Din yeteri kadar saçma değilmiş gibi mezhepler daha da saçma hale soktular. Fakat kuran'da istendiği kadar çok açık olduğu ve çelişki olmadığı söylensin, ne o kadar açıktır, ne de çelişkilerden aridir.
Durum böyle olunca muhtemelen az sonra gelecek kıvırmalar gibi yorumlar yapmak kaçınılmaz olur. Eh, yorum yaptığın anda mezhep kurmuş sayılırsın, istediğin kadar mezhepleri inkar et. Sonuçta mezhepler yorumlardan başka bir şey değildir.
Allah kolaylaştırır ;
Ey iman edenler, namaza kalktığınız zaman yüzlerinizi ve dirseklere kadar ellerinizi yıkayın, başlarınızı meshedin ve her iki topuğa kadar ayaklarınızı da (yıkayın.)
Mezhep zorlaştırır;
Sağ el ile üç defa ağza, üç defa da burna su verilir.
Üç kere yüz yıkanır.
Sonra dirsekle birlikte sağ kol üç defa, sonra aynı şekilde sol kol üç defa yıkanır.
Sağ el ıslatılarak avuç ve parmakların içiyle başın üstü bir defa mesh edilir.
Bu şekilde başın dörtte birini mesh etmek yeterli ise de iki elle başın tamamının mesh edilmesi Malikî mezhebine göre farz (ibn Cüzey, el-Kavânîn, s. 84), diğer mezheplere göre sünnettir.
Eller yine ıslatılarak başparmakla kulağın dışı, şehadet parmağı veya serçe parmakla içi mesh edildikten sonra her iki elin arkasıyla boyun mesh edilir.
Önce sağ, sonra sol ayak, parmak uçlarından başlanarak topuk ve aşık kemikleri de dâhil olmak üzere yıkanır. Parmak aralarının yıkanmasına özen gösterilir.
Allah doğru söyler;
Ey iman edenler! Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, bir de -yolcu olmanız durumu müstesna- cünüp iken yıkanıncaya kadar namaza yaklaşmayın. Eğer hasta olur veya yolculukta bulunursanız, veyahut biriniz abdest bozmaktan gelince ya da eşlerinizle cinsel ilişkide bulunup, su da bulamazsanız o zaman temiz bir toprağa yönelip, (niyet ederek onunla) yüzlerinizi ve ellerinizi meshedin. Şüphesiz Allah, çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.
Mezhep yalan;
Kan abdesti bozar.
Allah sınır koyar sebep sunar yaklaştırmak ister;
Sarhoş iken ne söylediğinizi bilinceye kadar, ...namaza yaklaşmayın.
“Ey Îman edenler! içki, kumar, putlar ve fal okları şüphesiz şeytan işi pisliklerdir. Bunlardan kaçının ki, saadete eresiniz. Şüphesiz şeytan, içki ve kumar yüzünden aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Allah’ı anmaktan ve namaz kılmaktan alıkoymak ister. Artık bunlardan vazgeçersiniz değil mi?”
Hadisler uzak tutmak bıktırmak ister;
içki içen kimsenin kırk gün namazı kabul olmaz. Tevbe ederse Allah tevbesini kabul eder. Yine içki içmeye dönerse Allah kırk gün onun namazını kabul etmez. Tevbe ederse Allah yine tevbesini kabul eder. Yine içki içmeye dönerse Allah kırk gün onun namazını kabul etmez. Tevbe ederse yine tevbesini kabul eder. Dördüncü sefer içki içmeye devam ederse yine kırk gün o kimsenin namazını kabul etmez tevbe etse bile tevbesini de kabul etmez ve ona Cehennemde Habal nehrinden içki içirir.” Bunun üzerine Ey Ebû Abdurrahman Habal nehri nedir? Diye soruldu. O da dedi ki: Cehennemliklerin irinlerinden meydana gelen bir ırmaktır.” (Tirmizî, Eşribe, 1; Ebû Dâvûd, Eşribe, 5; ibn Mâce, Eşribe, 1)
(Bu arada hz peygamberimiz elçidir ilettiği şeyde Kurandır ve gorevini yerine getirdiği için minnettarız. Onun hayatı ile şekillenmiştir Kuran. Onun dişında hadislere tarihi kaynak olarak bakabiliriz. Fakat ilahi kaynak olamaz çunku Allah kitabında peygamberimize de Kuran ile uyar diyor.)
Biz Kitap’ta hiçbir şeyi eksik bırakmadık.... (EN'ÂM suresi 38. ayet)
mezheplere inanmamak bence absürd bir tabir. Mezheplere yönelmemek olur, mensubu olmamak olur, ya da öğretilerini reddetmek olur.
Niye abartıldıklarını da hala anlamış değilim. Kimse başkasının islam yorumu salt gerçek olarak kabul etmek zorunda değil.
Mezhepler en nihayetinde bir yorumdur. Kendilerince sebep sonuç ilişkileri ve öğreti sistemleri var. Kabul edersen yobaz olmazsın badeci olmazsın. Kabul etmezsen de zındık olmazsın. Senelerden beri herhangi bir mezhebe ait görmüyorum kendimi. Mezhepçilerle de tartışmışlığım mevcut. Bazılarına mesafeliyim ama kanımca bir müslümanın kabul veya reddinde bir sakınca olmamalı.
Lakin şu da bir gerçek ki ikisini de yapanın mezheplere dair pek bilgisi yok. Mezhepleri kabul eden vatandaşların ekseriyatı ebu hanife'nin, şafii'nin hangi naslara veya delillere dayanarak hangi hükmü verdiğini bilmez reddeden de. Birisi 'şeyhi olmayanın şeyhi şeytandır' deyip ötekini reddeder diğeri de tatlı su ateisti kıvamında 'hadisler yok mezhepler yalan' kafasında sloganik takılır.
