haz kötü müdür

    1.
  1. Aristoteles’e göre haz kötü değildir + haz en yüksek erek değildir.

    Mesela : zengin bir adam 100 misli zengin olunca 100 misli mutlu olmuyor. Yani hazzın da sınırı vardır dolayısıyla kötü değildir.

    Semavi din kitaplarında ise haz adeta lanetlenmiştir neden bu derece lanetlendiğini anlamak güç gerçekten.
    13 ...
  2. 12.
  3. Haz, istek duyulan bir şeyi elde etmekten doğan hoşnutluk duygusudur. Bu duygu birine zarar vermiyorsa neden kötü olsun? Eğer dini kitaplarda günahsa arkasını doldurmaları gerekiyor.
    6 ...
  4. 4.
  5. Şimdiye kadar yasaklar tarafından bastırılan insanlar olarak haz ilkesi veya zevk veren herhangi bir şey "kötü" olarak tanımlandı. Bunun neden veya niçin olduğuna dair hiçbir tartışmanın içine girmedik. Hatta psikiyatri bu konuda daha da ileri gidip arzularımızın yasaklarla dolu olduğunu anlatmıştır. Oysa yasak olan arzunun kendisi değil "ben" denilen eylemin ta kendisidir. insanın eylemlerinin ve düşüncelerinin bir yığını olduğu hesaba katılırsa arzunun kendisinin bastırılması da bu anlamda insanın kendisinin yasaklanmasıdır.
    3 ...
  6. 9.
  7. Konusuna göre değişir.
    Haz duygusunu harekete geçiren unsur olumsuzluk barındırıyorsa, evet kötüdür.
    Lakin gönüllü anne olmaktan ötürü aldığınız hazzın, ya da sokak hayvanları için verdiğiniz emekle hissettiğiniz hazzın neresi kötü olabilir ki?!

    önemli olan, haz duygusunu yaşamak ve o tatmini hissedebilmek için, doğru ve olumlu konulara kanalize olmaktır.
    3 ...
  8. 37.
  9. Aristoteles’e göre kötü değildir çünkü haz en yüksek erek değildir.

    insanlar davranışlarını haz elde etmek için yapmaz bacaklarımız haz elde etmek için hareket etmez.

    Zengin bir adam 100 misli zengin olunca 100 misli mutlu olmaz.

    Ama din kitaplarnda haz dünyanın en kötü şeyiymiş gibi anlatılıyor.
    3 ...
  10. 29.
  11. (bkz: libido yönetme sanatı)

    Eger bunu yapabilirseniz, güçlü olabilirsiniz. Aksi halde kontrolsüz güç olur ve sizin tüketir.

    Haz dürtü sonrası gelir. Gazdan sonra ise tatmin, sonra ise doyum. Doyum ne kadar etkili ise tatmin kalitesi ona etki eder. Sonrada hazzı tekrar ettirmek için dürtü tekrar ister.

    Bu yüzden kontrol edilmesi gerekir. Bir kadına karşı bunu kullanmak sizi kadının karşısında yada erkeğin yüzlerce adım önüne geçirir.

    Dini kitapta aykırı olmasının nedeni insanın doyumsuz olmasıdır. Bunu frued da ifade eder. Doyumsuz insan sürekli aldatma ve isyan içinde yaşar. Sonuç odaklı olmasi sorun.
    2 ...
  12. 16.
  13. Haz kötü değildir ama kısa sürer işte bu kötüdür.
    2 ...
  14. 11.
  15. 10.
  16. Var mı başka görüş sözlük?

    Heh şöyle medenice tartışmayı bilenler olursa bu sözlük çok güzel bir yer.
    3 ...
  17. 39.
© 2025 uludağ sözlük