Köleler insan ve din kabulünce ticaret eşyası olduğu için bir sakıncası olmayan eylemdir.
islâmi boyutu tartışlılacak olursa islâm köleleri " insan " yerine koymuş, ve köle ile efendi arasında fark bırakmamıştır.
Bu durumda köle ticareti yapan insan ha kölesini, ha kendisini satmıştır, ortada bir fark yoktur.
Tek farkı kendisinin hürriyete sahip olmasıdır. Ne daha çok yemesi ne daha kaliteli giymesi.
islâmda köle ile efendi, aynı şeyleri yer, aynı şeyleri giyer.
Hz. Ömer'in halife ünvanıyla şehre girerken devesinde kendisinin değil de kölesinin olması ( deveye binme sırası köleye gelmiştir ) bunun alelen delilidir.
