Mescidde Allah rasulü ebubekiri göremeyince meraklandı ve sordu, birkaç vakitir namazlara da gelmiyordu, oysa ebubekirin üzerine giyecek elbisesi kalmamıştı, dışarıya çıkamıyordu, üzerinde siyah bir çarşafla evde oturuyor, dışarı çıkamıyordu. Cebrail mescidde üzerinde siyah bir çarşafla görününce peygamberimiz bunun nedenini sordu, bunun üzerine cebrail durumu anlattı ve gökteki meleklerin ebubekire özenip siyah çarşafa büründüğünü söyledi. (kısaltarak yazdım)
ilk müslüman olduğu dönemde şehrin en itibarlılarından, en zenginlerinden biri iken, vefat ettiğinde üzerindeki elbiseden başka hiç bir varlığı olmayan insan. bazı arkadaşların dediği gibi gözü halifelik filan görmeyecek derecede dünya nimetlerinden uzaklaşmış, tüm şahsi isteklerini bir kenara bırakmış, savaşlarda canını tehlikeye atmış büyük sahabi.
Hz. Ebubekir bu dünyada vefa nedir, dostluk nedir onu göstermiştir, herkes peygamberimize karşı çıkarken, herkes onu aşağılarken o ona sahip çıkmıştır, hiç kimse yokken onun yanında o bulunmuştur, hz ebubekir islamın ilk yıllarında malını mülkünü köle satın almaya, müslümanların ihtiyaçlarını karşılamaya adamıştır, şehirde itibarlı birisiyken mekkelilerden tabiri caizse bir araba dayak bile yemiştir, siz şimdiye kadar hangi arkadaşınız için bu fedakarlıkları yaptınız ki?
Bu yüzden Hz Ebubekir sahabenin en büyüğüdür, gerçi bir müslüman sahabeden kimseyi ayırmaz, bazıları gibi birini sevip diğerini yermez, hepsini sever, lakin Hz Ebubekir bu dinin yayılmasında büyümesinde temel taşıdır, bu dinin temelinde onun koyduğu manevi harçlar vardır.
peygamber efendimizin, çok büyük bir mal varlığına sahip kadim dostu. islamiyet'in tebliğinin başlaması ile birlikte tüm servetini allah yolunda harcayan tevazu timsali, yüce karakter.
peygamberimiz hastalandığında yerine imamlık yapan kutlu sahabe. Aşere-i mübeşşere'dendir. Allah bizi peygamberimizin en yakın dostu olan mübarek zatın yolundan eylesin.
"cehennemden atik olanı (azad edilmis kimseyi) görüp sevinmek isteyen kimse ebu bekre baksın" Hz Muhammed (s.a.v)
peygamberlik sırrı kalbinden altın silsile ile bugüne kadar gelen allah dostu, aşık, zekası imanı kadar kuvvetli, islam'ın temellerini peygamberle birlikte atan ve yücelten halife.
peygamber efendimizden sonra insanların en hayırlısı. islam dininin ilk halifesi.
dünyada iken cennetle müjdelenen sahabelerden (aşerre-i mübeşşere) biri. cennet kapısında ismi yazacaktır. sıddık diye anılır. peygamber efendimize sadık kalmış insanların başında gelir. peygamber efendimizin kayınpederi olur. ilk müslümanlardan. bilal-i habeşi hazretlerini ümeyye bin halef'ten alarak esaret altından kurtarmıştır.
--spoiler--
Bir gün Ebu Bekir Sıddık (r.a) Resulüllah(S.A.V)'ın evine geldi. içeri gireceği sırada, Hz. Ali Bin Ebi Talib (r.a) da geldi.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) (Geri çekilip) :
-Ya Ali sen buyur, gir dedi.
O da cevap verip, aralarında, aşağıdaki uzun konuşma oldu:
-Ya Ebu Bekir! Sen önce gir ki, her iyilikte önde olan, her hayırlı işte ileri olan, herkesi geçen sensin.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Sen önce gir ki! Resulüllah'a (s.a.v) daha yakın sensin.
Hz. Ali (r.a) :
-Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah (s.a.v)'tan işittim.
"Ümmetimden, Ebu Bekir'den daha üstün bir kimsenin üzerine güneş doğmadı" buyurdu.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Ben, senin önüne nasıl geçebilirim ki, Resulüllah (s.a.v) kızı Fatıma(r.a)'yı sana verdiği gün,
"Kadınların en iyisini, erkeklerin en iyisine verdim" buyurdu.
