1. isim Yüce kabul edilen kimselerin adlarının başına saygı, övme, yüceltme amacıyla getirilen ünvan:
Hazreti Ali. Hazreti Fatma.
ben hazreti muhammed diyorum ama peygamber derken direkt peygamber diyorum. muhammed de denilebilir aslında.
niye ben benim için önemi olmayan bir kişi için hazreti demediğim diye şerefsiz oluyorum, bunu açıklayabilirmisiniz ? ayrıca mesela burada sürekli kendilerine ve dini değerlerine saygı bekleyenlerin acaba kaç tanesi hinduizm yada budizm'in değerlerine saygı gösteriyor.
Hazret-i kelimesi söylendiği kişiye kutsaliyet atfediyor zannedenlerin aslında büyük bir açmazı var. Madem peygamgerimize bu kelimeyle kutsal kişi muamelesi yapıyorsunuz öyleyse aynı kelimeyi neden diğer bütün sahabelere ve daha sonra gelen kişiler içinde kullanıyorsunuz? Mesela neden fatih sultan mehmet'i anarken hazret-i fatih diyorsunuz? Fatih ile peygamberimizi eşit mi görüyorsunuz? Arapça dua ederken direkt ismini söyleme o zaman. Neden söylüyorsun?
Muhammed’e Muhammed denir. Kanka, bro, hacı, birader gübi öznelerle hitap etmiyoruz ya. Çok da taklınmaması, dert edilmemesi gereken bir durum. Tarihi, dini, siyasi ya da günlük yaşamtımızda vb. saygı içten olsun içten gelsin kelimelerin, gizli öznelerin, sıfatlaron pek de önemi kalmıyor. ismiyle hitap etmek de bir sakınca ya da şerefsizlik göremiyorum bu sebepten. Sen de çok takılma be bro boşver.
Bu derin bir konu burda saygıdan da olsa hz.muhammed denmesi şarttır ki türkler hariç çocuklarına diğer dinlerin peygamberlerinin adlarını veren bir millet yoktur ırakta iranda isa diye bir müslüman göremezsiniz buda türklerin tüm dinlere saygı duyduğunun hz.isayıda hz.musayıda kabullendiginin saydıgının kanıtıdır hal böyleyken hz.muhammed'ede muhammed diyemezsin askerlik arkadaşındanmı bahsediyorsun lan lavuk.
Önüne gelene küfür edip peygamberine saygı bekleyen müslümanlar görüyorum. Önce kendiniz saygı duymayı öğrenin, sonra diğer insanlardan saygı beklemek için yüzünüz olsun yoksa çok komik oluyorsunuz haberiniz olsun.
hz muhammed çok sade bir insandı. sarayları ve mercedesleri yoktu. hiç bir insanın kölesi olmadı ve hiç bir insanın onun kölesi olmasını istemezdi. insana tapmazdı. kendisine tapılmasını da istemezdi.