Tanım: müslümandır. Öncesi veya sonrası farketmez.
Mezhepler bölmek için yapılmış icatlardır. Size anlatılanlar ise masallar. islam dindir, mezhepler ile gelmemiştir. Hepiniz inandığınız fikirde hürsünüz. Ama hiç akılda mı etmezsiniz ?
biri batıl mezhepleri yazıp tamamen farklı dönemlerde yaşamış insanlarin birbirini tekfir ettiğini iddia etmiş. (tekfir eden önce yaşayan) çok bilen cok yanılır derler.
muhammed'in peygamberliğine inanıyorum, fakat ali ile ayşe arasında yaşanan kavga, ya da ali ile ömer-osman arasında yaşanan kavga zerre umrumda değil, vallahi hiçbirisiyle bir derdim yok. kimin haklı olduğuyla ilgilenmiyorum da.
Kimsenin bir mezhebe inandığı falan yok.
inanmak için mezheplerin ne olduğunu bilmek lazım.
Hanefi ve maturidiyiz biz.
Şu sözlükte bu iki isim hakkında ciddi bilgisi olan 5 tane adam yoktur. 5 tane bilen varsa onlarda mezhepsizdir.
Şaka yapmıyorum. Abartmıyorum.
Sünni nakşi halidi takılan arkadaşlar var burada.
Emin olun bir tanesi ebu hanife'nin ehli hadis değil ehli rey olduğunu bilmez.
Yere göğe koyamadıkları imam buhari'nin ebu hanife'yi tekfir ettiğini bilmez.
imam maturidi'nin sadece ismini bilirler.
Bakın iddia ediyorum.sağa sola bakmadan eşari maturidi mutezile farkıyla ilgili tek cümle kuramaz.
Uzatmaya gerek yok. Her insan orjinaldir. Her insan eşsiz bir kar tanesidir.
Allah'ın yaratığı her insanın farklı karakteri ve mezhebi var.
Boşuna kavga etmeyelim.
AŞAĞIDA Ki METiN iSMiNi VERMiYCEM BiR SiTEDE SORULAN SORUNUN KARŞILIĞI.(Nasılda insanları cehenemle tehtit ediyorlar sanki haşa allah kendileride cennete ceheneme gidecekleri biliyorlar hz muhammedin dini kimlerin tekeline düşmüş)
Sual: Kur’an-ı kerimde geçen “Allahın ipine sarılınız” mealindeki âyet-i kerimde bildirilen hükümden maksat nedir? Cevap: Bu konuda Tahtâvî, Dürr-ül-muhtâr haşiyesinde buyuruyor ki:
“Tefsir âlimlerinden bazısı buyurdu ki; Âl-i imrân sûresinin 103. (Allahın ipine sarılınız!) mealindeki âyet-i kerimesi, fıkıh alimlerinin
bildirdiklerine sarılınız demektir. Fıkıh kitaplarına
uymayanlar, dalalete düşer ve Allahü teâlânın
yardımından mahrum kalır ve Cehenneme gider.
Ey iman sahipleri! Bu âyet-i kerimeyi düşünerek,
Cehennemden kurtulacağı müjdelenmiş olan Ehl- i sünnet vel-cemâ'at fırkasına sarılınız! Çünkü, Allahü teâlânın rızası, yardımı, bu fırkadan
olanlaradır. Bu fırkadan olmayanlara, Allahü teâlâ
gadab edecek. Cehennemde azap yapacaktır.
Ehl-i sünnet olmak için, dört mezhepten birinde
olmak lazımdır. Bu dört mezhepten birine
uymayan kimse, Ehl-i sünnet değildir. Yetmişüç fırkadan yalnız biri Ehl-i sünnettir. Diğer yetmişiki
fırka bidat sahibidir. Cehenneme gidecektir.
Bunlara Dinde reformcu denir. Zındık olmaktan kurtulmak için, bir mezhebe girmek, yani Ehl-i
sünnet olmak lazımdır.” Dört mezhebin kolaylıklarını toplayan kimse, dört
mezhepten hiçbirine uymamış, Ehl-i sünnetten
ayrılmış olur. Mezhepsiz olur. Görülüyor ki, dört
mezhepten hiçbirine uymayan kimse,
mezhepsizdir. Dört mezhebi telfik eden, yani dört
mezhebi karıştıran, mezhepsizdir. Dört mezhepten yalnız birini taklit ediyor ise de, bir
inanışı, Ehl-i sünnet itikadına uymuyor ise, bu
kimse de mezhepsizdir. Bu üç kimse, Ehl-i sünnet
değildir. Bidat sahibidirler. Dalalet yolunu taklit
etmektedirler. Hakiki Müslümanlar ise, dört
mezhepten birini, yani hak yolu taklit ederek, Ehl- i sünnet olmaktadır. Dört mezhebin iman bilgileri
aynıdır. ibadetlerinde ufak ayrılıklar var ise de,
bu farklar, Allahü teâlânın rahmetidir. Herkes
dört mezhepten, kendine kolay geleni seçer.
Aslında bakarsak kuranla suan yaşanılan islamın alakası yok hadisler kuranın önüne geçmis ve çogu yalan uydurma kuranla uyuşmayan şeyler mezhepler kalmalı hadisler ise rivayet gözüyle bakılmadıkca islamın diger dinlerden farkı olmaz.ama eğer inanan bir insansak bence mantıken coğu hocanın şirk yaptığını görürüz allahın ayetlerini paraylan satan bile var.
