herşey zıddı ile bilinir yani sıcağın varlğı soğukla anlaşılır. kötülükler varsa bu iyiliklerin olmasındandır. o zaman her şeyin zıddının olması teorisininde bir zıddı olması gerekirdiye düşünülebilir. bu da vardır o da allah'dır onun zıddı yoktur o tektir.
aristo mantığına göre herşey 1 ve 0'la ifade edilir.Yani bir şey ya vardır ya yoktur. fakat bence herşeyin bir istisnası vardır. yani hiçbir şey kesin değildir. lakin bunu söylemek de bir kesinlik arz edeceği için bu durumun da bir istinası vardır yani hayatta kesin olan şeyler de vardır.fakat kesin olan şeyler azınlıktır yani istisnadır.
(bkz: komşu koş felsefe yaptım)
