hastalıkların o çok bahsedilen mükemmel tasarım hedelerine aykırı olması hadisesidir.
bi kere mükemmel denilen insanda bi sürü çalışmayan organ var. bunların çoğu eskiden işe yarayan günümüze kadarki süreçte kullanılmadığından körelmiş organlar. yani şöyle dersen e bak işte eskiden çalışıyormuş demek ki gerekli o halde yaradılışa göre bugün olmamaları lazım.
bak daha mutasyona, gen sorunlarına girmedim.
bir insanın muhtemel geçireceği 9000 kadar hastalık mevcut. bugünkü veriler.
bunu şöyle düşünün bir fabrika bir ürün üretiyor ve bu ürünün potansiyel 9000 hatası var.
şimdi bir yaradılıştan bahsebilir miyiz?
doktorlar bu hatalara sürekli yama yapan elemanlar gibi. her yamada tanrı inancını devam ettirme uğraşındalar resmen.
insanın muhteşem yaratılışını görememiş olan atayizlerin yeni hobisi bu hastalıklar konusu. allah hasta olmamızı istemiş olabilir dediğinde ise susuyorlar. denedim çalışıyor.
Ayriyeten islam'da evrimle çelişen bir şey yoktur, bulamazsınız. Lakin "eeew evrim varsa tanrı yoktur panqi neden diye sorma, virüsler nedir bilmeyiz biz eki eki, her şeyden hoppicik diye olıverdi kendiliğinden eki eki" diyen evrimci boldur.
Teorik olarak bir tanrı var ise, (sonsuz, sınırsız, mutlak güç sahibi) herhangi birşeyi herhangi şekil de yaratmasın da mantıksal bir problem yoktur dilerse, hastalıklı yaratır dilerse mükemmel yaratır.
Her imtehan fiziksel acıyla olmaz. Şizofren bir insan gel gitlerle dolu bir ömür sürer. O insan;
1. Evlenemez
2. Çocuk ve eş sevgisinden mahrum kalır.
3. Çalışamaz; üretkenliğin ve onurlu yaşamanın şevkinden mahrum kalır.
4. Toplumdan dışlandığı için yalnızlığa mahkum kalır.
5. Muhtemelen anası babası kendinden önce ölürse hem yalnızlığa, hem bakımsızlığa mahkum kalır.
Bu imtehanlar hafif mi sizce?
Diğer taraftan;
"Sana ruh hakkında soru soruyorlar. De ki: “Ruh, Rabbimin bileceği bir şeydir. Size pek az ilim verilmiştir.”
isra 85.
Ruhumuz olsaydı deli olamazdık gibi bir mantık olmaz.
Alzheimer gibi bir hastalığa cevap vermediğim halde bazı gerizekalılarca (iade, muhatabım değilsin) içine çekildiğim konudur.
Kur an da "size ruhtan çok az bir bilgi verildi" dediği halde adam aklı kaldırıp yerine hakkında hiçbir şey bilmediği bir şeyler koyup duruyor.
Bir insanın aklı iyiyi, kötüyü; hayrı ve şerri seçemiyorsa o imtehandan muaftır.
Alzheimer bir karakter ve kişilik değişikliği hastalığı değildir. Yaşlılık, unutkanlık, içinde yaşamış olduğu zamanı karıştırma gibi hallerin bulunduğu bir rahatsızlıktır. Halamın kocası aynı hastalığa yakalandı 80 küsür yaşında kanserden vefat etti.
Onun Karakterinde bir değişiklik yoktu, namazına devam ediyordu, sadece kişileri ve zamanı karıştırıyordu, unutuyordu.
Kendi iradesinin elinde bir şey olmayanı neyle deneyeceksiniz?
Bir de ergen ergen kalkıp sözlüğe " bunlara inanmayın" diye atıp tutma, sanki bu sözlük senin gibi ergenlere bakarak seçecek imanı, inkarı. Yürü! Hırbo seni.
nasıl kusursuz bir tasarım hata verebiliyor? işte sorulması gereken bu. dindarlar evrene bak buna mükemmel şey kendi kendine olur mu diyor sonra o mükemmel şey arıza verince ama allah böyle yaratmış diyor.
madem o kadar mükemmel ve kusursuz bir yaratılış var arkasında neden bu arıza veriyor?
sen süper zekanla bir şey icat etsen, ona mükemmel desen üç beş güne bozulsa ne yapacaksın?
bu da onun gibi bir şey.
insan bedeninde yığınla kusur var ve sürekli hastalanan bir canlı. bu hastalıkların bazıları ise insanı genç yaşta bile öldürebilecek nitelikte.
yani bir böbreğe bakıp vay be allah nasıl yaratmış diyorsunuz da o böbrek bozulunca neden aslında allah öyle istediği için bu hastalanıyor diyorsunuz?
kusursuz bir zekanın ürünü olan bir şey nasıl arızanabiliyor?
ayrıca bir üremeye milyonlarca sperm bırakmanın mantığı ne? madem biri gidip yumurtayı dölleyecek bu neyin kafası?
ha diyebilirsin o daha sağlıklı, ee sakat doğan, doğumda ölen, hastalıklı doğan, yapışık doğan, bilmem ne türde doğan bir sürü canlı bu mükemmel sistemde nasıl var olabiliyor?
işin bir diğer yanı sınav mevzusu. daha doğumda ölen bir çocuğun sınavı hiç var olmamak mı?
diğer insanlar yaşayıp cenneti veya cehennemi hak ederken bu çocuğun doğar doğmaz cennete gitmesinin mantığı nedir?
yani kusursuz bir canlı, süper zekalı bir var edici yok. siz doğada mükemmel gördüğünüzü de tanrıya bağlıyorsunuz, kusur gördüğünüzü de öyle istemiş diyor gene ona bağlıyorsunuz.
evrimin kusursuzluk iddiası yoktur. hatta türlerin ezici bir çoğunluğu yok olmuştur. evrim süper işleyen bir sistem olduğu iddiasını kullanmaz tam aksine kusurlu sistem iddiasını sunar çünkü evrimin gerçekleşmesi için asla mükemmele gitmemek lazım ki mükemmel kavramı da evrimde yoktur.
