüz denk gelmedim.
söz konusu davranışın erdemli ve normal bir şey olduğu sonucunu vermeyen bir önermedir. sonuçta insanların inancına bu şekilde hakaret etmek, özgürlük sınırları kapsamında yapılıyor olsa dahi, etik değildir.
özgürlük kavramını " canının istediğini yapma" olarak algılayan biri için normal bir durumdur.ancak özgürlük kavramını daha iyi etüt etmesini şiddetle tavsiye ederim.bu tarz yaklaşımlar sebebiyle tüm ateistler (benim de içinde olduğum) "saygısız" yaftası yiyor,ki gerçek bir ateist insanların inançlarına küfretmez ya da hakaret etmez,ve sürekli hakarete maruz kalıyordur.haberiniz ola.
ya Hz. muhammed'ten ya Atatürk'ten ya başı kapalı olan bayandan ya da götündeki sivilceden prim yapmaya çalışan cinsel istismara uğramış beyine ve kürtaj edilmesi gereken bir bünyenin sahip bireyimsi söylemi.
özgürlüğün arkasına sığınan tırt insanların dini inançları rencide etmektir. bunu açıkca dile getiremeyen, öyle bir göte sahip olamayan bünyeler (tırt) "özgürlük" gibi kavramların arkasına sığınıp ( buda tırt) bu kavramları kirletirler. tırt olmak delikanlı olmaya göre çok daha kolay.
