başlığın aslı: hz.hamzanın ciğerini yiyen kadın nasıl sahabe oldu *
bazıları tarafından Hind binti Utbe (r.a) denilen ve kerbela'da peygamberin torunu hz.hüseyin'i şehit eden, sonrasında da hz.muhammed'in amcası olan ilk müslümanlardan hz.hamza'nın ciğerini yiyen kadının nasıl sahabi olduğunun sorusudur!
bu mantıkla hazreti vahşinin de sahabe olmaması lazımdı ama o da sahabe, bu islam dininin o zamanki mensublarının derin anlayışını algılayamamaktan ileri gelinen hayretlere gark olunmaya sebep olaylardır. bugünkü kafa yapısıyla ve böyle bir dünya ve böyle bir toplumda sittin sene akıl sır erdiremeyeceğimiz ulan bu nasıl iştir diye oturup düşüneceğimiz olaydır,
bana kalsa ben de gebertirdim, bu cümleyi söylüyor olmam, benim de bu durumu algılayamadığımdandır, orası da ayrı bir mesele.
hind binti utbe nin müslüman oluşu koca bir emevi yalanıdır. yezid'in anasını müslüman yapışıdır. sahte hadislerle uydurulmuş binlerce hurafe gibi bu da hurafedir.
--spoiler--
vikipedi ne söylerse doğrudur hemen ayar vermeliyim.
--spoiler--
bilmediğim konu hakkında yorum yapmak istemem ama şu bir gercek ki islam dini hatalara karşı çok toleranslı bir dindir aynı zamanda hak din dir bunun manası şudur allah katında kabul edilcek olan tek dindir .
buda onu günümüzdeki dinlerden ayrıran tek sebeb olur. bütün insanlığa sunulmuş tek din yapar dileyen kabul eder dileyen etmez zorlama yoktur olamazda .
aksi taktirde kişi öldükten (ölüm var) sonra beni şu zorladı beni bu zorladı gibi boş söylemlerin önünün kesilmesidir herkes kendi hür iradesi ile ya kabul eder yada etmez bize düşen sadece saygıdır .
ebu süfyan'ın hanımı hind'dir. babası kureyş'in ileri gelenlerinden ve bedir'de hazret-i hamza ve hazret-i ali tarafından mübarezede öldürülen utbe bin rebia'dır. hani şu meşhur mübareze, çağrı filminde canlandırılan, hazret-i ali'nin hasmı velid'i zülfikar adlı kılıcı ile bir çırpıda yere serdiği mübareze...
hind, hazret-i hamza ve hazret-i ali'yi bu sebeblerden ötürü öldürtmek için düşüncelere koyuldu ve kendisini inanılmaz bir intikam ateşi sardı. yine amcası bedir'de öldürülen cübeyr bin mutim de ondan farksızdı. cübeyr'in vahşi bin harb adında güçlü ve mızrak atışlarında isabetli habeşli bir kölesi vardı.
nitekim bu ikisi bir araya geldi ve vahşi'ye özgürlüğünü vaad ettiler. vahşi'nin de dünyadaki en büyük isteği buydu zaten. vahşi, uhud'da hazret-i ali'yi öldürmek istediyse de beceremedi, vazgeçti. hazret-i hamza savaş meydanlarında etrafına bakınmazdı. bu yüzden onu gözüne kestirdi ve şehid etti.
daha sonra vahşi, müslüman olunca insanların en hayırlılarından hamza'yı öldürdüğü gibi, yemame'de insanların en şerri olan, yalancı peygamberlerden müseylemetü'l kezzab'ı öldürdü. hem de aynı mızrakla.
hind amacına ulaşmış oldu. ebu süfyan ailesi'nin islamiyette farklı bir yeri vardır. ebu süfyan'ı zaten bilirsiniz, hind'ide anlattık. ebu süfyan'ın oğlu muaviye'de emeviler devletinin kurucusudur. bu soy ağacında ebu süfyan önceleri hz. peygamberle, eşi hazret-i hamza ile, oğlu muaviye ve torunu yezid de hz. peygamberin torunlarıyla uğraşmıştır.
ahiret'te sonlarını allah bilir fakat ebu süfyan, hind, vahşi, muaviye hepsi birer sahabedir.
ebu süfyan da farklı cihadlarda, islam yolunda gözlerini kaybetmiştir. ayrıca kızı ümmü habibe peygmberimizin hanımıdır. ilk müslüman olduğu zamanlar içinde hala cahiliyye kalıntıları mevcut olsa da sonrasında samimi bir müslüman olmuştur. muaviye'de zaten peygamberimizin vahiy katiplerindendir. araştırmadan, okumadan, kulaktan dolma bilgilerle dil uzatmak yakışmaz ve günahtır.
bunlar benim yorumlarımdı, bu konuyla ilgili daha fazla bilgi almak isteyenler aşağıdaki linklere bakabilir.
bilgilerime göre mekke'nin ileri gelenlerinden ebu süfyan'nın karısıdır. müşrik babası şeybe'nin bedir savaşı'nda hz.hamza tarafından öldürülmesinden sonra çok büyük kin duymuş ve vahşi adlı köleyi savaş sırasında sırf onu öldürmek amacıyla tutmuştur.
