söylenenlere göre bütün insanlar (en dindar müslümanına kadar) herkes cehennem ateşini tadacakmış
peki "şöyle yaparsanız allah bizi cehennem ateşinden korur" diye söyleyenlerde var. yani hangisi doğru.
peki eğer en dindar müslüman bile cehenneme girecekse biz kim bilir nasıl alev alev yanacağız? yani kimsenin alev alev, cayır cayırrrrrrrr yanmaktan kaçışı yok demektir.
fırında yanmanın etkisiyle güneşin altında bekleyip yanmanın etkisi nasıl bir değilse ibadet edenin vereceği bedelle ibadet etmeyenin vereceği bedel de bir değildir.
Peygamberimizin (a.s.m.) gönderilmesinden sonra, davetini duymayanlarla ilgili olarak imam Gazalî'nin insanları üç sınıfta incelediğini görmekteyiz:
1. Peygamberin (a.s.m.) davetini duymamış, kendisinden haberdar da olmamıştır. Bu sınıfa giren insanlar kesin olarak ehl-i necat olup Cennetliktir.
2. Peygamberin (a.s.m.) davetini, gösterdiği mucizeleri ve güzel ahlâkını duymuş olmakla beraber îman etmemiştir. Bu sınıf kesin olarak azaba uğratılacaktır.
3. Peygamberin (a.s.m.) ismini duydukları halde, aleyhinde yapılan menfî propagandalardan başka bir şey duymadıklarından, kimse onlara doğruyu söyleyip onları teşvik etmediğinden alâka duymamaktadırlar. Bunların da ehl-i necat olacaklarını, yani Cennete gireceklerini umarım.(Bunlarda sanırım günümüzdeki bazı gayri müslimler olabilir yani insanlar duymamışlar bilmiyorlar hep aleyhinde propaganda görmüşler sakalı terörist bilmişler vs)
Âhir zamanda bir çeşit fetret devrinin yaşandığını belirten Bediüzzaman umumî harplerde ölen böyle birtakım masumların da ehl-i necat olacaklarına dikkati çekmektedir. Bediüzzaman'ın ifadesi aynen şöyledir:
"Âhir zamanda madem fetret derecesinde din ve din-i Muhammediyeye (a.s.m.) bir lâkaydlık perdesi gelmiş ve madem âhirzamanda Hz. isa'nın din-i hakikisi hükmedecek ve islâmiyet ile omuz omuza gelecek. Elbette şimdi fetret gibi karanlıkta kalan Hz. isa'ya mensub Hıristiyanların çektikleri felâketler, onlar hakkında bir nevi şehadettir."
