hadi kıldan (keçe) ayakkabıyı bulduk diyelim, tip uymuyor. o yüzden rahat olun, demişse bile başka bir halkı kastetmiştir. gidip aynaya baktım, komşuları filan da inceledim tasvir edilen tiple alakımız yok. *
hadis gerçek bile olsa, tasvir edilen tip, türk değil çinli dir. küçük göz, basık burun falan. yalnız derisi üst üste binmiş kısmı biraz tuhaf, o da sadece buldog larda oluyor.
sallama birkaç hadistendir efendim.
şimdi ben buraya bi cümle yazsam parantez içinde de buhari tirmizi yazsam hepiniz inanacak mısınız?
efendimiz hayatı boyunca, hiç bir ırk (kendi ırkı dahil olmak üzere) hakkında kötü yorumda bulunmamıştır. ne arap ne türk ne rus ne yugoslav. adam gibi kaynaklara bakılırsa bu görülecektir. yok türkler böyledir, yok arabıma dokunmayın, yok ben arap değilim de bilmemne de, bunlar hep uydurma hadislerdir. nerden biliyon dürzü? derseniz, başta kuranı kerimle çelişiyor.
"Şüphe yok ki, biz sizi bir erkek ve bir dişiden yarattık ve birbirinizi tanımanız için sizi boylara ve kabilelere ayırdık."
"Muhakkak ki Allah'ın indinde en çok kerim olanınız (ikram olunanınız, en şerefli olanınız), (ırk ya da soy olarak değil) en çok takva sahibi olanınızdır."
ırkların sevilmeme gibi bir durumu, küçümsenmesi yok. hatta diyor ki, ırk mühim değil, mühim olan senin takvan.
şöyle bir hadis var yalnız, ırk demişken atlamayalım. çünkü yorum olmasa da iki çok bilinen hadis var içinde bir ırkın adı geçen..
"Üç hasletten dolayı Arabi seviniz: Çünkü ben Arabım, Kur'ân-ı Kerim Arapça olarak nazil olmuştur, Cennet ehlinin konuştukları dil Arapçadır"
burda da arabı ne olursa olsun sevin demiyor, şu üç hasletten dolayı sevin diyor. yani afedersiniz eşşeğin ahtrı yoksa sahibinin de mi hatrı yok? arabın da kötüsü var, onu da sevin demiyor, "şu şu nedenlerden dolayı seviniz" diyor. burada "arap üstündür" demiyor, "türkü sevmeyin" demiyor, "sadece arabı sevin" demiyor, ama burdaki minik atlılar eminim öyle anlar şimdi. hatta bunu araplara para yardımında bulunun gibi de anlayan çıkar. sevmekten kastın sadece kalbi güzel tutmak olduğunu tahmin ederler umarım. çünkü arap toplumu geldi geleli bir farklılık içindeydi dünyada. kötü bir kelime kullanmak istemiyorum, farklılık diyorum. en son din en çetin yere gelmiştir, ve efendimiz kuşkusuz arapların bu kötü şöhretinin asırlarca devam edeceğini biliyordu, bu yüzden böyle bir hadis buyurdu.. çünkü bizde hacca gidenlerde bile bazı şeyler duyuyorum üzülüyorum. neyin ne olduğunu biz de biliyoruz, görüyoruz, görmesek de tahmin ediyoruz, ama O'nun hatrına tek yaptığımız kötü söz söylememek. bunu da çok görmeyin agalar?
ikincisi hadise gelelim.
"Ben Arapların, Suheyb Rumların, Selman Parsların, Bilal de Habeşlilerin ilk olarak Cennete girenleriyiz." (Feyzü'l-Kadîr, 3:43, Hadis no: 2695.)
ilk cennete girenlerde bile 4 ayrı ırk çeşidi var, tövbe haşa ırk gözetilse böyle bir şey mümkün olmazdı. bu, manası algılanmaya yatkın bir kazanın vuku bulmasıdır.
türkler mevzuna gelince.. türklerle ilgili yorumda bulunan bir hadis yok. ama istanbul'un fethine vesile olan güzel deyiş var. dünya üzerinde sayısız şehir var. ama o istanbul'u telaffuz ediyor ve diyor ki "ne şanlı konutan orayı fetheden" bizim atamız için, efendimiz.. bu bile yetmez mi türkleri kötülemediğine?
türk-islam sentezcilere okutup ezberlettirilmesi gereken hadislerden oluşur.
ama onlar da "benim peygamberim böyle bir şey söylemiş olamaz" diyecekleri için nafiledir.
bahsi geçen tarif türklerden çok orta dünyanın çılgın ırkı orcları tasvir ediyor. küçük gözler, basık burun, üstüste katlanmış deriler. bugünkü modern türk insanını geçtim orta asyadaki atalarımız bile bu tarife uymuyor anasını satayım.