çünkü şartlara o an kim adapte oluyorsa o an için en mükemmel oldur. şartlar değiştiğinde yeni şartlara adapte olmakta evrim iyi bir mekanizma olsaydı zaten türlerin ezici bir çoğunluğu yok olmazdı.
evrimin akıllı tasarımla çelişmesi de bu yüzden büyük bir mevzu olmuştur.
evrimsel mekanizmada önce basitini yapma, daha sonra deneme yanılmayla karmaşığa gitme ve giderken milyonlarca hata yapma vardır.
evrimin bir yönü, öngörüsü olmadığı için türlerin yok olması her daim şartlar değiştiğinde mümkündür.
oysa akıllı tasarımda olasılık mantığı işlemez çünkü akıllı biri zaten sonucu bildiği için hata yapmaz ve türleri elemez.
ben evimin yolunu biliyorsam ve önümde yüz tane yol varsa gidip olasılık temelli yolları denemem, yolu bildiğim için bir defada sonuca ulaşırım.
mantık bu yani.
o yüzden evrimle insanın kusursuzluğunun çelişen hiçbir yanı yoktur. evrimin zaten türler kusursuzdur gibi iddiası da yoktur.
lanet olası lanetler.
kurana göre hastalıklar da bu dünya imtihanın bir parçası olduğuna göre olmayan kanıttır.
büdüt:
--spoiler--
he sınav he. sen sürünürken birileri sarayda oturuyor. sınav ama değil mi?
--spoiler--
he amk adam sarayda oturunca hastalık geçirmez mi oluyor ? senin ben düşünce tarzını sikeyim. adam bunu konuda bile lafı saraya getirebiliyor. kolonu falan girdi heralde arkadaşa.
davranışlar, yeni keşfedilen beyin olan bağırsaktaki durumunuzla ilgili değişiyor. otizm artık bağırsak florası tedavi edilerek düzeltiliyor. yakında hastalıkları tespit ve tedavi için kan, idrar değil, bağırsak florası tahlili istenecek.
troll başlık, bir kere yazarı falso. ama ciddi yanıt bulmaya çalışacağım konuya.
bakara 184 diyanet işleri meali: "Oruç, sayılı günlerdedir. Sizden kim hasta, ya da yolculukta olursa, tutamadığı günler sayısınca başka günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler ise bir yoksul doyumu fidye verir. Bununla birlikte, gönülden kim bir iyilik yaparsa (mesela fidyeyi fazla verirse) o kendisi için daha hayırlıdır. Eğer bilirseniz oruç tutmanız sizin için daha hayırlıdır."
tevbe 91 Diyanet işleri meali: "Allah’a ve Resûlüne karşı sadık ve samimi oldukları takdirde, güçsüzlere, hastalara ve (seferde) harcayacakları bir şey bulamayanlara (sefere katılmadıkları için) bir günah yoktur. iyilikte bulunan kimselerin (kınanması) için de bir sebep yoktur. Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir."
hastalık hayatın içinde var olan, sınavın parçası bir olaydır. sağlığın hastalığı olmadan olur mu? "ve min külli şey-in halaknâ zevceyni lealle küm tezekkerûne" işte budur.
Zeki ile metinin filmi aklıma geldi. Hasta bu sabah kesin ölecek diyordu ya doktor, zeki her defasında ölmüyordu hani. işte bu filme de konu olmuş onlarca mucizevi kurtuluş ve iyileşme örnekleriyle dolu tıp dünyası. Asıl objektif ve tarafsız bakış açısıyla konuya yaklaşan uzman doktorlara sormak gerek yaradanı ve mucizelerini. Google da şunu yazın ve karşınıza çıkan ilk 10 veya 20 sonuca tıklayın bakalım neler göreceksiniz.
Tamam da kanki hastalanip hastaligi yenmek mesela bur mucize degil mi?
Kan aldiriyorsun o kan iceride kendini yeniliyor, karaciger iflas ediyor, kendi kendine yenileniyor. Mesela bunlar bahsettigin kesin kanita karsi durmaz mi?
Mukemmeliyet konusunda ise su an 15 megapiksel kamera gorunce agzini dusuren tipitipler insan gozunun 576 megapiksel olmasina kusursuzluk demiyorsa senin kanitinin ben amina koyim kardes.
ayette yazılan insanın mükemmel yaratılışta olması onun aciz olmayacağı, hasta olmayacağı, her şeye güç yetireceği manasında değildir. bırakın insanı bir karıncanın bile mükemmel yaratıldığı bahsedilir. bu mükemmellik insanın baktığında hayret etmesi ve bu devasa yapının bir beşer tarafından kesinlikle tesis edilemeyeceği manasındadır.
