hiç kimsenin iyi bir insan olmak zorunda olmaması

entry6 galeri0 ses1
    1.
  1. suç işlemediği halde sırf bazı değerlere sahip değil diye bazı yazarlara faşizm uygulayan sözlük yazarlarının bilmesi gereken şey.
    4 ...
  2. 2.
  3. Kötü olmadığı sürece problem olmayandır.
    0 ...
  4. 3.
  5. Melek olmasına gerek yoktur, asap bozmasındır, değerlere saygısızlık etmesindir yani gölge etmesindir, başka ihsan istemiyoruz.
    iyi insan olmayabilirsin amenna lakin kötü insan olursan sadece kötü olursun, insanlık vasfını külliyen kaybedersin, aklında olsun!
    3 ...
  6. 4.
  7. iyi insan olmak zorunda değilim. bana iyilik yapıyosun diye sana iyilik yapacak da değilim. sen içinden geldiği kadar yapıyorsundur bende içimden geldiği kadarını yapıyorum. ben böyleyim. çok iyi bi insan değilim, psikolojim iyi değil. benden beklentilerinizi buna göre ayarlarsanız hayal kırıklığı yaşamazsınız arkadaşlar.
    0 ...
  8. 5.
  9. 6.
  10. bakın şimdi elbetteki burada açıklamasını yapmadım uzunca ilk entryde bir insanın neden iyi bir insan olmak zorunda olmadığının.
    Farkettiyseniz zaten iyilik derken siz de kendinize göre yorumladınız iyiliği.
    iyilik nedir diye size sorduğumda bana net bir cevap verebilir misiniz ?
    Yoksa iyilik ne olursa olsun sizin miras olarak aldığınız bir takım şeyleri yorumlamanız mı?
    Yani neye göre değişiyor ?
    Yani iyi veya kötü bu kavramları neye göre oluşturduğumuz,
    bu kavramların özgür iradeye göre nasıl değişeceği,
    hakikati bilip bilmediğini bilmeyen varlığın yaptığı bütün değerlendirmelerin boş olup olmayacağı,
    bilip bilmediğni bile bilmeyen bir varlığın başkasına peşin hüküm giydirmesinin mümkün olup olmaması,
    toplumun aykırı olana taktığı sapık tanımı,
    sapık tanımını yaparken bir dayanak noktası olması gerekliliği,
    bu dayanak noktasının neye göre oluşturulduğu,
    düzenin neden sürmesi gerektiği,

    başkasının inancını kavrayabilmenin zorluğunun birlikte hareket edip ortak değerler bulup insanları ona göre yargılamayı engelleyip engellememesi,

    evrendeki toplam acı ve hazzın birbirine her halükarda eşit olup olmaması

    Kötülüğü yapanın kötülüğü kendinin zaman dışı reenkarne haline yapıp yapmadığı

    özgür iradenin iki halinin de başkalarını yargılamanın yolunu kapatıp kapatmadığı ve bütünselliğe bizi ulaştırıp ulaştırmadığı ( diğer özgür irade yazılarımda bahsettim - varsa tanrinin icsel ve herkesin tanrinin yansimasi olacagina ve yargilanamayacagina yoksa da yapılanın sorgulamayacağına inanıyorum)

    Felsefi acidan bireysel ahlaka ve bireyci anarsizmden baska bir yere cikamadim tum bu dusunceler altinda lakin toplum sorular sormadan ortalamanin dayatmalariyla sekillenmeye devam ettiginden ve sorularin toplumu bok cukuruna gotureceginin gozle gorunur oldugundan sorular sormayi birakiyoruz.

    Ben hic bir zaman bir parcaniz olamadim cunku hakikati bilip bilmedigini bilmeyen insanin hakikatinin kendisinden baskasi olacagi dusuncesine hic bir zaman cikamadim.

    (Tabi hakikat ve inanc ayrimini da yapan da biziz.)

    insanlarin pozisyonlari vardir bu pozisyonlar aslinda insanlarin diger kisilere karsi sergiledigi tutumlari sekillendiren seyler.

    (Özgür irade yoksa herkes pozisyonlarina gore sekillenir ve bicim alir.

    Yani herkesin pozisyonu farkliysa tutumlarini da herkesin bireysel olarak sergilemesi mümkün olabilir.

    Bir varlikla ne kadar pozisyonlarin yakinsa genetiginin ve diger etmenlerin etkisiyle oyle hal alirsin.

    Bu demek degildir ki birey cingen mahallesinden iyi birey olarak cikmayacak.

    Özgür irade yoksa bu bireyin iyi ya da kotu olmasinin anlami yok demektir zaten. )

    (Varsa zaten birey kendisini ilgilendiren herseyde vardir.

    Yasamayi secmistir

    Kendini yaratmistir.

    Genetigini secmistir.

    Cevresini secmistir

    Boyle bir sey zaman disinda olan bir varlik icin mumkundur. Ya da içkin olan bir tanrı için.

    Lakin Neden sonuç iliskisi zaman icinde olan bir birey icin soz konusudur.

    Ozgur irade de neden sonuc iliskisine dayalidir.

    Yani zaman algisina dayalidir.

    Yani zaman icinde degerlendirilebilecek bir seydir zaten ve özgür irade vardır denilerek zaman disina atif yapilamaz bu yuzden.

    Ve bu da diğer etmenlerle birlikte insanı zaman dışına atıf yapamayan ve içkin olabilecek bir tanrıya götürür.

    Bu da kötülügü ve iyiligi anlamsizlastirir)
    0 ...
© 2025 uludağ sözlük