böylesine tanrısal bir güvenin altında iki şey yatar:
1- kudret
2-kendinden bihaber olmak
birincisi testis ister ki er kişide var olan biyolojik toplar bu sınıfa girmez, tamamen manevi testis.. bildiğin göt ister işte..
ikincisine gelince, bu evham ı vahimin olay ( vahimlerin en vahimi demek istedi yazar) potansiyelini tersinden okumak, farkındalığın damına koymak ve var olan bünyenin zelil halini görmezden gelmeye çalışmak için kullanılan perdeye yansıyan gerçekleri inkara yeltenip başa dönerek ilahlık advasında bulunmak gibi bir şeydir. istifade edilebilecek bir kapasiteden bahsetmek, aşağıladığı ve kendisine ihtiyaç duyduğunu iddia ettiği tebaanın geçtiği testise dur diyebilecek bir bilgiye sahip olmayı gerektirir ki bu da herkezkazasıyla sıçış yaşamış bir eksikliktr. oysa alemlerin rabbi her türlü eksiklikten münezzehtir. artık kumda oynak için hiçbir engel kalmamışken neden sözlükte gezinmektesin ey muti halkının ram olması için herkezi seferber eden çakma rab!!
medit: al işte yine gitti herkez ve başlık başa kaldı!
