hz muhammed ile makam olarak tek farkları biri peygamber diğerinin imam olmasıdır. Bunu hz peygamber'in Kendisi bizzat söylüyor.
Sahih-i Müslim [Said b. Museyyib’den, o da Amir b. Sad b. Ebi Vakkas’tan, o da babasından]: Resulullah (s.a.a), Ali’ye (a.s) hitaben “Senin bana olan menziletin (konumun) Harun’un Musa’ya olan konumu gibidir; ancak bendensonra peygamber yoktur!” dedi. Said der ki: Ben bunu bizzat Sad’dan duymak istedim. Bu yüzden Sad’la görüştüm. Amir’in bana anlattıklarını söyledim. “Ben bunu duymuştum” deyince “Bizzat kendin mi bunları duydun?” diye sordum. Bunun üzerine: Evet, dedi. Eğer böyle değilse şu ikisi sağır olsun!
savaşçılığı, ilmi ve yiğitliği her zaman örnek olmuştur. ne diyor taberani; Ali’yi seven beni sevmiştir. Ona düşmanlık bana düşmanlıktır. Onu inciten beni incitmiştir. Beni inciten de Allahü teâlâyı incitmiş olur. sunniyim aliyi seviyorum. kim bilir görse bu günleri ne derdi şiiilik hakkında
dünya atlıların hışmına uğramış gibi toz ve duman
ortalık putlarla dolu ibrahim yorgun düşmüş olmalı
ve bu açıdan bakınca Yakup kör olmakta son derece haklı Yusuf doğuran bir kuyum yok Davudi bir sesim yok Zebur söylemek için isa’nın yakışıklı alnından
kilise duvarlarına çakılan grotesk bir çarmıh kaldı geriye
ve onca hikmetinden Musa’nın
kekemelik, israil’e…
Musa kekelerken oysa
söze şarkılar bahşeden bir sesi vardı
bunlar kekelerken havada
kurşun sesleri ve çocuk çığlıkları…
demem o ki Zülfikar’a davranan elin
eksikliği hissediliyor şu an dünyada
"işte Ali zülfikârı belinde, Sancak ak sancak, Peygamber sancağı ali-i mürte zarın elinde...
Fırtınanın merkezinde bir yer; Adı Hayber, Ve fırtına iş başında...
Merhab adında biri, Hayberlilerin en büyük savaşçısı, Kılıcını sallayıp meydan okudu Ali'ye...
"Cesaretin varsa karşıma çık diye"
Önce şairler çarpışırdı savaş meydanlarında,
Şiirler savaşırdı.
Söz Âlideydi;
"Ben öyle biriyim ki annem bana Haydar ismini koymuş,
Ben ormanların derinliklerinden kükreyerek gelen Aslan gibiyim."
Ve sözü uzatmadı haydar, Söz kılıçlarındı.
ilk hamle merhabtan, Ali kılıç darbesini kalkanıyla karşılıyor, Ve kalkan ikiye ayrılıyor, Ve Ali'nin elinden yere düşüyor.
Allah'ın arslanı şuan savunmasız, Sahabe şaşkın, Fahri kainatın gözleri sükun denizi.
Eğer bir hamle daha yaparsa merhab,
Hayır,
Hayır, Hz. Ali'nin elinde etrafa parıltılar yayan bir şey var ; Bu Zülfikar.
Semaya doğru bir kavis çizdi,
Ve ardından durdu Zülfikar.
Allah'ın arslanıyla göz göze geldi merhab,
Gördüğü son şey, Hz. Ali'nin yıldırımlar salan gözleriydi.
Ve indi Zülfikar önce kalkanını,
Sonra miğferini ikiye ayırdı.
O gün fırtınanın adı Haydar-ı Kerrardı.
çok sevdiği amcası hz. muhammed(s.a.v.)'i kendi elleriyle toprağa veren sahabedir. Hz. Aişe ile birbirlerini hiç sevmezlermiş. Peygamberimizin bulunduğu ortamda dahi birbirleriyle konuşmazlarmış.
ya Ali allah ın insana vereceği en büyük ceza nedir?
Hz ali, allah ın gazabıdır demiş.
Peki allah ın gazabına uğramamak için ne yapmamız gerekir?
Hz ali, öfkelenip kendinizi kaybettiğiniz zaman Allah ın gazabına uğrarsınız o haldeyken derin nefes alın o an şeytana uymak üzere olduğunuzu bilin ve hiçbir şey demeden belli bir süre öylece durun ve geçmesini bekleyin işte o zaman Allah ın gazabından korunmuş olursunuz.
Beni en çok etkileyen hikayelerden birisidir, kendi adıma çok derin anlamları vardır.
"Arifin Halini Tarif Ne Hacet
Efsane Sözlerden Eyle Feragat
Hani Nerde Göster Sahip Keramet
Böyle bir acayip devran bulunmaz,
Ali Çoktur Şah-ı Merdan Bulunmaz.."
hz. ali ölmeden önce hz. hasan ve hz. hüseyin'e ''ben öldükten sonra biri gelecek, beni bu kişiye teslim ediniz ve hiçbir şey sormayınız'' der. gerçekten de hz. ali'nin vefatından sonra yüzü sıkıca örtülü bir adam gelir, cenazeyi gusl eder, bir tabuta koyar ve defin için götürür. ardından hz. hasan durumu garipser ve kardeşine gidip ''adamı takip edelim'' der. adama yetiştiklerinde onu durdurup cenazeyi nereye götürdüğünü sorarlar. adam yüzündeki peçeyi indirir ve hz. ali'nin yüzü görünür. bundan dolayı hz. ali'nin mezarı belli değildir.
hz. ali'ye hakaret eden insan ne sünnidir ne de müslüman. ya köpektir ya da ateist. son cümlede benzer kelimelerin bir arada kullanılması sebebiyle anlatım bozukluğu oldu. peygamberimizin sevdiği sahabe sırf peygamberimiz seviyor diye yine sevilir ki bu insan peygamber ahlakıyla büyümüş hz. ali ise düşünülmez bile.
