şimdi soracağım bu kişilerin cenazeye katılmadığının kanıtı nerededir diye? ama yok vaz geçtim.... sormayacağım.
her kim ki muhammed öldü derse onun kafasını kopartırım. "hz. ömer"
daha sonra "hz. ebubekir" şöyle söylüyor: muhammed de bir insandır. baki olan allah tır.
bu insanlar bunu söylerken cenaze evinde bulunuyorlardı elbette.
şimdi efendim alevi olduklarını sandığım bazı kardeşlerimiz böyle iddiaları öne sürüyorlar çünkü bir takım aleviler ve şiiler hz. ebubekir'in, hz. aişe validemizin hz. ömer'in, osman'ın ve ebu hureyre gibi önemli sahabe efendilerimizin kâfir olduklarını öne sürerler ve bunu kanıtlamaya çalışırlar.
bunu yaparken de atatürk'ü referans göstererek inandırıcı olmaya çalışırlar. küsüratlı rakam versen daha çok inanırdırdım.
hz. muhammed in cenazesi toplu bir şekilde kılınmamıştır. her kes üçerli beşerli bir şekilde kılmışlardır. hz. ömer, hz. ebubekir ve hz osman ve iki sahabede o beşerli gurubdan biriydi.
bu yalana inanmaları halinde, sünni saltanat ideolojisi ile beraber, şii imamet ideolojisinin de hazin bir şekide çöktüğünü kanıtlayan tespit. geriye gene allah'ın dini kalır.
Ya taam iyi 4 halife cok iyiydi diyelim. Emeviler`in pesinden niye kostu bu mubarek islam halki 90 sene? Ben soyleyeyim; Hz. Muhammed doneminde artan gucu kullanip kendilerine cikar saglamak icin.
diğerlerini bilmiyorum ama ilk 4 halife ordaydılar. tartışmayı başlatanın amacı ikinci editinde net bir şekilde anlaşılıyor:
"edit 2:ha bu arada ateşe tapan dağlı bir kürdüm."
dağı ne amaçla kullanıyor bilinmez ama eğer! örgütten bahsediyorsan; onun bunun köpekliğini yapan, yapısı içerisinde israilli, suriyeli, iranlı, amerikalı, rus ve daha sayısız ajanın olduğu ve bu ajan sayısının kürt sayısının 15 katı olduğu bir yapıya inanmış, üzerine bir kova su döküldüğünde bile kendini koruyamayacak bir şeye tapmaktan bahsediyorsun. komiksin gerçekten...
"Yâ Rasûlallah! Seni kabrine kimler koyacak?" diye sorduk.
"Ev halkımla birlikte birçok melekler ki, onlar sizi görürler, fakat siz onları göremezsiniz!" buyurdu." 6
Bu açıklamalara göre Peygamber Efendimizin (asm) cenaze namazını ilk olarak başta dört büyük melek olmak üzere melekler kılmıştır.
Ondan sonra ilk olarak Hazret-i Ebubekir (ra) Peygamber (asm)'in huzuruna girerek cenaze namazını kıldı. Sonra sıra ile Hazret-i Ömer (ra), arkasından Hazret-i Osman (ra) onun arkasından Hazret-i Talha, sonra Hazret-i Zübeyr, sonra peyderpey Müslümanlar namazı kılmışlardır.
Kaynaklar:
1- ibn Sa'd, Tabakât, c. 2, s. 256-257, Taberî, Târîh, c. 3, s. 1 92-1 93, ibn Esîr, Kâmil, c. 2, s. 320, Ebu'l-Fidâ, el-Bidâye, c. 5, s. 253, ibn Hacer, Metâlibu'l-âliye, c. 4, s. 261.
2- ibn Sa'd, c. 2, s. 257, Taberî, c. 3, s. 193, Süheylf, Ravıdu'l-ünüf, c. 7, s. 590, ibn E sir, c. 2, s. 320, Ebu'l-Fidâ, c. 5, s. 253, ibn Hacer, c. 4, s. 261.
3- ibn Sa'd, c. 2, s. 257, Belâzurî, Ensâbu'l-eşrâf, c. 1, s. 564, Taberî, c. 3, s. 193, ibn Esîr, c. 2, s. 320, Ebu'l-Fidâ, c. 5, s. 253, ibn Hacer, c. 4, s. 261.
4- ibn Sa'd, c. 2, s. 257, Belâzurî, c. 1, s. 564, Taberî, c. 3, s. 193, Ebu'l-Fidâ, c. 5, s. 253, ibn Hacer, c. 4, s. 261.
5- ibn Sa'd, c. 2, s. 256-257, Belâzurî, c. 1 , s. 564, Taberî, c. 3, s. 192-193, Süheylf, c. 7, s. 590, ibn Esîr, c. 2, s. 320, Ebu'l-Fidâ, c. 5, s. 253, ibn Hacer, c. 4, s. 261-262.
6- ibn Sa'd, c. 2, s. 193, Ahmed b. Hanbel, c. 4, s. 106.
(M. Asım Köksal, islam Tarihi, Köksal Yayıncılık: VIII/231-236
o tarihte bugünkü gibi bir cenaze namazı hayal edenlerin karşılığını bulamadıkları halifelerdir.
ilk entry'deki atatürk'ün tespitleri yerden göğe kadar doğrudur ve hakkı sünni-alevi her kesim tarafından verilir. emeviler zulmetti, ötesi yok.
gelelim, halifelik, biat, ebubekir, ömer, osman, ali efendilerimize...
aslında bugün kimin kime taraftar olduğu pek de mühim değil. bütün bu meseleler itikadi problemlere dönüşmüş olsa bile, hâşâ allah'ın hükmünü ortadan kaldıracak değillerdir. kuran, sünnet apaçık ortadadır.
bizim bilmemiz gereken yalnızca tarihi bir bilgidir. onun ötesinde zaten hz. ali ebubekir'e biat etmedi mi? osman'a, ömer'e biat etmedi mi?
şimdi bu tarafgirlikte ne islam için bir mana, ne mümin için bir çıkar vardır. zulmü lanetleyin, allah'ın ipine sarılın yeter.
Muhammed, 632'de ölürken cesedi üç gün yerde kalmış, sahabeler iktidar için birbirinin gözünü oymuş ve dinden dönme savaşları olan (bkz: ridde savaşları) ortaya çıkmıştır. Ebubekir, Ömer ve Osman, Muho'nun cenazesine katılmamış ve arkadan halifelik pazarlığı yapmıştır. Muhammed'in cenazesini Ali yıkamış ve kıldırmıştır..