Hz. Ali (r.a) :
- Ben, senin önüne geçemem. Çünkü Resulüllah (s.a.v):
"ibrahim(a.s)'ı görmek isteyen Ebubekir'in yüzüne baksın" buyurdu.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Ben, senin önüne geçemem. Çünkü Resulüllah(s.a.v):
'Adem (a.s)'ın hilm sıfatını ve Yusuf (a.s)'ın güzel ahlakını görmek isteyen Ali Mürteza'ya baksın' buyurdu.
Hz. Ali (r.a) :
- Senin önünde gidemem. Çünkü Resulüllah (s.a.v):
"Ya Rabbi! Beni en çok seven ve ashabımın en iyisi kimdir? dedi. Cenab-ı Hak:Ya Muhammed! Ebu Bekir Sıddıktır," buyurdu.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Ben, senin önüne geçemem. Çünkü Resulüllah (s.a.v) Hayber'de:
"Yarın sancağı öyle bir kimseye veririm ki, Allahü Teala onu sever. Ben de, onu çok severim" buyurdu.
Hz. Ali (r.a) :
- Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah (s.a.v)
"Cennetin kapıları üzerinde 'Ebu Bekir Habibullah' yazılıdır" buyurdu.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v) Hayber gazasında, bayrağı sana verip
'Bu bayrak Melik-i Galibin, Ali Bin Ebi Talib'e hediyesidir' buyurdu.
Hz. Ali (r.a) :
- Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Ya Eba Bekir, sen benim gören gözüm ve bilen gönlüm yerindesin".
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
- Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Kıyamet günü Ali cennet hayvanlarından birine binmiş olarak gelir. Cenab-ı Hak buyurur ki 'Ya Muhammed!(s.a.v) Senin baban ibrahim Halil, ne güzel babadır. Senin kardeşin Ali Bin Ebi Talib ne güzel kardeştir.'
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senin geçemem. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Kıyamet günü, Cennet meleklerinin reisi olan Rıdvan adındaki melek Cennete girer. Cennetin anahtarlarını getirir, Bana verir. Sonra Cebrail (a.s) gelip, Ya Muhammed (s.a.v)! Cennetin ve cehennemin anahtarlarını, Ebu Bekir Sıddık'a(r.a) ver, istediğini Cennete, dilediğini Cehenneme göndersin der."
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah (s.a.v) buyurdu ki:
"Ali kıyamet günü benim yanımdadır.Havz ve Kevser yanında, benimledir. Sırat üzerinde benimledir. Cennette, benimledir. Allahü Teala'yı görürken, benimledir."
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senden önce giremem. Çünkü Resulüllah(s.a.v)
"Ebu Bekir'in imanı, bütün mü'minlerin imanı ile tartılsa, Ebu Bekir'in imanı ağır gelir" buyurdu.
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Ben ilmin şehriyim, Ali onun kapısıdır."
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Ben sadıklığın şehriyim.Ebu Bekir onun kapısıdır."
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Kıyamet günü Ali bir ata biner, görenler, acaba bu hangi peygamberdir? Derler.Allahü Teala, bu Ali Bin Ebi talib'dir, buyurur."
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Ben ve Ebu Bekir, bir topraktanız. Tekrar bir olacağız."
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Allahü Teala, ey Cennet! Senin dört köşeni, dört kimse ile bezerim.Birir Peygamberleri üstünü Muhammed'dir(s.a.v).Biri, Allah'dan korkanların üstünü Ali'dir.üçüncüsü kadınların üstünü Fatımat'üz Zehra'dır. Dördüncü köşesindeki de temizlerin üstünü Hasan ve Hüseyin'dir."
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Sekiz Cennetten şöyle ses gelir'Ebu Bekir! Sevdiklerinle birlikte gel, hepiniz Cennete girin."
Hz. Ebu Bekir (r.a.) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Ben bir ağaca benzerim,Fatıma bunun kökü,Ali gövdesi, Hasan ve Hüseyin meyvesidir."
Hz. Ali (r.a) :
Ben, senin önüne nasıl geçerim. Çünkü Resulüllah(s.a.v)buyurdu ki:
"Allahü Teala Ebu Bekirin bütün kusurlarını affetsin. Çünkü O kızı Aişe'yi bana verdi.Hicrette bana yardımcı oldu.bilal-i Habeşi'yi, benim için azad etti."
