dünyanın bütün milletlerinin (özellikle kürtlerle hasbelkader birarada yaşamış olanların) mutabık olacağı sözdür. zira kürtler tarihte ve günümüzde -kendileri de dahil- hiçbir ırk, millet, halk, toplum, topluluk ve birey tarafından sevilmemişlerdir ve halen de kendilerinden insanlığı soğutma çabası içinde bulunmaktadırlar. tarih boyunca kürtlerin içinde bulunduğu milletlere tek tek bakacak olursak;
a) türkler
b) araplar
c) ermeniler
d) farslar
türkler, araplar ve ermenilerin kürtleri sevmemelerinin nedeni, kürtlere göre, bu toplumların faşist olmasından kaynaklanmaktadır. o halde aynı ırka dahil olduğunuz farslar (iranlılar) tarafından sevilmeyişinizin nedeni nedir? bu sorunun cevabı yoktur; olsun onlar yine ve her daim haklıdır.
şimdi bir topluluk düşünün ki, kendisi dışındaki tüm milletleri faşist, zorba, kafatasçı ilan etsin; kendisini ise her fırsatta ezilen, ötelenen, kendi inançları için savaşmaktan çekinmeyen yiğit bir halk zannetsin. dünya üzerinde sizi karşılık beklemeden seven tek bir canlının olmaması, acaba tüm ırkların şovenist olmasından mı yoksa sizin yalnız size mahsus itici hal ve tavırlarınızdan, töre ve davranışlarınızdan mı kaynaklanmaktadır?
elbette bu suali de kürtler kendilerine sormazlar, empati kurmak ve özeleştiri yapmak onların yetiştirilme tarzında mevcut değildir. onlar vermeden almayı, suçlamayı, sızlanmayı, mafyalaşmayı, devlet malına zarar vermeyi, uçkurundan başka ve daha ulvi mevzuları düşünmemeyi kendilerine bir hayat düsturu edinmişlerdir. bu topluluğun en büyük felsefesi ''devlet bize baksın'' olmuştur. aynı yaşam koşullarındaki diğer anadolu insanları isyan etmezken, bunlar ötekileştirildiklerini ileri sürerek mağara adamlığına soyunmuşlardır. kendilerini eğitmek için gönderilen öğretmenleri, bizi asimile edecekler diye öldürmüş; sağlıklı bir toplum için hizmet eden doktorları, devlet bizi kısırlaştırmaya çalışıyor diye tekme tokat dövmüş, tehditle o topraklardan uzaklaştırmışlardır. cehalet bu topluluğun iliklerine kadar işlemiştir, bu vakitten sonra da ne yaparsanız yapın ehlileştirilmeleri çok ama çok zordur.
not: ırkçılıkla suçlanacak olan bu tespit, yalnızca tarihsel ve sosyolojik bir saptamadan ibarettir. nitekim hayatında ırkçılık kelimesini bir defa bile telaffuz etmeyen imam gazali bile kimya-ı saadet'te kürtlerin geçimsizliğinden bahsetmektedir. bu durum kürtler için kendini sorgulama vazifesi yüklemektedir. ''geçmişte kanlı bıçaklı olan devletlerin halkları dahi bugün iyi geçinirken, neden bizimle kimse dost olmamaktadır.'' sorusu, az da olsa mürekkep yalamış bir kürt tarafından kendisine yöneltilmelidir.
aksi halde kürtler için tarih dün neyse bugün de aynı şekilde sürüp gidecek, ''dünyadaki tüm canlıları severim, kürtler hariç'' ifadesi, bir genelleme olarak haksızlıkla itham edilemeyecektir.
bu soru bana sosyoloji kitaplarını hatırlattı. Sorular da her insan hayvandır.Her hayvan insan değildir.buna benzer ifadeler kullanılırdı.burda ele aldığınız konu sadece bir ırk veya bir toplum için geçerli değildir.
