Orta Çağ'da Doğu Avrupa ile Batı Asya arasında büyük bir imparatorluk (Hazarlık) kuran yarı göçebe bir Türk halkı olan Hazarlar hakkındaki komplo teorileri, mevcut çatışmadan önce çevrimiçi komplocu, sağcı aşırılıkçı ve islamcı topluluklarda yayılmıştı. Ancak Hazarlık'ın günümüz güneydoğu Rusya'sını , güney Ukrayna'yı, Kırım'ı ve Kazakistan'ı kapsadığı göz önüne alındığında, Ukrayna'daki savaş sırasında belirgin bir coğrafi önem kazandılar.
Hazarlar, Hazar halkının veya en azından elitlerinin 8. yüzyılda toplu halde Yahudiliğe geçtiği iddiası nedeniyle komplo teorisyenleri arasında popüler bir konuşma konusu haline geldi . Hazarlar hakkında güvenilir, çağdaş kaynak araştırmalarının eksikliği, bu iddianın ne kadar doğru olduğunu belirlemeyi zorlaştırıyor. Hazarya, 19. yüzyılda potansiyel olarak tarihi bir Yahudi devleti olarak gördükleri şeye ilgi duyan erken Siyonistler arasında yeniden keşfedilene kadar yüzyıllar boyunca unutuldu . Hazarlar arasında Yahudiliğe geçişler olmuş gibi görünse de, daha geniş halk arasında Yahudiliğe geçişin kapsamı belirsizliğini koruyor.
Komplo teorisyenlerinin Hazarlara olan çağdaş ilgisinin çoğu, Macar-ingiliz yazar Arthur Koestler'in yazdığı ve Aşkenazi Yahudilerinin eski israillilerden ziyade Hazarlara dönüşmüş olanların torunları olduğu yönündeki oldukça tartışmalı tezi sunduğu "On Üçüncü Kabile" adlı kitapla ilişkilendirilebilir . Koestler, teorisinin israil Devleti'ni meşruiyetsizleştirmek için kullanılabileceğinin farkındaydı, ancak bunun Doğu Avrupa'daki Yahudi diasporasına karşı ayrımcılık için ırksal gerekçeleri ortadan kaldıracağını umduğunu belirtti .