Resulüllah(s.a.v')in bu iki sevgilisi, kapıda böyle konuşurlarken, kendileri içeriden dinliyorlardı. Hz. Ali'nin sözünü kesip içeriden buyurdu ki:
-Ey kardeşlerim Ebu Bekir ve Ali! Artık içeri girin.Cebrail (a.s) gelip dedi ki, yerdeki ve yedi kat göklerdeki melekler sizi dinlemektedir.kıyamete kadar birbirinizi övseniz, Allahü Teala yanındaki kıymetinizi anlatamazsınız.
ikisi birbirine sarılıp, birlikte Resulullah'ın(s.a.v) huzuruna girdiler.
Resulullah'ın(s.a.v):
-Allahü Teala ikinize de yüzbinlerce rahmet etsin. ikinizi sevenlere de, yüzbinlerce rahmet etsin ve düşmanlarınıza da yüzbinlerce lanet olsun, buyurdu.
Hz. Ebu bekir Sıddık dedi ki:
-Ya Resulallah(s.a.v) Ben Ali kardeşimin düşmanlarına şefaat etmem.
Hz.Ali dedi ki:
-Ya Resulallah(s.a.v) Ben de Ebu Bekir kardeşimin düşmanlarına şefaat etmem ve başını kılıç ile bedeninden ayırırım.
Hz. Ebu bekir Sıddık(r.a):
-Ben, senin düşmanlarına Kevser havzından su vermem, buyurdu.
Hz. Ali de:
-Ben, senin düşmanlarını Sırat üzerinden geçirmem, buyurdu.
--spoiler--
" Hz. Ali (r.a.) ve Hz. Ebu Bekir (r.a.) taraftarlarının ve düşmanlarının kulakları çınlasın ! "
" Mal hırsızlarda, silah sokakda, karar acizlerde olursa, orada düzen bozulur. " diyecek kadar ileri görüşlü halife.
ayrıca peygamberin en çok güvendiği insandır.
ister istemez akla ösym nin sebep olduğu kul hakları nasıl karşılanacağı sorusu geliyor.
Ve O... nebilerden sonra insanların en hayırlsıı Aişe annemizin babası
Allah' ın cehennem ateşinden azad edilmiş kulu
Mağarada dost, hicrette yoldaş, kevser havuzunda arkadaş
itikatta en ileri cömertlikte yok benzeri
keremli ve faziletli
nur dolu kalbinde gizli zikir
Sıddıkıyet makamının sahibi
peygamberin biricik kizini yine peygamberin mirasindan mahrum ederek ustune oturan kisidir.
( biz peygamberlerin mirascilari olmaz diye gotunden bir hadis uydurmus kuran hukumlerini uygulamayarak allaha karsi gelmisdir)
halife olmak icin kankasi omeri peygamberin biricik kizinin evini yakamaya gondermis , cikan arbabede peygamberin biricik kizi kapi ile duvar arasinda kalmis , hamile oldugu cocugu(peygamberin torunu) dusurmus , bu olay sonrasi ise peygamberin biricik kizi fazla yasamamis ve hayata veda etmisdir.
(mevki makam icin peygamberin aile fertlerini akrabalarini colugunu cocugunu ezmeye eziyet etme oldurme noktasina kadar gelmisdir,
eger icinde islamin bir zerresi olsa , hic bir makam mevki bunlara degmez der , elinin tersi ile iterdi)
kurban olayım o nun yoluna dediğim, beni çok seven büyük insan. zira ben onu çok seviyorum. kalpler birbirinin aşkından haberdardırlar.
rabbim, bu büyük dostun duasına mazhar etsin beni. şefaatlerine nail eylesin. amin.
Peygamberimiz Hz.Muhammed'in en yakın arkadaşı ve ilk halifedir. Cömertliği ve fedakarlığı ile bilinir. O dönem Arabistan'ının en zenginlerindendir ancak tüm mal ve mülkünü islam için dağıtmış ve harcamıştır.
diyorlar ona "muhammed miractan falan bahsediyor, buna ne diyorsun?"
tereddütsüz; "o diyorsa doğrudur" demiş, sahabeler arasında yeri farklıdır dolayısıyla, çünkü mirac hadisesi çok büyük bir testti mümin ve münafıkları ayırmak için.
